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	<title>Nazione Indiana &#187; mostra</title>
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		<title>Deconsecration: The Space of Memory/The Memory of Spaces</title>
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		<pubDate>Fri, 13 Jan 2012 18:06:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>francesca matteoni</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<br /><strong>13 January - 28 February <br /><br /><br />
Salisbury Arts Centre, Bedwin Street, Salisbury, SP1 3UT. <br /><br />
Artists: Francesca Lazzarini and Maria Francesca Tassi <br /><br />

Curated by Sara Falanga <br />
<a href="http://www.salisburyartscentre.co.uk" target="_blank">www.salisburyartcentre.co.uk</a></strong><p>Questo &egrave; un articolo pubblicato su <a href="http://www.nazioneindiana.com">Nazione Indiana</a> in:<br/><br/><a href="http://www.nazioneindiana.com/2012/01/13/deconsecration-the-space-of-memorythe-memory-of-spaces/">Deconsecration: The Space of Memory/The Memory of Spaces</a></p>
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			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>13 January &#8211; 28 February<br />
Salisbury Arts Centre, Bedwin Street, Salisbury, SP1 3UT.<br />
Artists: Francesca Lazzarini and Maria Francesca Tassi</p>
<p>Curated by Sara Falanga<br />
<a href="http://www.salisburyartscentre.co.uk" target="_blank">www.salisburyartcentre.co.uk</a></strong></p>
<p><img src="http://www.nazioneindiana.com/wp-content/2012/01/F.-Lazzarini-Aleph-series-2011-photograph-on-glass_2web.jpg" alt="" title="F. Lazzarini, Aleph series, 2011, photograph on glass_2web" width="600" height="402" class="alignnone size-full wp-image-41342" /><br />
<em>F.Lazzarini, Aleph series, 2011, photograph on glass</em></p>
<p><img src="http://www.nazioneindiana.com/wp-content/2012/01/M.F.Tassi-The-Creation-spolvero-paper_2web.jpg" alt="" title="M.F.Tassi, The Creation, spolvero, paper_2web" width="600" height="363" class="alignnone size-full wp-image-41343" /><br />
<em>M.F. Tassi, The Creation, spolvero, paper</em></p>
<p><img src="http://www.nazioneindiana.com/wp-content/2012/01/M.F.Tassi-Pondering-possibilities-2011-china-ink-on-paper-series_2web.jpg" alt="" title="M.F.Tassi, Pondering possibilities, 2011, china ink on paper, series_2web" width="600" height="402" class="alignnone size-full wp-image-41344" /><br />
<em>M.F.Tassi, Pondering possibilities, 2011, china ink on paper</em></p>
<p>*******</p>
<p>In the deconsecrated 13th century St. Edmund’s Church, where Salisbury Arts Centre is housed, this exhibition traces what links the place’s past to the present, narrating the shift from church to arts centre. It emphasizes the coexistence of old and new elements, in a context that across time has remained a meeting place for the Salisbury community. Visitors will confront the mechanisms of vision and memory in an immersive site-specific installation, and will be led to reflect on Deconsecration as act of transposition from place dedicated to worship to one dedicated to the arts.</p>
<p><strong>Francesca Lazzarini (1978, Italy)</strong> presents an interactive installation consisting of a giant Camera Obscura, where people can discover the enchantment of the light outside projecting an upside down image of the external environment. The work is an invitation to reflect on our own vision of the ancient church as contemporary art centre. It confronts us with the mechanism of our seeing, perceiving and remembering, becoming itself a metaphor of the memory’s locus: the mind. Lazzarini also presents pinhole photographic works, a technique producing an optical effect very close to human sight. She offers her own vision of the venue, emphasized by the unusual use of glass as photographic printing surface, a nod to the stained glass windows of the church.</p>
<p><strong>Maria Francesca Tassi (1977, Italy)</strong> creates drawings using the spolvero technique over the modern white walls within the church, suggestive of typical decorative practices used to realize frescoes since the medieval period, but adopting modern themes peculiar to the building’s new employment. Some paper sculptures complete the installation in a unique and continuous dialogue with the singular hosting environment. These works tell what the building preserves of its ancient function mixed up with elements belonging to the modern art centre, they tie the old to the new through fragile and temporary materials, which trace softly what the building shows: the memory of its space.<br />
The exhibition will be completed by an online archive of collected images and anecdotes from the venue’s history, contributed by local residents, who are invited to bring personal photographs and found images of the church across the decades to a Memory Amnesty on Saturday 14th January.</p>
<p>Questo &egrave; un articolo pubblicato su <a href="http://www.nazioneindiana.com">Nazione Indiana</a> in:<br/><br/><a href="http://www.nazioneindiana.com/2012/01/13/deconsecration-the-space-of-memorythe-memory-of-spaces/">Deconsecration: The Space of Memory/The Memory of Spaces</a></p>
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</ol></p>]]></content:encoded>
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		<title>da &gt;verso. transizioni arte-poesia</title>
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		<comments>http://www.nazioneindiana.com/2011/10/04/da-verso-transizioni-arte-poesia/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 03 Oct 2011 22:41:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>andrea inglese</dc:creator>
				<category><![CDATA[Territorio]]></category>
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		<category><![CDATA[Accademia di Brera]]></category>
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		<description><![CDATA[ACCADEMIA DI BELLE ARTI DI BRERA
<strong>6 ottobre 2011, ore 17,30 &#8211; Milano</strong>
Inaugurazione della mostra con reading di
<strong>Nanni Balestrini</strong>, <strong>Mario Benedetti</strong>, <strong>Biagio Cepollaro</strong>, <strong>Francesca Genti</strong>, <strong>Marco</strong> <strong>Giovenale</strong>, <strong>Stefano Raimondi</strong>, <strong>Italo Testa</strong>, <strong>Mary Barbara Tolusso&#8230;</strong>.<p>Questo &egrave; un articolo pubblicato su <a href="http://www.nazioneindiana.com">Nazione Indiana</a> in:<br/><br/><a href="http://www.nazioneindiana.com/2011/10/04/da-verso-transizioni-arte-poesia/">da >verso. transizioni arte-poesia</a></p>
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			<content:encoded><![CDATA[<div>ACCADEMIA DI BELLE ARTI DI BRERA</div>
<div><strong>6 ottobre 2011, ore 17,30 &#8211; Milano</strong></div>
<div>Inaugurazione della mostra con reading di</div>
<div><strong>Nanni Balestrini</strong>, <strong>Mario Benedetti</strong>, <strong>Biagio Cepollaro</strong>, <strong>Francesca Genti</strong>, <strong>Marco</strong> <strong>Giovenale</strong>, <strong>Stefano Raimondi</strong>, <strong>Italo Testa</strong>, <strong>Mary Barbara Tolusso</strong>.</div>
<div>*</div>
<div>da &gt;verso transizioni arte-poesia</div>
<div><strong>dal 6 al 17 ottobre 2011</strong></div>
<div><strong>ex-chiesa di San Carpoforo</strong> Largo Formentini 12, Milano</div>
<div>dal lunedì al sabato ore 15,00-19,00</div>
<div><span id="more-40284"></span></div>
<div>artisti partecipanti:</div>
<div>Barbara Matilde Aloisio, Valerio Ambiveri, Alessandra Angelini,Nino Bacco, Nanni Balestrini, Giuliana Bellini, Tomaso Binga, Anna Valeria Borsari, Nicoletta Braga, Paolo Brunati Urani, Lucia Casavola, Roberto Casiraghi, Biagio Cepollaro, Francesco Correggia, Roberto Dassoni, Alfred De Locatelli, Paolo Di Vita, Gaetano Fanelli, Maria Ferrari, Maria Cristina Galli, Francesca Genti, Chiara Giorgetti, Marco Giovenale, Courtney Gregg, Claudio Jaccarino, Margherita Labbe, Cosmo Laera, Ugo Locatelli, Arrigo Lora Totino, Valeria Manzi, Gastone Mariani, Angela Occhipinti, Simona Palmieri, Laura Panno, Paola Parisi, Rosanna Pellicani, Laura Pitscheider,Giorgio Roggino, Fausta Squatriti, Giacomo Verde, Federico Vescovo, William Xerra.</div>
<div>Il laboratorio <em>da&gt;verso. letture e interazioni fra poesia e arti visive</em>, svoltosi presso l&#8217;Accademia di Brera negli anni accademici 2009-10 e 2010-11, si chiude con la mostra da verso. transizioni arte-poesia, che si terrà dal 6 al 17 ottobre presso l&#8217;ex chiesa di S. Carpoforo, già sede di numerose rassegne artistiche e culturali, oltre che dell&#8217;attività didattica del Biennio specialistico in Arti visive.</div>
<div>Il laboratorio, curato dalle docenti Anna Mariani e Margherita Labbe e dal poeta Italo Testa, ha ospitato nel 2009-10 reading dei poeti Luigi Ballerini, Mario Benedetti, Francesca Genti, Andrea Inglese, Stefano Raimondi, Italo Testa, Mary Barbara Tolusso, ed incontri con artisti che operano contaminazioni tra parola e immagine, tra arte e poesia: Tomaso Binga, Meri Gorni, Arrigo Lora Totino e William Xerra; nel 2010-11, ospiti del laboratorio sono stati i poeti Nanni Balestrini, Biagio Cepollaro, Giovanna Frene e ancora Italo Testa, il tekno-artista Giacomo Verde, i poeti Luigi Ballerini e Angelo Lumelli, con un seminario sulla lettura del testo poetico, e il critico letterario Alberto Casadei, con una lezione sulle relazioni fra arte e letteratura nel &#8216;Novecento. L&#8217;esposizione, curata da Anna Mariani, Margherita Labbe e Francesco Correggia, nteressa quarantadue artisti fra cui: artisti docenti intervenuti agli incontri, docenti afferenti alla Scuola di Grafica d&#8217;Arte, gli artisti che sono stati protagonisti del laboratorio, artisti che operano ricerche affini ai temi trattati, ed altri che hanno frequentato assiduamente il laboratorio.</div>
<div>Nel corso della mostra saranno visionabili le registrazioni di tutti gli incontri realizzate dal videomaker Roberto Dassoni. Di prossima pubblicazione anche il libro che documenterà l&#8217;intero laboratorio. L&#8217;inaugurazione si terrà giovedì 6 ottobre 2011 alle 17,30 e sarà l&#8217;occasione per incontrare alcuni degli autori ospiti del laboratorio, che leggeranno i loro versi: Nanni Balestrini, Mario Benedetti, Biagio Cepollaro, Francesca Genti, Stefano Raimondi, Italo Testa e Mary Barbara Tolusso.Solo al vernissage sarà allestito un set temporaneo di foto-ritratto per poeti, artisti e visitatori, a cura del fotografo Cosmo Laera, docente presso l&#8217;Accademia di Brera, e Francesca Genti presenterà la sua performance poetica Fiaba.</div>
<p>Questo &egrave; un articolo pubblicato su <a href="http://www.nazioneindiana.com">Nazione Indiana</a> in:<br/><br/><a href="http://www.nazioneindiana.com/2011/10/04/da-verso-transizioni-arte-poesia/">da >verso. transizioni arte-poesia</a></p>
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</ol></p>]]></content:encoded>
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		<title>Metromorfosi in mostra</title>
		<link>http://www.nazioneindiana.com/2011/04/06/metromorfosi-in-mostra/</link>
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		<pubDate>Wed, 06 Apr 2011 18:00:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>francesca matteoni</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p><strong><em>le copertine della rivista Metromorfosi Infocritica</em></strong></p>
<p>+ Reg &#038; EK Dada Trip</p>
<p><strong>7, 8 e 9 aprile<br />
@<br />
EXTRA</strong></p>
<p>viale Giotto 1a (zona San Saba) </p>
<p>giovedì 7 aprile: dalle ore 21.30<br />
venerdì 8 aprile: dalle 19.30 (con possibilità di aperitivo)<br />
sabato 9 aprile: dalle 21.30</p>
<p><em>Ingresso libero con tessera annuale dell’associazione culturale Extra (euro 4)</em></p>
<p>EXTRA viale Giotto 1a (Roma) – info: 06.97848965/ 333.2829348 &#8211; <strong><a href="http://www.metromorfosi.com">www.metromorfosi.com</a></strong></p>
<p><a href="http://www.nazioneindiana.com/wp-content/2011/04/Metromorfosi_in_mostra.jpg"></a></p>
<p>Questo &#232; un articolo pubblicato su <a href="http://www.nazioneindiana.com">Nazione Indiana</a> in:<a href="http://www.nazioneindiana.com/2011/04/06/metromorfosi-in-mostra/">Metromorfosi in mostra</a></p>
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]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong><em>le copertine della rivista Metromorfosi Infocritica</p>
<p>+ Reg &#038; EK Dada Trip</em></strong></p>
<p><strong>7, 8 e 9 aprile<br />
@<br />
EXTRA</strong></p>
<p>viale Giotto 1a (zona San Saba) <span id="more-38711"></span></p>
<p>giovedì 7 aprile: dalle ore 21.30<br />
venerdì 8 aprile: dalle 19.30 (con possibilità di aperitivo)<br />
sabato 9 aprile: dalle 21.30</p>
<p><em>Ingresso libero con tessera annuale dell’associazione culturale Extra (euro 4)</em></p>
<p>EXTRA viale Giotto 1a (Roma) – info: 06.97848965/ 333.2829348 &#8211; <strong><a href="http://www.metromorfosi.com">www.metromorfosi.com</a></strong></p>
<p><a href="http://www.nazioneindiana.com/wp-content/2011/04/Metromorfosi_in_mostra.jpg"><img src="http://www.nazioneindiana.com/wp-content/2011/04/Metromorfosi_in_mostra.jpg" alt="" title="Metromorfosi_in_mostra" width="562" height="800" class="alignleft size-full wp-image-38712" /></a></p>
<p>Questo &egrave; un articolo pubblicato su <a href="http://www.nazioneindiana.com">Nazione Indiana</a> in:<br/><br/><a href="http://www.nazioneindiana.com/2011/04/06/metromorfosi-in-mostra/">Metromorfosi in mostra</a></p>
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</ol></p>]]></content:encoded>
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		<title>ETERNAL SUNSHINE</title>
		<link>http://www.nazioneindiana.com/2010/03/12/eternal-sunshine/</link>
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		<pubDate>Fri, 12 Mar 2010 14:00:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>francesca matteoni</dc:creator>
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		<category><![CDATA[mostra]]></category>

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		<description><![CDATA[<p></p>
<p>Personale di <strong>Federico Gori</strong>.<br />
A cura di <strong>Fabio Migliorati</strong>.<br />
</p>
<p>APERTURA: <strong>sabato 13 Marzo ore 18.00 presso <a href="www.alexanderalvarez.it">Alexander Alvarez Contemporary Art</a></strong><br />
(presentazione catalogo)</p>
<p>SEDI: <strong>Alexander Alvarez Contemporary Art</strong><br />
2° piano Palazzo Melchionni, Via Migliara, 15121 Alessandria</p>
<p><strong>13 Marzo – 10 Aprile 2010</strong><br />
info@alexanderalvarez.it tel.&#8230;</p><p>Questo &egrave; un articolo pubblicato su <a href="http://www.nazioneindiana.com">Nazione Indiana</a> in:<br/><br/><a href="http://www.nazioneindiana.com/2010/03/12/eternal-sunshine/">ETERNAL SUNSHINE</a></p>
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img alt="" src="http://farm5.static.flickr.com/4048/4424408623_fb0f933b41.jpg" class="alignnone" width="500" height="178" /></p>
<p>Personale di <strong>Federico Gori</strong>.<br />
A cura di <strong>Fabio Migliorati</strong>.<br />
<span id="more-31778"></span></p>
<p>APERTURA: <strong>sabato 13 Marzo ore 18.00 presso <a href="www.alexanderalvarez.it">Alexander Alvarez Contemporary Art</a></strong><br />
(presentazione catalogo)</p>
<p>SEDI: <strong>Alexander Alvarez Contemporary Art</strong><br />
2° piano Palazzo Melchionni, Via Migliara, 15121 Alessandria</p>
<p><strong>13 Marzo – 10 Aprile 2010</strong><br />
info@alexanderalvarez.it tel. 3331053479</p>
<p>da martedì a sabato 15.30 – 19.30</p>
<p><strong>Museo MAEC della Città di Cortona</strong><br />
Piazza Signorelli n. 9, Cortona (AR)</p>
<p><strong>17 Aprile – 16 Maggio 2010</strong></p>
<p><strong>Con il Patrocinio di: Regione Piemonte, Regione Toscana, Provincia di Alessandria, Comune di Alessandria,<br />
Comune di Cortona.</strong></p>
<p>Nel 1717, il poeta inglese Alexander Pope scrive “Eloise to Abelard”, non primo omaggio a una delle storie d’amore più intense di tutti i tempi. La romanica, parigina vicenda è sfruttata da Pope per il proprio sentire, e ciò serve a sua volta, qui e ora, in senso nuovo,per estrarre il titolo di una mostra da una frase del componimento: «Eternal Sunshine of the Spotless Mind».<br />
“Eternal Sunshine” sia, quindi; e con la pretesa di alludere all’arte di Federico Gori in modo indiretto, meditato e mediato, ma suggestivo, seducente e modernamente affabulante. Come scrive in catalogo Fabio Migliorati – curatore dell’esposizione cortonese – «L’opera di Gori si fa scoprire per l’incanto che suscita, nell’esercizio di una riflessione intorno alla mimesi contemporanea, fino all’afflato di un’estetica del piacere che sa donarsi ancora in bellezza». Il concetto di natura guida, infatti, un suggerimento per la considerazione nostalgica delle cose, ma senza il peso drammatico della perdita o dello smarrimento, perché l’artista diventa un chimico sentimentale capace d’indurre, nel testo dell’arte, il riferimento emozionato alla trasformazione del mondo: dal passato al presente, attraverso lo strumento e la finta soluzione dell’artificialità. Nel linguaggio di Gori, sicché, non c’è nulla da risolvere. «Ci si offre – continua il critico aretino – all’intimità di un approccio visivo quasi sempre riconoscibile, distante così poco dall’appartenenza immutabile dell’umanità al mondo, che pare di sorprenderlo per innato slancio, di comprenderlo per congenita propensione. E, questo, nel gusto di un’immagine della fredda natura tanto sentita, da divenire personale, con tracce, cenni lievi di lirismo». Fotografia, dunque; quella di ambienti vegetali che, antichi ma vivi, pervadono di mistero la dimensione quotidiana dell’essere odierno: a farlo sembrare stanco di sé, perché sorretto da un’eleganza che giunge da lontano, forse dall’alto&#8230;<br />
Il dubbio si presenta allorché, nel trovarsi di fronte al lavoro di Gori, si percepiscono strane forme di profondità: eterno, ciclo, trascendenza; nell’alito iconico e aniconico di un’espressione ignota ma presente, da sempre. È la voce segreta delle cose, più forte nella natura che nel resto; è un canto di vita, perché da quella si propaga: a noi e, per noi, in tutto il resto.</p>
<p><em>Immagine: Federico Gori, “Eternal Sunshine 05”, 2010, 47 pezzi, smalto e inchiostro su alluminio, cm 156 x 450</em></p>
<p>Questo &egrave; un articolo pubblicato su <a href="http://www.nazioneindiana.com">Nazione Indiana</a> in:<br/><br/><a href="http://www.nazioneindiana.com/2010/03/12/eternal-sunshine/">ETERNAL SUNSHINE</a></p>
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		<title>Biagio Cepollaro, &#8220;Nel fuoco della scrittura&#8221; in mostra a Milano</title>
		<link>http://www.nazioneindiana.com/2009/11/28/biagio-cepollaro-nel-fuoco-della-scrittura-in-mostra-a-milano/</link>
		<comments>http://www.nazioneindiana.com/2009/11/28/biagio-cepollaro-nel-fuoco-della-scrittura-in-mostra-a-milano/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 28 Nov 2009 09:12:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>andrea inglese</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p></p>
<p>Inaugurazione <strong>1 Dicembre</strong> 2009 alle <strong>18,30</strong><br />
ARCHI GALLERY OFFICINA DEGLI EVENTI<br />
via Friuli,15, 20135 Milano. Tel 02-70601901</p>
<p>Dopo Roma  (La Camera verde, 2008), Napoli (Ilfilodi partenope, 2009), Piacenza (Laboratorio delle Arti, 2009) giunge a Milano la mostra di Biagio Cepollaro <em>Nel fuoco della scrittura</em>, il cui libro omonimo è stato pubblicato da La Camera verde.&#8230;</p><p>Questo &egrave; un articolo pubblicato su <a href="http://www.nazioneindiana.com">Nazione Indiana</a> in:<br/><br/><a href="http://www.nazioneindiana.com/2009/11/28/biagio-cepollaro-nel-fuoco-della-scrittura-in-mostra-a-milano/">Biagio Cepollaro, &#8220;Nel fuoco della scrittura&#8221; in mostra a Milano</a></p>
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			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="http://www.nazioneindiana.com/wp-content/2009/11/cep-immagine-239x300.jpg" alt="cep immagine" title="cep immagine" width="239" height="300" class="alignleft size-medium wp-image-26781" /></p>
<p>Inaugurazione <strong>1 Dicembre</strong> 2009 alle <strong>18,30</strong><br />
ARCHI GALLERY OFFICINA DEGLI EVENTI<br />
via Friuli,15, 20135 Milano. Tel 02-70601901</p>
<p>Dopo Roma  (La Camera verde, 2008), Napoli (Ilfilodi partenope, 2009), Piacenza (Laboratorio delle Arti, 2009) giunge a Milano la mostra di Biagio Cepollaro <em>Nel fuoco della scrittura</em>, il cui libro omonimo è stato pubblicato da La Camera verde. Si tratta di una quindicina di tavole dipinte di medie e grandi dimensioni, e di una decina di pezzi tra carte e stampe digitali su tela con interventi successivi.</p>
<p><em>C’è la scrittura, ci sono le ‘cose scritte’ e c’è l’atto dello scrivere, il movimento del braccio e della mano nella percezione del contatto con il supporto.</em><br />
<a href="http://www.cepollaro.splinder.com">www.cepollaro.splinder.com</a><br />
<span id="more-26778"></span><br />
&#8220;E c’è un atto dello scrivere che è un vero e proprio atto sacrificale in cui la parola appena scritta è sin dall’inizio solo una traccia e uno strato della nuova (che magari è la stessa) parola scritta e così, tendenzialmente, all’infinito.<br />
L’atto dello scrivere a questo punto è un fare strato su strato che non è cancellazione ma sedimentazione della traccia. Tale sedimentazione è già immagine e visione: quando ciò che conta non è la sua funzione informativa né quella espressiva ma il fisico esserci, il segno di un’invocazione ripetuta, di un’apertura del cuore, di una speranza. </p>
<p>Quando questo fisico esserci è già struttura compositiva, è già senso al di là del significato.<br />
E’ la danza della parola che come per la danza dei dervisci gira in tondo: non è più importante il corpo che si muove, la figura della danza, ma ciò che di questo movimento resta, la scia di un abbandono estatico. E c’è in questo tipo di danza un‘intenzione cosmologica e cosmogonica, il danzatore, ad esempio, mima il moto dei pianeti muovendosi in senso antiorario sul proprio asse.</p>
<p>Anche l’atto dello scrivere può avere la stessa intenzione quando riporta sul piano l’organizzazione di un suono. Millenni testimoniano questa possibilità. Scrivere dimenticando per poter ancora scrivere, come si ara un terreno, nell’estenuazione dell’andare e del venire, del sorgere e del tramontare.&#8221; </p>
<p>Biagio Cepollaro, da <em>Nel fuoco della scrittura</em>.</p>
<p>Per la critica sul lavoro pittorico di Cepollaro rimando all’e-book <a href="http://Per la critica sul lavoro pittorico di Cepollaro rimando all’e-book www.cepollaro.it/Recensioni.pdf">www.cepollaro.it/Recensioni.pdf</a></p>
<p>Questo &egrave; un articolo pubblicato su <a href="http://www.nazioneindiana.com">Nazione Indiana</a> in:<br/><br/><a href="http://www.nazioneindiana.com/2009/11/28/biagio-cepollaro-nel-fuoco-della-scrittura-in-mostra-a-milano/">Biagio Cepollaro, &#8220;Nel fuoco della scrittura&#8221; in mostra a Milano</a></p>
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</ol></p>]]></content:encoded>
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		<title>Nel fuoco della scrittura (la mostra)</title>
		<link>http://www.nazioneindiana.com/2009/06/10/nel-fuoco-della-scrittura-la-mostra-e-il-video-catalogo/</link>
		<comments>http://www.nazioneindiana.com/2009/06/10/nel-fuoco-della-scrittura-la-mostra-e-il-video-catalogo/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 10 Jun 2009 04:17:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>andrea inglese</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p>Video-Catalogo della mostra di <strong>Biagio Cepollaro</strong>, <em>Nel fuoco della scrittura</em>.<br />
</p>
<p>Laboratorio delle Arti<br />
Piazza Barozzieri 7/a<br />
<strong>Piacenza</strong><br />
<em>13 giugno – 4 luglio 2009</em><br />
<strong>Inaugurazione il 13 giugno, ore 17.00.</strong></p>
<p>Presentazione di Italo Testa e Rosanna Guida del libro omonimo pubblicato da La Camera Verde, Roma, 2008.&#8230;</p><p>Questo &egrave; un articolo pubblicato su <a href="http://www.nazioneindiana.com">Nazione Indiana</a> in:<br/><br/><a href="http://www.nazioneindiana.com/2009/06/10/nel-fuoco-della-scrittura-la-mostra-e-il-video-catalogo/">Nel fuoco della scrittura (la mostra)</a></p>
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Video-Catalogo della mostra di <strong>Biagio Cepollaro</strong>, <em>Nel fuoco della scrittura</em>.<br />
<img src="http://www.nazioneindiana.com/wp-content/2009/06/dscf3099-300x225.jpg" alt="dscf3099" title="dscf3099" width="300" height="225" class="aligncenter size-medium wp-image-18413" /></p>
<p>Laboratorio delle Arti<br />
Piazza Barozzieri 7/a<br />
<strong>Piacenza</strong><br />
<em>13 giugno – 4 luglio 2009</em><br />
<strong>Inaugurazione il 13 giugno, ore 17.00.</strong></p>
<p>Presentazione di Italo Testa e Rosanna Guida del libro omonimo pubblicato da La Camera Verde, Roma, 2008. </p>
<p><a href="http://www.youtube.com/watch?v=XLUxM47Km58 ">www.youtube.com/watch?v=XLUxM47Km58 </a></p>
<p>video intervista integrale sul sito <a href="http://www.cepollaro.it/immaginiArte/videointervista.wmv ">www.cepollaro.it/immaginiArte/videointervista.wmv </a></p>
<p>Questo &egrave; un articolo pubblicato su <a href="http://www.nazioneindiana.com">Nazione Indiana</a> in:<br/><br/><a href="http://www.nazioneindiana.com/2009/06/10/nel-fuoco-della-scrittura-la-mostra-e-il-video-catalogo/">Nel fuoco della scrittura (la mostra)</a></p>
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</ol></p>]]></content:encoded>
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		<title>Mostra di Cristina Annino</title>
		<link>http://www.nazioneindiana.com/2008/11/07/mostra-di-cristina-annino/</link>
		<comments>http://www.nazioneindiana.com/2008/11/07/mostra-di-cristina-annino/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 07 Nov 2008 17:30:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>francesca matteoni</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p></p>
<p><strong>Biblioteca Pier Paolo Pasolini</strong></p>
<p>Personale di <a href="http://www.anninocristina.it"><strong>Cristina Annino</strong></a></p>
<p><strong>8-29 novembre 2008</strong><br />
9,00-13,00 – 15,00-18,30</p>
<p><strong>Vernissage 8 novembre  ore 17,00</strong><br />
<br />
<em>Indirizzo</em>:<br />
Via Salvatore Lorizzo 100, Roma<br />
Ingresso da Viale Caduti per la Resistenza 410 a<br />
tel. 065070335 tel/fax 065083275<br />
biblioteca.pasolini@bibliotechediroma.it<br />
www.bibliotechediroma.it</p>
<p>***</p>
<p><strong>Lina</strong></p>
<p>La retorica, topo grazioso, inquina;<br />
io non l’adopro mai.&#8230;</p><p>Questo &egrave; un articolo pubblicato su <a href="http://www.nazioneindiana.com">Nazione Indiana</a> in:<br/><br/><a href="http://www.nazioneindiana.com/2008/11/07/mostra-di-cristina-annino/">Mostra di Cristina Annino</a></p>
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img alt="" src="http://www.anninocristina.it/OPERE%20PER%20VISIONARE/OPERA%2014.jpg" class="alignnone" width="290" height="470" /></p>
<p><strong>Biblioteca Pier Paolo Pasolini</p>
<p>Personale </strong>di <a href="http://www.anninocristina.it"><strong>Cristina Annino</strong></a></p>
<p><strong>8-29 novembre 2008</strong><br />
9,00-13,00 – 15,00-18,30</p>
<p><strong>Vernissage 8 novembre  ore 17,00</strong><br />
<span id="more-10540"></span><br />
<em>Indirizzo</em>:<br />
Via Salvatore Lorizzo 100, Roma<br />
Ingresso da Viale Caduti per la Resistenza 410 a<br />
tel. 065070335 tel/fax 065083275<br />
biblioteca.pasolini@bibliotechediroma.it<br />
www.bibliotechediroma.it</p>
<p>***</p>
<p><strong>Lina</strong></p>
<p>La retorica, topo grazioso, inquina;<br />
io non l’adopro mai. Se<br />
dico la mamma m’arriva ai<br />
piedi, faccio una gran fatica a<br />
scalare appena lo sterno. Pioniera<br />
lei viene con salti yoga “abbassa<br />
la schiena sui reni” Poi “s’alza<br />
qualcosa?” chiede. Così imparo.</p>
<p>Su lei non so scherzare, davvero, è<br />
l’unica e non<br />
ci riesco. Nel più<br />
normale dei modi, tutto<br />
il grande finì, con baccano<br />
spento e tori di nostalgia.<br />
Penso<br />
d’essere degno oramai di<br />
chiudermi l’universo alle<br />
spalle. La mia<br />
statura, nella camera dove non<br />
si guarì mai, sta lì su quel<br />
muro ancora, per<br />
infermieri, wudù, pigiami, per le<br />
unte preghiere e i cani che non<br />
entrano. Per il fumo che lastricò<br />
corridoi.</p>
<p><em><a href="http://rebstein.wordpress.com/2008/09/28/accordando-luce-con-vertebre-cristina-annino/">Qui</a> altri inediti di Cristina Annino</em></p>
<p>Questo &egrave; un articolo pubblicato su <a href="http://www.nazioneindiana.com">Nazione Indiana</a> in:<br/><br/><a href="http://www.nazioneindiana.com/2008/11/07/mostra-di-cristina-annino/">Mostra di Cristina Annino</a></p>
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</ol></p>]]></content:encoded>
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		<item>
		<title>Tre personaggi in cerca d&#8217;amore</title>
		<link>http://www.nazioneindiana.com/2008/10/17/tre-personaggi-in-cerca-damore/</link>
		<comments>http://www.nazioneindiana.com/2008/10/17/tre-personaggi-in-cerca-damore/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 17 Oct 2008 09:00:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>orsola puecher</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p align="center"><a href="http://www.nazioneindiana.com/wp-content/2008/10/teguise.jpg"></a></p>
<p>di <strong>Sergio Garufi </strong></p>
<p style="padding-left: 105px;">Nicole vive col marito Martino e la figlia Arianna in un piccolo appartamento di una casa di ringhiera. Hanno appena finito di cenare. Lui è andato nello studiolo a stampare alcuni preventivi che gli serviranno l’indomani e Arianna si è chiusa in camera sua, ha mandato un sms a un’amica di scuola e si è messa a ballare con la musica di <a href="http://www.nazioneindiana.com/wp-content/2008/10/01-coldplay-viva-la-vida.mp3" target="_blank"><em><strong>Viva la vida dei Coldplay</strong></em></a>.&#8230;</p><p>Questo &egrave; un articolo pubblicato su <a href="http://www.nazioneindiana.com">Nazione Indiana</a> in:<br/><br/><a href="http://www.nazioneindiana.com/2008/10/17/tre-personaggi-in-cerca-damore/">Tre personaggi in cerca d&#8217;amore</a></p>
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			<content:encoded><![CDATA[<p align="center"><a href="http://www.nazioneindiana.com/wp-content/2008/10/teguise.jpg"><img class="aligncenter size-full wp-image-9648" title="teguise" src="http://www.nazioneindiana.com/wp-content/2008/10/teguise1.jpg" alt="" width="489" height="426" /></a></p>
<p>di <strong>Sergio Garufi </strong></p>
<p style="padding-left: 105px;">Nicole vive col marito Martino e la figlia Arianna in un piccolo appartamento di una casa di ringhiera. Hanno appena finito di cenare. Lui è andato nello studiolo a stampare alcuni preventivi che gli serviranno l’indomani e Arianna si è chiusa in camera sua, ha mandato un sms a un’amica di scuola e si è messa a ballare con la musica di <a href="http://www.nazioneindiana.com/wp-content/2008/10/01-coldplay-viva-la-vida.mp3" target="_blank"><em><strong>Viva la vida dei Coldplay</strong></em></a>. Arianna ha 16 anni ed è innamorata di Francesco, uno studente dell’istituto alberghiero di un anno più grande di lei. Lui ha la passione della cucina, da grande vuole fare il cuoco; lei dipinge quadri astratti, legge tanto come la madre e gioca a pallavolo. <span id="more-9647"></span>Quando camminano per strada il mondo intorno non esiste, ognuno è perso negli occhi dell’altro. Nicole li chiama scherzosamente “I coniugi di Erba”, alludendo a Olindo e Rosy, gli assassini innamorati che ora sognano una cella matrimoniale. Nei lunghi pomeriggi che trascorrono assieme nella casa vuota dei genitori di lui, Arianna e Francesco sperimentano nuovi piatti e fanno l’amore. Lei gli chiede consigli sui suoi dipinti e lui le fa assaggiare i suoi esperimenti culinari. Per loro la vita è una sterminata distesa di possibilità, tutto è ancora da compiersi. In cucina Nicole sta lavando i piatti. E’ triste, si sente prigioniera di un rapporto finito. Col tempo le differenze e la mancanza di interessi comuni hanno allargato il fossato che li divide. Da anni ormai il loro letto è silenzioso, e gli occasionali tradimenti sono solo brevi ore d’aria in una detenzione di cui non vede la fine. Forse quando Arianna sarà grande, pensa, potrò andarmene, ma col suo stipendio da impiegata statale avrà sempre bisogno di un uomo col quale condividere le spese. La notte precedente, a letto nel dormiveglia, Martino ha scoreggiato rumorosamente. Per lei è stato lo sfregio definitivo, e le scuse imbarazzate e tardive del marito, sussurrate in un orecchio quando è rientrato da lavoro, le hanno solo confermato l’intenzionalità dell’atto, la volontà di ferirla. Adesso, mentre sta finendo di lavare i piatti, sogna di scappare a Parigi, la città delle mille librerie, dove si può essere poveri senza vergognarsi, dove anche l’aria che respiri è poetica. Arianna entra in cucina in quel momento, prende un bicchiere di aranciata dal frigo e avverte qualcosa nel silenzio assorto della madre con ancora le mani nel lavello. Le dice: “Mamma, perché non vai a Parigi? E’ il tuo sogno. Io e papà staremo bene, tu ci verrai a trovare spesso. Vai, che ci stai a fare qui?” Nicole la guarda e sorride. Poi si avvicina, l&#8217;abbraccia forte e piange in silenzio. Per un attimo, i loro inconsci hanno dialogato.</p>
<p ALIGN="center">&nbsp;</p>
<p style="padding-left: 105px;">Camilla domani compie 5 anni. In famiglia sono tutti orgogliosi di lei, la chiamano “il fenomeno” perché sa già scrivere e leggere, anche al computer. Lo fa sul portatile della madre, un MacBook con la copertina fucsia che accende da sola. Ha due fratelli, uno di 3 e l’altro di 7 anni. Dormono insieme nella stessa cameretta: Marco e Andrea su un letto a castello e lei su un lettino. Sono le nove e mezza di sera e la madre li invita ad andare a dormire. Camilla è nascosta dietro le tende del soggiorno, che sono un po’ scostate dalla parete. Quei 30 cm x 2 metri sono la sua casa di fantasia, uno spazio tutto per lei dove riceve e parla con amici immaginari. Quando è a letto, si spegne la luce e i suoi fratellini finalmente dormono, Camilla resta ancora un po’ con gli occhi aperti a fissare quel buio impenetrabile, e l’assale il timore che nella vita nulla esista al di fuori di lei, che sia tutto un teatro fondato sulla sua effimera presenza, una commedia che svanirà quando lei uscirà di scena. Al risveglio le càpita spesso di guardare in faccia le persone per cercare di capire se stanno recitando o meno. A scuola gioca con gli amichetti a un-due-tre-stella!, poi quando esce si accorge che ad aspettarla accanto alla madre c’è suo zio Emanuele, elegantissimo in giacca e cravatta perché appena uscito dall’ufficio. Lei è abituata a vederlo vestito sportivo, quando va in moto a trovarla la domenica pomeriggio. Ora è venuto a farle gli auguri e portarle un regalo, il portafoglio rosa delle Winx. Le dice che ormai è grande e deve avere i suoi soldini. Dentro ci sono 5 euro in monete. Lei è felice, lui la prende in braccia e la sbaciucchia sulle guance. In questo momento il mondo ha un’altra consistenza, non è più una finzione inquietante. In macchina, ritornando a casa, dice: “Mamma, che bello che è lo zio Lele, è bello come un fidanzato”.</p>
<p ALIGN="center">&nbsp;</p>
<p style="padding-left: 105px;">Prima ancora di essere il luogo dell’apprendimento, la scuola è il luogo della formazione dei ricordi e della personalità. Con Luca feci tutte le elementari e le medie, era il mio migliore amico. Poi io mi trasferii a vivere altrove con la mia famiglia e i nostri rapporti si allentarono. Altre scuole, altri paesaggi, altri amici e amori. Però ogni tanto ci si sentiva, non ci perdemmo mai di vista. Finito il turistico lui incominciò a fare il fotografo. Faceva reportage di viaggi, lavorava per i giornali più noti. Il suo passaporto era pieno di timbri di paesi stranieri, lo doveva cambiare prima della scadenza normale perché presto esauriva le pagine disponibili. Se ripenso a quando eravamo piccoli, mi rendo conto che da subito aveva manifestato quella passione. In fondo è un uomo fortunato, fa quello che ha sempre sognato. Nella sua cameretta c&#8217;era un piccolo mappamondo, di quelli che si illuminano internamente. Gli piaceva farlo girare e a occhi chiusi indicare un punto a caso del globo. Poi, aperti gli occhi, mi diceva tutto di quel paese: capitale, numero di abitanti, stati confinanti, tipo di economia. A quel tempo il mio mappamondo era il dizionario, che scorrevo con la stessa curiosità. Scrivere è stato il mio modo di viaggiare, a sei anni siamo già formati, a leggere bene c’è già tutto ciò che saremo. L’altro giorno mi è comparso fuori dal negozio. Mi guardava sorridendo col suo faccione dalla vetrina. Erano sette anni che non lo vedevo. Ora è molto ingrassato, vive a Teguise e da lì si sposta per tutti i suoi giri. Siamo andati a bere qualcosa in centro, mi ha raccontato che a maggio ha avuto un piccolo infarto, l&#8217;hanno portato all&#8217;ospedale in elicottero. Ma non drammatizza mai, lui è un ercolino sempre in piedi. Si è messo con una nuova ragazza, e io l’ho invitato a cena la sera successiva, così gli presentavo la mia. Cinzia di lui non sa nulla. Gli fa i complimenti per la scelta coraggiosa di abbandonare questa città orribile, ma non sa che vi è stato quasi costretto. Certe scelte radicali si prendono solo quando la vita ti mette con le spalle al muro. Lui era arrivato a un punto in cui non riusciva più a lavorare, si era guastato i rapporti di lavoro con tutti quelli che contano a Milano ed era pieno di debiti. E’ che è un casinista di natura, totalmente inaffidabile. Prende un impegno e non lo rispetta, dà bidoni a destra e a manca, e l’unica cosa che lo ha salvato dal naufragio totale è il suo talento cristallino. In un momento di particolare stasi del lavoro, quando tutte le porte sembravano chiuse per lui, ha approfittato di una vacanza alle Canarie per andare a trovare la sorella che ci viveva da prima di lui. Lì ha conosciuto una ragazza del posto, che faceva il medico condotto, era separata e aveva un figlio piccolo, e ha deciso di trasferirsi. I primi tempi campava realizzando cartoline e gadget vari. Mentre racconta la sua versione dei fatti, molto più edulcorata di quella che so io, lo guardo con malinconia e tenerezza. Conosco i suoi dolori, il fatto che ha perso presto entrambi i genitori e a volte si sente solo. Mi spiace che fra noi ci siano così tanti chilometri, mi spiace non conoscere casa sua, la sua nuova donna, il nuovo orizzonte che lo ha accolto. So che a quello che dice va fatta la tara, e che non saranno tutte rose e fiori, però un po’ lo invidio lo stesso, almeno lui è stato coerente anche nelle contraddizioni. Un sacco di volte, quando era qui, mi faceva incazzare, ed evitavo di vederlo pure per lunghi periodi, ma so che sono importante per lui, che nella sua vita conto, e anche se ha mille conoscenze in giro per il mondo, alla fine è me e pochi altri che cerca. Terminata la cena ci mostra le foto della sua nuova vita. Le ha sul cellulare e le riversiamo sul pc. Ci sono volti che non conosco. Ora la sua donna è una trentacinquenne di Terni, anche lei separata, incontrata mentre era in vacanza alle Canarie. Ha mollato tutto e lo ha raggiunto lì. E’ una piccolina bionda, carina, ritratta in spiaggia in topless. Hanno un furgone e lui ha realizzato una sorta di tendalino trasparente che li protegge dalla sabbia trasportata dal vento senza privarli della vista del panorama. Insieme fanno immersioni e vanno a pesca con una barca di amici. Con la ragazza precedente le cose non andavano bene, e dopo tre anni si sono lasciati. Gli dispiace per il bambino, non vederlo più, e penso che in queste separazioni chi soffre senza averne colpa è l’indotto, i parenti acquisiti e persi. Ci racconta che a Teguise sono censite 56 nazionalità diverse, tutto un mondo di naufraghi approdati in quell&#8217;isola in seguito a fallimenti sentimentali o economici. Ha una compagnia di amici cosmopolita, ognuno con la sua storia di fughe e speranze. Poco prima di uscire Luca va su Google earth, zoommando identifichiamo casa sua in mezzo a una serie di crateri vulcanici. E’ una villetta bianca isolata e circondata solo da fichi d&#8217;india. Dice che non c&#8217;è inquinamento luminoso, che a volte la sera, dopo una faticosa giornata di lavoro, lui e lei spengono le luci, si sdraiano abbracciati e stanchi su un materasso in terrazzo e si addormentano guardando le stelle.</p>
<p ALIGN="center">&nbsp;</p>
<p>Questo &egrave; un articolo pubblicato su <a href="http://www.nazioneindiana.com">Nazione Indiana</a> in:<br/><br/><a href="http://www.nazioneindiana.com/2008/10/17/tre-personaggi-in-cerca-damore/">Tre personaggi in cerca d&#8217;amore</a></p>
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		<title>Nel fuoco della scrittura</title>
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		<pubDate>Mon, 15 Sep 2008 09:50:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>andrea inglese</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p><a href="http://www.nazioneindiana.com/wp-content/2008/09/biagiocepollaro-ken-2008.jpg"></a><br />
<strong>Roma </strong>- Sabato <strong>20 settembre</strong> ore 18.00<br />
Inaugurazione della mostra di pittura e presentazione del libro<br />
<em>Nel fuoco della scrittura</em><br />
di <strong>Biagio Cepollaro</strong></p>
<p>La mostra si può visitare fino al 17 ottobre<br />
dalle ore 17.00 alle ore 23.00, esclusi i lunedì.&#8230;</p><p>Questo &egrave; un articolo pubblicato su <a href="http://www.nazioneindiana.com">Nazione Indiana</a> in:<br/><br/><a href="http://www.nazioneindiana.com/2008/09/15/nel-fuoco-della-scrittura/">Nel fuoco della scrittura</a></p>
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://www.nazioneindiana.com/wp-content/2008/09/biagiocepollaro-ken-2008.jpg"><img src="http://www.nazioneindiana.com/wp-content/2008/09/biagiocepollaro-ken-2008-214x300.jpg" alt="" title="biagiocepollaro-ken-2008" width="214" height="300" class="aligncenter size-medium wp-image-8480" /></a><br />
<strong>Roma </strong>- Sabato <strong>20 settembre</strong> ore 18.00<br />
Inaugurazione della mostra di pittura e presentazione del libro<br />
<em>Nel fuoco della scrittura</em><br />
di <strong>Biagio Cepollaro</strong></p>
<p>La mostra si può visitare fino al 17 ottobre<br />
dalle ore 17.00 alle ore 23.00, esclusi i lunedì. Di mattina su appuntamento.</p>
<p>Centro Culturale<br />
»LA CAMERA VERDE«<br />
Via Giovanni Miani, 20, 20/a, 20/b &#8211; 00154 Roma<br />
Cell. 340 5263877<br />
e-mail: lacameraverde@tiscalinet.it<br />
<a href="http://www.lacameraverde.com">www.lacameraverde.com</a></p>
<p>*</p>
<p>Da: <em>Nel fuoco della scrittura</em></p>
<p>C’è la scrittura, ci sono le ‘cose scritte’ e c’è l’atto dello scrivere, il movimento del braccio e della mano nella percezione del contatto con il supporto. E c’è un atto dello scrivere che è un vero e proprio atto sacrificale in cui la parola appena scritta è sin dall’inizio solo una traccia e uno strato della nuova (che magari è la stessa) parola scritta e così, tendenzialmente, all’infinito.<br />
L’atto dello scrivere a questo punto è un fare strato su strato che non è cancellazione ma sedimentazione della traccia. Tale sedimentazione è già immagine e visione: quando ciò che conta non è la sua funzione informativa né quella espressiva ma il fisico esserci, il segno di un’invocazione ripetuta, di un’apertura del cuore, di una speranza.<br />
<span id="more-8477"></span><br />
Quando questo fisico esserci è già struttura compositiva, è già senso al di là del significato.<br />
E’ la danza della parola che come per la danza dei dervisci gira in tondo: non è più importante il corpo che si muove, la figura della danza, ma ciò che di questo movimento resta, la scia di un abbandono estatico. E c’è in questo tipo di danza un‘intenzione cosmologica e cosmogonica, il danzatore, ad esempio, mima il moto dei pianeti muovendosi in senso antiorario sul proprio asse.</p>
<p>Anche l’atto dello scrivere può avere la stessa intenzione quando riporta sul piano l’organizzazione di un suono. Millenni testimoniano questa possibilità. Scrivere dimenticando per poter ancora scrivere, come si ara un terreno, nell’estenuazione dell’andare e del venire, del sorgere e del tramontare. </p>
<p>Quando la scrittura non è più uno strumento di comunicazione, un codice, un veicolo, quando non è neanche un segno indecifrabile decaduto ad oggetto, diventa materiale di costruzione che ai miei occhi rimanda direttamente alla relazione con il mondo. Il pensiero sulla scrittura ha sempre connesso  i diversi sistemi di codificazione alle cose da dire, raccontare, calcolare. Ma quando uno strumento viene restituito alla sua origine, quando non si proietta più nel passato remoto una mentalità economica che è invece moderna, accade di fare una strana esperienza della scrittura.<br />
Non è vero che questa esperienza ha a che fare solo con l’autoreferenzialità del segno o alla sua concretezza. L’esperienza che ho fatto è di comunicare, attraverso questo fuoco della scrittura, con la nudità fondamentale dello stare al mondo, nudità tanto culturale quanto creaturale. </p>
<p>Da questo punto di vista la storia e la storicità dei segni appaiono come modalità di ricostruzione di un’esperienza collettiva possibile, solo possibile.<br />
Ciò che la storia non ci racconta è il segreto individuale di ogni singola creatura alle prese con i suoi mostri e con le sue speranze.<br />
Una sorta di anteriorità, di lato nascosto, di lato concavo dell’atto dello scrivere che ho la sensazione di ripercorrere facendo questi segni, questi lavori.<br />
E’ una scrittura che spesso ha avuto per me il sapore dell’ex-voto. Anche in questo caso ciò che conta non è la pittografia del gesto di ringraziamento o di implorazione ma l’esperienza del gesto del ringraziare e dell’implorare attraverso una sorta di scrittura oggettuale…</p>
<p>Le nuove tecnologie ci restituiscono, attraverso la digitalizzazione, la riduzione in numero di immagine, colore, suono, parola…Ci propongono una separazione tra materiale e materia: il materiale con la sua prolissità tattile e la materia come configurazione quasi-ideale di un concetto.<br />
Quando il processo della creazione comincia con la scansione digitale di una superficie precedentemente lavorata e disposta ad entrare nel futuro lavoro estetico, quando il processo della creazione termina con l’intervento ‘a mano’ (con tecnologie precedenti) di questa stessa superficie (ma all’origine vi può anche essere un oggetto tridimensionale), in mezzo e alla fine del processo si sono realizzate due elaborazioni compositive decisive: quella al computer e quella sulla stampata finale.<br />
Alla fine conta il supporto, la reazione del supporto ai due tipi di intervento. Il supporto è la sintesi finale: è la materia che si è configurata a partire dal materiale ma che ha provato, per quanto ha potuto, ad evitarne le prolissità. Il numero caratterizzante il digitale qui non è più semplificazione e appiattimento, né resa alla virtualità, ma semplicemente acquisizione in dialogo di tecnologie più recenti. L’essenziale comunque non è nel materiale, forse non lo è mai stato: l’essenziale è forse qui nell’idea di materia che si riesce ad esprimere.</p>
<p><strong>Biagio Cepollaro</strong></p>
<p>[immagine: Biagio Cepollaro, <em>Ken</em>, 2008]</p>
<p>Questo &egrave; un articolo pubblicato su <a href="http://www.nazioneindiana.com">Nazione Indiana</a> in:<br/><br/><a href="http://www.nazioneindiana.com/2008/09/15/nel-fuoco-della-scrittura/">Nel fuoco della scrittura</a></p>
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