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	<title>Commenti a: Debord 4</title>
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	<description>versione 2.0</description>
	<pubDate>Thu, 20 Nov 2008 18:49:56 +0000</pubDate>
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		<title>Di: Patrizio Sgatti</title>
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		<dc:creator>Patrizio Sgatti</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 09 Dec 2005 14:17:03 +0000</pubDate>
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		<description>Segnalo, per chi voglia approfondire Debord e collegarlo a tante altre suggestioni, questo testo che tratta delle PROFANAZIONI di Agamben: http://www.zibaldoni.it/seconda_serie/2005_10_10.htm
Mi pare decisivo il discorso sulla profanazione che fa Agamben, anche collegato a tutto il resto che dice Devivo, ma soprattutto a quello che qui spiega con il cucchiaino lo stesso Deb.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Segnalo, per chi voglia approfondire Debord e collegarlo a tante altre suggestioni, questo testo che tratta delle PROFANAZIONI di Agamben: <a href="http://www.zibaldoni.it/seconda_serie/2005_10_10.htm" onclick="javascript:pageTracker._trackPageview('outclick-comm/www.zibaldoni.it');" rel="nofollow">http://www.zibaldoni.it/seconda_serie/2005_10_10.htm</a><br />
Mi pare decisivo il discorso sulla profanazione che fa Agamben, anche collegato a tutto il resto che dice Devivo, ma soprattutto a quello che qui spiega con il cucchiaino lo stesso Deb.</p>
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		<title>Di: marco</title>
		<link>http://www.nazioneindiana.com/2005/12/08/debord-4/#comment-17587</link>
		<dc:creator>marco</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 09 Dec 2005 09:29:14 +0000</pubDate>
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		<description>non credo in 'testi sacri', ma di fatto Debord è troppo pertinente a tutto il '900 e a questa stessa stagione storica per non esser considerato centrale, inaggirabile. 
e lo è per ipotesi di prassi, di opposizione reale, di sguardo 'polarizzato' da una volontà e azione effettiva di cambiamento. (che può iniziare da sé). (circondati come siamo)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>non credo in &#8216;testi sacri&#8217;, ma di fatto Debord è troppo pertinente a tutto il &#8216;900 e a questa stessa stagione storica per non esser considerato centrale, inaggirabile.<br />
e lo è per ipotesi di prassi, di opposizione reale, di sguardo &#8216;polarizzato&#8217; da una volontà e azione effettiva di cambiamento. (che può iniziare da sé). (circondati come siamo)</p>
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