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	<title>Commenti a: Dante e i maestri omosessuali</title>
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	<pubDate>Fri, 21 Nov 2008 08:42:57 +0000</pubDate>
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		<title>Di: pourfavour</title>
		<link>http://www.nazioneindiana.com/2004/10/11/dante-e-i-maestri-omosessuali/#comment-6064</link>
		<dc:creator>pourfavour</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 30 Nov 1999 00:00:00 +0000</pubDate>
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		<description>non capisco che cosa voglia dire i
l professore buffoni con questo pezzo, francamente inutile. siamo sempre là, a rinverdire i fasti! siete liberi,guardatevi un po' attorno, non fate setta per favore!

si legga la critica dantesca, quella seria, per favore, lontani i chierici!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>non capisco che cosa voglia dire i<br />
l professore buffoni con questo pezzo, francamente inutile. siamo sempre là, a rinverdire i fasti! siete liberi,guardatevi un po&#8217; attorno, non fate setta per favore!</p>
<p>si legga la critica dantesca, quella seria, per favore, lontani i chierici!</p>
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		<title>Di: pourfavour</title>
		<link>http://www.nazioneindiana.com/2004/10/11/dante-e-i-maestri-omosessuali/#comment-6065</link>
		<dc:creator>pourfavour</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 30 Nov 1999 00:00:00 +0000</pubDate>
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		<description>non capisco che cosa voglia dire i
l professore buffoni con questo pezzo, francamente inutile. siamo sempre là, a rinverdire i fasti! siete liberi,guardatevi un po' attorno, non fate setta per favore!

si legga la critica dantesca, quella seria, per favore, lontani i chierici!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>non capisco che cosa voglia dire i<br />
l professore buffoni con questo pezzo, francamente inutile. siamo sempre là, a rinverdire i fasti! siete liberi,guardatevi un po&#8217; attorno, non fate setta per favore!</p>
<p>si legga la critica dantesca, quella seria, per favore, lontani i chierici!</p>
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		<title>Di: pourfavour</title>
		<link>http://www.nazioneindiana.com/2004/10/11/dante-e-i-maestri-omosessuali/#comment-6066</link>
		<dc:creator>pourfavour</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 30 Nov 1999 00:00:00 +0000</pubDate>
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		<description>non capisco che cosa voglia dire i
l professore buffoni con questo pezzo, francamente inutile. siamo sempre là, a rinverdire i fasti! siete liberi,guardatevi un po' attorno, non fate setta per favore!

si legga la critica dantesca, quella seria, per favore, lontani i chierici!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>non capisco che cosa voglia dire i<br />
l professore buffoni con questo pezzo, francamente inutile. siamo sempre là, a rinverdire i fasti! siete liberi,guardatevi un po&#8217; attorno, non fate setta per favore!</p>
<p>si legga la critica dantesca, quella seria, per favore, lontani i chierici!</p>
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		<title>Di: pourfavour</title>
		<link>http://www.nazioneindiana.com/2004/10/11/dante-e-i-maestri-omosessuali/#comment-6067</link>
		<dc:creator>pourfavour</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 30 Nov 1999 00:00:00 +0000</pubDate>
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		<description>scusate, la triplicazione dei peni-alla banfi!- è colpa del mezzo informatico :-))</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>scusate, la triplicazione dei peni-alla banfi!- è colpa del mezzo informatico :-))</p>
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		<title>Di: andrea raos</title>
		<link>http://www.nazioneindiana.com/2004/10/11/dante-e-i-maestri-omosessuali/#comment-6068</link>
		<dc:creator>andrea raos</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 30 Nov 1999 00:00:00 +0000</pubDate>
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		<description>erano prevedibili, ed avevo infatti previsto, reazioni di questo tipo - riducibili in sostanza al non leggere il testo di cui si tratta, passarvi sopra per dire ed esprimere altro: l'intimorimento di fronte, appunto, all'altro - persino il computer gli si scompiglia, all'anonimo... rafforzano la mia convinzione di avere fatto bene a postare il testo di questa conferenza. grazie, cordialmente,</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>erano prevedibili, ed avevo infatti previsto, reazioni di questo tipo - riducibili in sostanza al non leggere il testo di cui si tratta, passarvi sopra per dire ed esprimere altro: l&#8217;intimorimento di fronte, appunto, all&#8217;altro - persino il computer gli si scompiglia, all&#8217;anonimo&#8230; rafforzano la mia convinzione di avere fatto bene a postare il testo di questa conferenza. grazie, cordialmente,</p>
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		<title>Di: pour favour</title>
		<link>http://www.nazioneindiana.com/2004/10/11/dante-e-i-maestri-omosessuali/#comment-6069</link>
		<dc:creator>pour favour</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 30 Nov 1999 00:00:00 +0000</pubDate>
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		<description>caro andrea, sono un bisessuale incazzato,io, non velato. non ho pregiudizi se non nei cfr delle pippe non richieste, come questa. urtanti per la categorizzazione di genere, che, proprio io, lo dici a me, non vedo</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>caro andrea, sono un bisessuale incazzato,io, non velato. non ho pregiudizi se non nei cfr delle pippe non richieste, come questa. urtanti per la categorizzazione di genere, che, proprio io, lo dici a me, non vedo</p>
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		<title>Di: andrea raos</title>
		<link>http://www.nazioneindiana.com/2004/10/11/dante-e-i-maestri-omosessuali/#comment-6070</link>
		<dc:creator>andrea raos</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 30 Nov 1999 00:00:00 +0000</pubDate>
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		<description>caro lettore, se sei mono-, bi- o tri-sessuale sono fatti tuoi, se sei incollerito anche. "velato" mi viene da dire che lo sei parecchio, visto che non ti firmi con il tuo nome, ma non sottilizziamo.

ad ogni modo, "cosa volesse dimostrare buffoni" (riprendo la tua prima domanda) col suo scritto è affermato con chiarezza nelle prime tre righe dello scritto medesimo. non sta a me ripeterlo. quanto alla "categorizzazione", poi, il testo mi sembra (molto) più problematico e sottile di quanto non affermi tu. ti invito altresi' a non dimenticare che si tratta di un esercizio di esegesi dantesca; che tu non veda NELL'OGGI "categorizzazioni di genere", anche ammesso che tu abbia ragione, non ha nulla a che vedere con cio' di cui parla l'autore - benché una parte di "provocazione", naturalmente, ci sia: è una cosa che una volta, molti eoni fa, si chiamava "critica militante". a meno che tu non volessi dire che tu, nella tua vita, non hai categorizzazioni di genere; ma in tal caso, scusa se mi ripeto, sono solo affari tuoi.

concludo con un'ovvietà: le "pippe non richieste", come elegantemente le definisci, puoi anche non leggerle. per favore.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>caro lettore, se sei mono-, bi- o tri-sessuale sono fatti tuoi, se sei incollerito anche. &#8220;velato&#8221; mi viene da dire che lo sei parecchio, visto che non ti firmi con il tuo nome, ma non sottilizziamo.</p>
<p>ad ogni modo, &#8220;cosa volesse dimostrare buffoni&#8221; (riprendo la tua prima domanda) col suo scritto è affermato con chiarezza nelle prime tre righe dello scritto medesimo. non sta a me ripeterlo. quanto alla &#8220;categorizzazione&#8221;, poi, il testo mi sembra (molto) più problematico e sottile di quanto non affermi tu. ti invito altresi&#8217; a non dimenticare che si tratta di un esercizio di esegesi dantesca; che tu non veda NELL&#8217;OGGI &#8220;categorizzazioni di genere&#8221;, anche ammesso che tu abbia ragione, non ha nulla a che vedere con cio&#8217; di cui parla l&#8217;autore - benché una parte di &#8220;provocazione&#8221;, naturalmente, ci sia: è una cosa che una volta, molti eoni fa, si chiamava &#8220;critica militante&#8221;. a meno che tu non volessi dire che tu, nella tua vita, non hai categorizzazioni di genere; ma in tal caso, scusa se mi ripeto, sono solo affari tuoi.</p>
<p>concludo con un&#8217;ovvietà: le &#8220;pippe non richieste&#8221;, come elegantemente le definisci, puoi anche non leggerle. per favore.</p>
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		<title>Di: pourfavour</title>
		<link>http://www.nazioneindiana.com/2004/10/11/dante-e-i-maestri-omosessuali/#comment-6071</link>
		<dc:creator>pourfavour</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 30 Nov 1999 00:00:00 +0000</pubDate>
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		<description>Leggo, sento un po' di più e capisco. E' il titolo, che non mi convinceva, ora l'ho capito.

Quanto sarebbe stato più onesto: "Dante e i maestri".

Comunque, grazie per l'attenzione, e scusa per l'insolenza. Cordialmente.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Leggo, sento un po&#8217; di più e capisco. E&#8217; il titolo, che non mi convinceva, ora l&#8217;ho capito.</p>
<p>Quanto sarebbe stato più onesto: &#8220;Dante e i maestri&#8221;.</p>
<p>Comunque, grazie per l&#8217;attenzione, e scusa per l&#8217;insolenza. Cordialmente.</p>
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		<title>Di: a. r.</title>
		<link>http://www.nazioneindiana.com/2004/10/11/dante-e-i-maestri-omosessuali/#comment-6072</link>
		<dc:creator>a. r.</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 30 Nov 1999 00:00:00 +0000</pubDate>
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		<description>scuse accettate, ci mancherebbe. hai letto il "dialogo" di giartosio, che qualcun altro (non ricordo chi) ha pubblicato a settembre? a me sembra molto interessante. e quando ho chiesto a buffoni il permesso di pubblicare il suo pezzo avevo del tutto dimenticato che fra l'altro vi citava, appunto, giartosio. un saluto "generico",</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>scuse accettate, ci mancherebbe. hai letto il &#8220;dialogo&#8221; di giartosio, che qualcun altro (non ricordo chi) ha pubblicato a settembre? a me sembra molto interessante. e quando ho chiesto a buffoni il permesso di pubblicare il suo pezzo avevo del tutto dimenticato che fra l&#8217;altro vi citava, appunto, giartosio. un saluto &#8220;generico&#8221;,</p>
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		<title>Di: gina</title>
		<link>http://www.nazioneindiana.com/2004/10/11/dante-e-i-maestri-omosessuali/#comment-6073</link>
		<dc:creator>gina</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 30 Nov 1999 00:00:00 +0000</pubDate>
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		<description>"Perchè non possiamo non dirci letteratura, omosessualità, mondo" mi è piaciuto molto. A Dante/Brunetto Giartosio dedica il capitolo 7 "in cui, leggendo Dante, si mostra che a volte l'ambiguità è un'ottima cosa; e che anche chi ricorda il passato senza ripensarlo è condannato a riviverlo"
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		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;Perchè non possiamo non dirci letteratura, omosessualità, mondo&#8221; mi è piaciuto molto. A Dante/Brunetto Giartosio dedica il capitolo 7 &#8220;in cui, leggendo Dante, si mostra che a volte l&#8217;ambiguità è un&#8217;ottima cosa; e che anche chi ricorda il passato senza ripensarlo è condannato a riviverlo&#8221;</p>
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