Bello il pezzo di Raimo. Ora aspetto il post di un Veltroniano.

La chiusura di Christian rivela uno dei mali di questi anni: milioni di persone che pensano di essere e credere in questa sottocultura “di sinistra” solo perché usufriscono di status symbol della sinistra col trademark, accodandosi indifferentemente un tempo davanti al comizio della festa dell’Unità, con la sua griglia sfrigolante di salsicce, ed oggi davanti alla griglia di convenevoli del dibattito televisivo (o magari davanti al più contenuto brunch al loft, a cui però nessuno partecipa…)

Come diceva Francesca, queste persone sono state veramente educate ai propri valori? Ed oggi interessa ancora, oppure i cosiddetti ggiovani del PD non sono altro che una schiera di nuovi imprenditori del Parlamento, disposti a lasciare da parte ogni valore per un posto al caldo? Che dalla kefiah si sia passati alla Fred Perry poco cambia in fondo.

Quanto all’idea di una società nuova, credo che a questi signori della politica, portaborse della prima Repubblica entrati dentro attraverso la breccia di Mani Pulite (operazione legittima ma dai risvolti imprevedibili!) non possa fare che da intralcio: meglio una società a singhiozzo, che si disgrega e divide in quartieri, sette e etnie quando serve per attaccare il campo rom di turno (o la piazza gremita di giovani che “disturbano” la loro quiete) e si riaggruma ad uopo quando ci sia da votare il Partitone Unico.

Un singhiozzo che mi pare però in discesa, che più che stantuffo è un ultimo singulto, degli italiani separati l’un l’altro, vicino contro vicino, ma terribilmente identici.

http://www.associazionethemromano.it/newsletter.htm

Detto questo: l’articolo di Raimo è più che condivisibile, così come la paura reale di parlarci solo addosso, di cui dice Black Swan ed il desiderio che simili contenuti arrivino a più persone. Il fatto è, a me sembra, che in Italia manca l’educazione come valore - la volontà di educare, di iniziare non tanto dalle piazze e dal popolo, ma dal futuro, dai giovani, dai ragazzi, nelle scuole e altrove. A tutto ci si educa (non indottrina), specialmente alla libertà e all’uguaglianza. La nostra coscienza politica odierna è già molto confusa. Ma quella delle generazioni emergenti è quasi del tutto morta sul nascere. Questo a me dà i brividi.

Probabilmente si potrebbe cominciare con una grande manifestazione antirazzista, di quelle banali, di quelle proverbialmente inutili, di quelle vecchio stampo: ma grande, lunga, festosa e il più pop possibile, promossa a prescindere dai partiti e cercando di coinvolgere, per semplici ragioni di tattica comunicativa, personaggi famosi che aiutino a propagarne l’eco dentro il teatro dei media (che lo si voglia o no, è lì che si gioca e si giocherà quasi tutta la partita: non nel mondo ma nella su rappresentazione). C’è un disperato bisogno, credo, di un segno visibile che stoni nel lugubre coro narrativo che sta facendo marcire il paese.

La pena, il disagio, il disprezzo, è che, su questo terreno, ciò che è stato pensato nell’ultimo secolo è soltanto il ‘partito leninista’: l’avanguardia del proletariato: sappiamo com’è andata a finire.

Niente prassi, quindi, per adesso.

Potremmo però, per non stare con le mani in mano, tentare - è l’unica cosa che ci è rimasta - mettere mani alla mente.
Tentare di riappropriarci di temi un po’ trascurati, ultimamente, come mette in evenza Christian Raimo nel suo bellissimo e chiarissimo articolo.

Per esempio: seguendo indicazioni che sono venute anche da altre pagine di NI, sospendere, per un attimo, il nostro attaccamento alle porte occidentali del nostro pensiero politico - per es. le masturbazioni folliache di qualche vecchio papero ancora in vita anche se morto trent’anni fa, ma non per questo non esaltato dai più grandi e monopolistici strumenti di condizionamento informativo dell’Impero - e ritornare invece alle porte orientali della Rivoluzione Francese, con le due trimurti di personaggi e principi: Robespierre, Marat, Danton, Fraternità, Uguaglianza, Libertà.

Lasciata la Libertà alla destra, che se l’è ben meritata, e la fraternità al privato e alla Chiesa, che invece non se l’è meritata per niente, fare dell’Uguaglianza il perno della nostra azione e del nostro pensiero.
Ma siccome in un unico modo si può perseguire questo obiettivo, lasciare alla destra anche la definizione di Sinistra, prendendoci, noi, in cambio, quella di Destra, per pretendere e costruire uno Stato abbastanza forte e con un’autorità sufficiente a perseguire, per quanto è possibile, questo obiettivo egualitario.
Nauralmente, in questo modo, verrebbe incorporato nell’uguaglianza lo stesso problema della sicurezza: perchè tra uguali nessun individuo può prevaricare, danneggiare gli altri. Se succedesse, questo andrebbe represso con forza.