1) Abolizione dell’obiezione di coscienza nei reparti di ginecologia degli ospedali pubblici [tutti i ginecologi dovrebbero fare aborti?]

2) Disponibilità, su tutto il territorio nazionale, di luoghi solenni e tempi consoni per il matrimonio civile [di quali luoghi si vorrebbe la disponibilità? e in che senso "tempi"?]

3) Abolizione delle leggi di tutela penale in materia religiosa [?]

4) Una scuola pubblica laica: dove chi non frequenta le ore di religione cattolica non sia discriminato [quale discriminazione subisce oltre a quella (ambita) di entrare a scuola un'ora dopo o di uscire un'ora prima?]

:-)

E’ quella della uaar l’unica Italia in cui potrei crescere dei figli.

“Se il problema è la Chiesa Cattolica, è questione di pochi anni e saremo un paese musulmano!
Altro discorso sarebbe una critica radicale al monoteismo, ma non vi conviene: le religioni monoteiste sono il fondamento delle ideologie egualitarie…”

Ho sempre avuto un dubbio, in questi lunghi anni, sulla pertinenza della parola, questa o quella, islamofobia.
Come difesa ad oltrenza dei propri interesse di razza padrona, in realtà cosa ne sa l’occidente delle proprie minoranze (anche religiose), e dell’islam, del suo proprio?
Di proprio niente?
Nei fatti, noi-laici sono quelli che in ragione di un’esclusione chiedono “neutralità” all’istituzione dominante, che ne sacralizza la supposta non appartenza o “diversità”.

Per questa, e altre ragioni, dubito ancora, del tutto dubito sempre, che il razzismo possa essere nuovo, attualizzante (”pochi anni e saremo un paese musulmano!”), a prescindere dalla storia di una nazione, e delle nazioni che dopo vicendevoli guerre di religione per limes si è, in Europa.

Questo “Altro discorso sarebbe una critica radicale al monoteismo, ma non vi conviene: le religioni monoteiste sono il fondamento delle ideologie egualitarie…”:
puzza di vero marcio, di vera Europa moderna e laica senza memoria né dolore: quella reazionaria, genocidiaria, dell’Antisemitismo più becero come ideologia, falsa coscienza della razza.

non solo, ma è evidente che la laicità dello stato non è una faccenda specifica dei “non credenti”, è una faccenda di tutti coloro che accettano alcune premesse fondamentali della modernità liberale e democratica, finché non troveremo qualcosa di meglio…
ma nel contesto attuale, è fondamentale che il discorso sul laicismo sia portato avanti dai non credenti, atei e agnostici per primi. Solo così possono essere evitati tutti quei compromessi e quelle ambiguità che di fatto assegnano al pensiero cattolico e sopratutto alla rete di poteri e interessi dei cattolici e del vaticano effettivi ingiustificabili privilegi.

Purtroppo nella storia italiana, le pur numerose realtà di base cattoliche, militanti e attive nella solidarietà non riscattano né gli affari miliardari della finanza vaticana né la propaganda reazionaria delle gerarchie ecclesiastiche né quella sorta di mafia “bianca” che penetra istituzioni pubbliche e aziende private.