Commenti a: Attraversare i confini: corpo e potere materno nella fiaba http://www.nazioneindiana.com/2008/05/23/attraversare-i-confini-corpo-e-potere-materno-nella-fiaba/ versione 2.0 Thu, 20 Nov 2008 10:48:55 +0000 http://wordpress.org/?v=2.6.3 Di: Nazione Indiana » » Attraversare i confini: corpo e potere materno nella fiaba http://www.nazioneindiana.com/2008/05/23/attraversare-i-confini-corpo-e-potere-materno-nella-fiaba/#comment-93330 Nazione Indiana » » Attraversare i confini: corpo e potere materno nella fiaba Thu, 29 May 2008 06:10:55 +0000 http://www.nazioneindiana.com/?p=5917#comment-93330 [...] (La prima parte si può leggere qui) [...] [...] (La prima parte si può leggere qui) [...]

]]> Di: francesca matteoni http://www.nazioneindiana.com/2008/05/23/attraversare-i-confini-corpo-e-potere-materno-nella-fiaba/#comment-93239 francesca matteoni Mon, 26 May 2008 17:56:23 +0000 http://www.nazioneindiana.com/?p=5917#comment-93239 Grazie a voi! Mi incuriosisce molto il lavoro di Barthelme a cui si riferisce Alessandro che senz'altro è molto affidabile in materia! @Renata: a Macerata sono stata benissimo! La versione medievale di Cappuccetto Rosso le rende giustizia su tutti i punti, a partire dal complesso rapporto con il corpo (proprio e altrui) che viene annacquato dalla morale e dai sentimenti delle versioni seguenti... E grazie per il consiglio sulla Block, di cui sono andata ad esplorare il sito. Una nota sulle immagini: la prima è un dipinto preraffaelita e quindi carico di simboli, tra cui spicca la piuma di pavone (rinascita, immortalità...) tra le mani della bambina. Ed il berrettino rosso. La seconda viene dal genio dell'illustrazione vittoriana, Arthur Rackham, Cappuccetto è bellissima, ma il lupo grottesco con occhiali e cuffietta ha una comicità irresistibile secondo me. Grazie a voi! Mi incuriosisce molto il lavoro di Barthelme a cui si riferisce Alessandro che senz’altro è molto affidabile in materia!
@Renata: a Macerata sono stata benissimo! La versione medievale di Cappuccetto Rosso le rende giustizia su tutti i punti, a partire dal complesso rapporto con il corpo (proprio e altrui) che viene annacquato dalla morale e dai sentimenti delle versioni seguenti…
E grazie per il consiglio sulla Block, di cui sono andata ad esplorare il sito.
Una nota sulle immagini: la prima è un dipinto preraffaelita e quindi carico di simboli, tra cui spicca la piuma di pavone (rinascita, immortalità…) tra le mani della bambina. Ed il berrettino rosso.
La seconda viene dal genio dell’illustrazione vittoriana, Arthur Rackham, Cappuccetto è bellissima, ma il lupo grottesco con occhiali e cuffietta ha una comicità irresistibile secondo me.

]]> Di: Renata Morresi http://www.nazioneindiana.com/2008/05/23/attraversare-i-confini-corpo-e-potere-materno-nella-fiaba/#comment-93227 Renata Morresi Mon, 26 May 2008 11:33:28 +0000 http://www.nazioneindiana.com/?p=5917#comment-93227 Complimenti Francesca, devo dire una ricerca davvero attenta e complessa, per quel che mi riguarda anche entusiasmante. Grazie per aver citato la fantastica versione (tardo-medievale, se non erro?) in cui Cappuccetto mangia il sangue della nonna; mi piace molto anche la fresca rozzezza di quel che segue, quando la ragazza viene fatta spogliare ed entrare nel letto, per poi riuscire a scappare inventandosi la scusa della pipì. Un omaggio all'inventiva femminile di fronte alle versioni moralistico-voyeuristiche e patriarcal-buonistiche che seguiranno (Perrault e Grimm, giustappunto). Tempo fa facevo leggevo una riscrittura contemporanea pure interessante (Francesca Lia Block, Wolf). A presto per il seguito! r p.s.: sono contentissima di averti visto a Macerata! Complimenti Francesca, devo dire una ricerca davvero attenta e complessa, per quel che mi riguarda anche entusiasmante. Grazie per aver citato la fantastica versione (tardo-medievale, se non erro?) in cui Cappuccetto mangia il sangue della nonna; mi piace molto anche la fresca rozzezza di quel che segue, quando la ragazza viene fatta spogliare ed entrare nel letto, per poi riuscire a scappare inventandosi la scusa della pipì. Un omaggio all’inventiva femminile di fronte alle versioni moralistico-voyeuristiche e patriarcal-buonistiche che seguiranno (Perrault e Grimm, giustappunto). Tempo fa facevo leggevo una riscrittura contemporanea pure interessante (Francesca Lia Block, Wolf).

A presto per il seguito!
r

p.s.: sono contentissima di averti visto a Macerata!

]]> Di: Cappucceto rosso http://www.nazioneindiana.com/2008/05/23/attraversare-i-confini-corpo-e-potere-materno-nella-fiaba/#comment-93154 Cappucceto rosso Sat, 24 May 2008 08:51:52 +0000 http://www.nazioneindiana.com/?p=5917#comment-93154 a parte il tema della fiaba, che è un tema che si riflette nella realà più di quanto possiamo immaginare, le immagini mostrate sono veramente belle, cariche di una semplicità che sprigiona tutto il loro simbolismo. Grazie a parte il tema della fiaba, che è un tema che si riflette nella realà più di quanto possiamo immaginare, le immagini mostrate sono veramente belle, cariche di una semplicità che sprigiona tutto il loro simbolismo.
Grazie

]]> Di: Alessandro Raveggi http://www.nazioneindiana.com/2008/05/23/attraversare-i-confini-corpo-e-potere-materno-nella-fiaba/#comment-93125 Alessandro Raveggi Fri, 23 May 2008 18:22:49 +0000 http://www.nazioneindiana.com/?p=5917#comment-93125 Bellissimo articolo, Francesca. Sicuramente facente parte di una più corposa ricerca, che attendo di leggere. Mi interessa soprattuto questo modello di sostituzione simbolica e antropofagia del ruolo, che dalla tradizione orale passa alle versioni dei Grimm. Mi sono anche venute in mente, ma solo per deformazione professionale, le due fiabe di Barthelme: la riscrittura di Biancaneve e il Padre Morto, dove la fagocitazione del simbolo è portata ad un secondo grado, fagocitando la stessa tradizione scritta. Bellissimo articolo, Francesca. Sicuramente facente parte di una più corposa ricerca, che attendo di leggere.

Mi interessa soprattuto questo modello di sostituzione simbolica e antropofagia del ruolo, che dalla tradizione orale passa alle versioni dei Grimm.

Mi sono anche venute in mente, ma solo per deformazione professionale, le due fiabe di Barthelme: la riscrittura di Biancaneve e il Padre Morto, dove la fagocitazione del simbolo è portata ad un secondo grado, fagocitando la stessa tradizione scritta.

]]> Di: nadia agustoni http://www.nazioneindiana.com/2008/05/23/attraversare-i-confini-corpo-e-potere-materno-nella-fiaba/#comment-93113 nadia agustoni Fri, 23 May 2008 13:43:12 +0000 http://www.nazioneindiana.com/?p=5917#comment-93113 Bel post Francesca, con spunti interessanti. Un saluto. Bel post Francesca, con spunti interessanti. Un saluto.

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