Commenti a: Un post lunghissimo dal quale, eccezionalmente, non si ricava nulla.

Di: Colleoni

Colleoni — Thu, 31 Jan 2008 22:51:48 +0000

Garufi, vedendo lo scarto tra il post iniziale e la tua replica finale, desumo che hai fatto tesoro della citazione rousseauviana: in effetti, nel “Discorso sull’origine e i fondamenti della diseguaglianza tra gli uomini” c’è già tutta la critica del trallallà (in italiano con 2 l). Così tremendo, il Giacomino, da voler vietare OGNI spettacolo. Ecco: Giangio e Fernando, i 2 massimi barboni dell’umanità.

Di: la funambola

la funambola — Thu, 31 Jan 2008 21:42:09 +0000

caro tash (mi prendo un po’ di confidenze), caro tash

a lei invece dedico questa, per dispetto che sento che tu la mia cara amica emili non la senti troppo, la senti q.b., forse.
mi piace un volto d’agonia
perchè so ch’è sincero.
l’uomo non può contraffare lo spasimo
nè simulare il rantolo.

gli occhi si fanno vitrei ed è la morte.
impossibile fingere
le perle di sudore sulla fronte
infilate nella sommessa angoscia.
fiuuuuuuuuuu…”infilate nella sommessa angoscia” vale cento libri che ho letto o che non ho mai letto

tralllalerorallerolarrelallerolalllllà
lei mi piace sempre assai, ci tenevo a comunicarglielo
tanti baci
la funambola

Di: tashtego

tashtego — Thu, 31 Jan 2008 17:48:13 +0000

l’unico vero potente rimpianto della mia insignificante vita è non essere nato svizzero.
qualsiasi cosa ne pensi il nostro gagliardo céline, quella del tralalà che rovinerebbe l’agonia degli uomini, è una irreparabile cazzata.
a meno che non si riferisca al bailamme degli umani che si agitano attorno al morente.
in quel caso ha ragione.
ma allora occorre accordarsi sul significato di tralalà.

Di: sergio garufi

sergio garufi — Thu, 31 Jan 2008 11:59:43 +0000

@georgia
grazie dei complimenti. per la foto di benjamin mi spiace ma non ho preso il catalogo, e cmq non saprei neppure come trasferirla sul pc. forse si trova su google immagini, è abbastanza nota
@montekristo
neppure io sono un estimatore della svizzera, riportavo un’affermazione di borges. personalmente la considero la tintoria dei soldi sporchi di tutto il mondo, però ho il sospetto che il senso del bene comune sia molto più diffuso del nostro.
@niky lismo
molto interessanti le tue osservazioni, e condivise.
@marco
a me risulta che il cane in foto fosse bessy, non so se era un lupo.
@tashtego e alcor
avevo voglia di cambiare foto, e poi c’entrava, quindi perché no?
@esmè
bella la frase di walcott, se permetti te la rubo
@elena
se serve posto anche a domicilio :-)
@furlen
l’indicazione dei tag è merito di un sommovimento biliare improvviso. le coliche intestinali sono le mie muse ispiratrici

a luminamenti, nadia, la funambola, vito, cappuccetto rosso e gli altri un grazie di cuore.

Di: Alcor

Alcor — Thu, 31 Jan 2008 08:54:48 +0000

Giusto, che fine ha fatto il cane?

Di: tashtego

tashtego — Thu, 31 Jan 2008 07:36:22 +0000

come mai l’immagine di céline col cane è stata sostituita da una madonna di bellini (bellissima)?

p.s. l’unica agonia cui ho assistito è stata quella di mia madre: non c’era traccia di tralalà.

Di: Cappuccetto rosso

Cappuccetto rosso — Wed, 30 Jan 2008 19:52:42 +0000

certo che quel Bellini lassù…
fa sospirar le mura!

Di: esmé

esmé — Wed, 30 Jan 2008 10:27:47 +0000

A me dopo questo post viene solo in mente Walcott.
“C’è una memoria che nasce dall’immaginazione e dalla letteratura e non ha nulla a che vedere con l’esperienza effettiva, ed è, di fatto, una vita parallela”.

Di: la funambola

la funambola — Wed, 30 Jan 2008 00:14:48 +0000

“E’ un po’ che non leggo narrativa, sarà un sintomo di vecchiaia. Libri di foto, taccuini, diari, memoriali, epistolari, autobiografie, qualsiasi cosa ma non la finzione. Mi suona falsa, come ai guappi di Casal di Principe. Ricerca frustrata, naturalmente. Lo scarto fra l’intenzione di ricostruire fedelmente una vita e la vocazione apologetica del sé è irriducibile. Si può mettere alla berlina l’io del passato, mai l’io attuale. Per non parlare dello sforzo di dare un senso, una coerenza logica retrospettiva a un ammasso di eventi slegati e accidentali. Anche questa è a suo modo una manifestazione del “tralalà”, un imbellettamento cosmetico della vita”

…si potrebbe mangiar cetriolini, ma questo te l’ho già detto mi pare:)
molto bravo, molto profondo, molto composto, molto molto sempre!
troppo, direi :)
baci
la funambola

Di: elena

elena — Tue, 29 Jan 2008 23:52:16 +0000

Io a Garufi lo vorrei seduto qui in poltrona e poterlo accendere e raccontarmi le cose quando torno a casa.
:))

Di: vito

vito — Tue, 29 Jan 2008 20:07:58 +0000

Garufiiiii … Stupendo

Di: georgia

georgia — Tue, 29 Jan 2008 16:30:44 +0000

grazie della bella foto, del bell’articolo e delle tante notizie che ci dai.
Non che per caso hai il catalogo e una macchina digitale e ci fai vedere le mani biscottare di Benjamin che consulta i volumi alla Biblioteca Nazionale di Parigi?
georgia

Di: Gunale

Gunale — Tue, 29 Jan 2008 16:19:43 +0000

e a generare la domanda che supermarket è?

Di: The O.K.

The O.K. — Tue, 29 Jan 2008 15:17:32 +0000

e domandare il genere come un magazziniere di supermarket che domanda è?

Di: nadia agustoni

nadia agustoni — Tue, 29 Jan 2008 14:40:22 +0000

Un bel pezzo come al solito e per il ritratto di Bianciardi che ho amato e amo molto grazie.

Di: The O.C.

The O.C. — Tue, 29 Jan 2008 14:37:10 +0000

Cioè non è per dire ma inanellare nomi e situazioni che genere è?

Di: furlen

furlen — Tue, 29 Jan 2008 11:28:30 +0000

ohps dimenticavo sergio di dirti che ho trovato geniali i tag

This entry was written by sergio garufi, posted on 29 Gennaio 2008 at 08:06, filed under diari and tagged implementare, patasgionfa, sticazzi. Bookmark the permalink. Follow any comments here with the RSS feed for this post. Post a comment or leave a trackback: Trackback URL.

effeffe

Di: not

not — Tue, 29 Jan 2008 11:14:08 +0000

la ghiandola pineale di Sergio Garufi?

Di: montekristo

montekristo — Tue, 29 Jan 2008 11:05:37 +0000

Sulla civiltà della Svizzera si potrebbe fare qualche obiezione, tipo che il voto alle donne gliel’hanno dato negli anni ‘70, oppure ricordare il modo in cui hanno trattato gli zingari, arrivando a elaborare un progetto di sterilizzazione delle donne. Sulle banche inutile dire qualcosa. Dice: ma c’entra poco con l’argomento principale del post, quello alla Svizzera era solo un riferimento incidentale. Sì, però intanto c’era, poi mi ha colpito perché questa storia della Svizzera civile per qualche motivo mi stimola dei pruriti, e poi era all’inizio del post e io ho letto solo la prima parte, perché non avevo tempo di leggerlo tutto. A proposito: ma qual è l’argomento principale del post?

Di: furlen

furlen — Tue, 29 Jan 2008 11:05:20 +0000

caro sergio a me l’unica cosa che non mi ha convinto è il segmento da te proposto:
celine, kundera, de lillo, pascale.
con tutto il bene che voglio ad antonio…
effeffe

Di: niky lismo

niky lismo — Tue, 29 Jan 2008 10:52:28 +0000

Poiché la pura invenzione non esiste, né esiste un’arte che non sia vita al contempo, scrivere è sempre riscrivere, sicché tra narrativa e saggistica c’è lo spazio appena di un arzigogolo. Garufi, nel negarlo, lo dimostra attraverso riflessioni discorsive, in forma di racconto, neanche troppo forzate nei raccordi. Probabilmente, più che ad aliquote di ripartizione tra merda e non, dovremmo rassegnarci a un unico contingente di falso: è falsa la comunicazione (tv docet), è falsa la politica, è falsa la cura dei malati (docet Federfarma), sono palesemente false l’istruzione e la scuola, è falsa la realtà, ovvero è deliberatamente un inganno ciò che consideriamo pedissequamente realtà. Non è che le cose cambino aspetto quando non le guardiamo, piuttosto le cose quando non le guardiamo non esistono. Se è utile ciò che dà risultati concreti, mi sento di difendere allo stremo l’astrattezza, ciò che non dà risultati, il superfluo: l’arte, a ben vedere. Non si basa su ragioni estetiche, assai più che politiche, lo schifo del liberal/rampantismo, dell’aziendalismo predatorio che i media seguitano ad inculcarci? Il tralalà, più che sentirsi al centro della scena, potrebbe equivalere ad essere pubblico di se stessi, cioè sottratti alla dimensione sociale: pericoloso, fatuo, però forse l’unico modo per avere un pubblico. Ma, a parte i cinquanta milioni di italiani tele-decerebrati, chi è che ha bisogno di un pubblico?

Di: marco rovelli

marco rovelli — Tue, 29 Jan 2008 10:32:20 +0000

Però, ora che rivedo bene, forse quello è un lupo, no?

Di: marco rovelli

marco rovelli — Tue, 29 Jan 2008 10:02:23 +0000

E’ vero, non se ne ricava nulla. Per questo mi piace. Non tradisce le aspettative.
Il cane in foto dovrebbe essere Agar (la schiava d’Abramo scacciata con il figlio in corpo, Ismaele - donde la stirpe arabica). Scusa Sergio ma è la cosa che mi attrae di più, perchè diedi quel nome a un cane che ha abitato con me qualche anno, quando abitavo nel bosco. Solo che il mio Agar trovatello non era il cattivissimo doberman di cui racconta Céline, ma un cane piccolo agile e velocissimo nell’arte della fuga.

Di: Colleoni

Colleoni — Tue, 29 Jan 2008 07:56:50 +0000

Se vogliamo aggiungere un tassello/trallallà a questo bel mosaico:

Chacun commença à regarder les autres et à vouloir être regardé soi-même, et l’estime publique eut un prix. Celui qui chantait ou dansait le mieux; le plus beau, le plus fort, le plus adroit ou le plus éloquent devint le plus considéré, et ce fut là le premier pas vers l’inégalité, et vers le vice en même temps: de ces premières préférences naquirent d’un côté la vanité et le mépris, de l’autre la honte et l’envie; et la fermentation causée par ces nouveaux levains produisit enfin des composés funestes au bonheur et à l’innocence.

Di: Chapucer

Chapucer — Tue, 29 Jan 2008 07:41:25 +0000

io ricavo che i due sguardi nella foto hanno molto in comune…