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	Commenti a: Niente da nascondere	</title>
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		<title>
		Di: vale		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2005/11/05/niente-da-nascondere/#comment-17191</link>

		<dc:creator><![CDATA[vale]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 02 Dec 2005 12:36:16 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[non capisco 
ma chi mandava le VHS??]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>non capisco<br />
ma chi mandava le VHS??</p>
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		<title>
		Di: AgitProp		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2005/11/05/niente-da-nascondere/#comment-15669</link>

		<dc:creator><![CDATA[AgitProp]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 10 Nov 2005 14:41:04 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Uno dei film più brutti che abbia mai visto.
In confronto, l&#039;inquadratura fissa della tomba di Padre Pio su TelePadrePio è paragonabile alla scena dello sbarco di &quot;Salvate il soldato Ryan&quot;.
All&#039;uscita, netta sensazione di sentirsi come Fantozzi alla 30a proiezione di &quot;La Corazzata Potemkin&quot;.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Uno dei film più brutti che abbia mai visto.<br />
In confronto, l&#8217;inquadratura fissa della tomba di Padre Pio su TelePadrePio è paragonabile alla scena dello sbarco di &#8220;Salvate il soldato Ryan&#8221;.<br />
All&#8217;uscita, netta sensazione di sentirsi come Fantozzi alla 30a proiezione di &#8220;La Corazzata Potemkin&#8221;.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
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		<title>
		Di: marco rovelli		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2005/11/05/niente-da-nascondere/#comment-15375</link>

		<dc:creator><![CDATA[marco rovelli]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 Nov 2005 20:20:46 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Magda, capisco il tuo punto. Però - continuo a giocare con le ipotesi che avevo lanciato - producendosi uno scarto (coscienziale), ciò rientra nella seconda delle ipotesi. Insomma, il tuo &#039;come se&#039; è un imperativo molto particolare.
Claudio, per &#039;appello alla prassi&#039; intendo questo: è come se lo spettatore, preso in quella sospensione, in quel&#039;indecidibile (l&#039;ultima scena la vedo come un &#039;campo neutro&#039; - fatto di singolarità plurali), fosse chiamato a giocare il suo sguardo, ora che è finito il film. Come se il film chiamasse lo spettatore a esercitare uno sguardo nuovo nella sua realtà (esistenziale, sociale). Per questo dicevo che lo sguardo viene ributtato in faccia.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Magda, capisco il tuo punto. Però &#8211; continuo a giocare con le ipotesi che avevo lanciato &#8211; producendosi uno scarto (coscienziale), ciò rientra nella seconda delle ipotesi. Insomma, il tuo &#8216;come se&#8217; è un imperativo molto particolare.<br />
Claudio, per &#8216;appello alla prassi&#8217; intendo questo: è come se lo spettatore, preso in quella sospensione, in quel&#8217;indecidibile (l&#8217;ultima scena la vedo come un &#8216;campo neutro&#8217; &#8211; fatto di singolarità plurali), fosse chiamato a giocare il suo sguardo, ora che è finito il film. Come se il film chiamasse lo spettatore a esercitare uno sguardo nuovo nella sua realtà (esistenziale, sociale). Per questo dicevo che lo sguardo viene ributtato in faccia.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: magda		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2005/11/05/niente-da-nascondere/#comment-15368</link>

		<dc:creator><![CDATA[magda]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 Nov 2005 19:52:43 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[cos&#039;altro scusa]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>cos&#8217;altro scusa</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: magda		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2005/11/05/niente-da-nascondere/#comment-15367</link>

		<dc:creator><![CDATA[magda]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 Nov 2005 19:52:16 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Marco, la spirale ascendente di consapevolezza: ovvero il punto finale non si sovrappone al punto iniziale ma ne è la prosecuzione.
Tu devi continuare a  vivere come prima con la nuova cosicenzaq inglobata nel tuo sentire, che in se&#039;, come contenitore è insuperabile, puo&#039; solo nutrirsi, elaborare, digerire, metabolizzare, nuove energie emotive, e riportarle a qualcosa di &quot;utlilizzabile&quot;, quasi fossero strumenti, arnesi di vita.

Claudio mi piace molto il tuo sguardo incisivo, disincantato e cosi calibrato.
cos&#039;latro ti piace cinematograficamente?]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Marco, la spirale ascendente di consapevolezza: ovvero il punto finale non si sovrappone al punto iniziale ma ne è la prosecuzione.<br />
Tu devi continuare a  vivere come prima con la nuova cosicenzaq inglobata nel tuo sentire, che in se&#8217;, come contenitore è insuperabile, puo&#8217; solo nutrirsi, elaborare, digerire, metabolizzare, nuove energie emotive, e riportarle a qualcosa di &#8220;utlilizzabile&#8221;, quasi fossero strumenti, arnesi di vita.</p>
<p>Claudio mi piace molto il tuo sguardo incisivo, disincantato e cosi calibrato.<br />
cos&#8217;latro ti piace cinematograficamente?</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
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		<title>
		Di: claudio		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2005/11/05/niente-da-nascondere/#comment-15364</link>

		<dc:creator><![CDATA[claudio]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 Nov 2005 19:43:50 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Kubrik interviene sulla realtà, la rappresenta e la forgia, crea, modifica. Arte.
Haneke si tiene fuori, non concede spazio all&#039;arte in un mondo che non la merita e forse non la riconoscerebbe. Funny Games sono gli spilli di Arancia Meccanica. Non c&#039;è continuità. C&#039;è frattura. La fine di un mondo il cominciamento di un orrore senz&#039;anima.
Un annegamento.

La scuola dei due ragazzi mi ha dato aria. Una vecchia Europa muore. (Potrebbe morire)

Cosa intendi per &quot;appello alla prassi&quot;?]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Kubrik interviene sulla realtà, la rappresenta e la forgia, crea, modifica. Arte.<br />
Haneke si tiene fuori, non concede spazio all&#8217;arte in un mondo che non la merita e forse non la riconoscerebbe. Funny Games sono gli spilli di Arancia Meccanica. Non c&#8217;è continuità. C&#8217;è frattura. La fine di un mondo il cominciamento di un orrore senz&#8217;anima.<br />
Un annegamento.</p>
<p>La scuola dei due ragazzi mi ha dato aria. Una vecchia Europa muore. (Potrebbe morire)</p>
<p>Cosa intendi per &#8220;appello alla prassi&#8221;?</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: marco rovelli		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2005/11/05/niente-da-nascondere/#comment-15350</link>

		<dc:creator><![CDATA[marco rovelli]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 Nov 2005 18:27:50 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Ma se &#039;alla fine&#039; sai delle cose che non sai all&#039;inizio, allora non è &#039;come se niente fosse&#039;. o l&#039;una o l&#039;altra. Tra le ipotesi che prospettavo, &#039;come se niente fosse&#039; corrisponde a chiusura del cerchio e reviviscenza. l&#039;ipotesi invece di una &#039;fine&#039; non identica all&#039;inizio è apertura e ricominciamento. La terza, pensandoci, quella della sospensione, le contiene ambedue (senza tuttavia &#039;superarle&#039;)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Ma se &#8216;alla fine&#8217; sai delle cose che non sai all&#8217;inizio, allora non è &#8216;come se niente fosse&#8217;. o l&#8217;una o l&#8217;altra. Tra le ipotesi che prospettavo, &#8216;come se niente fosse&#8217; corrisponde a chiusura del cerchio e reviviscenza. l&#8217;ipotesi invece di una &#8216;fine&#8217; non identica all&#8217;inizio è apertura e ricominciamento. La terza, pensandoci, quella della sospensione, le contiene ambedue (senza tuttavia &#8216;superarle&#8217;)</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: magda		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2005/11/05/niente-da-nascondere/#comment-15342</link>

		<dc:creator><![CDATA[magda]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 Nov 2005 17:30:25 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Ma io la interpreto:&quot;come se niente fosse&quot;.
tornare alla apparente banalità dei ritmi quotidiani che ora, alla fine, sappiamo racchiudere infinite insidie.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Ma io la interpreto:&#8221;come se niente fosse&#8221;.<br />
tornare alla apparente banalità dei ritmi quotidiani che ora, alla fine, sappiamo racchiudere infinite insidie.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: marco rovelli		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2005/11/05/niente-da-nascondere/#comment-15328</link>

		<dc:creator><![CDATA[marco rovelli]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 Nov 2005 16:49:17 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[E&#039; interessante questo (de)centrarsi sulla scena finale. Apertura e ricominciamento? Chiusura del cerchio e reviviscenza? Forse si tratta di una sospensione dello sguardo - come se lo sguardo ci fosse ributtato in faccia. Come un appello alla prassi.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>E&#8217; interessante questo (de)centrarsi sulla scena finale. Apertura e ricominciamento? Chiusura del cerchio e reviviscenza? Forse si tratta di una sospensione dello sguardo &#8211; come se lo sguardo ci fosse ributtato in faccia. Come un appello alla prassi.</p>
]]></content:encoded>
		
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		<title>
		Di: magda		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2005/11/05/niente-da-nascondere/#comment-15296</link>

		<dc:creator><![CDATA[magda]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 Nov 2005 15:07:26 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Funny Games è  simile ad Arancia Meccanica, e allora la perversione dello spettatore, in questo caso, mia, è di raffrontare i modi dei registi di rappresentare la violenza urbana, e la continua vertigine che si prova verso lo stato di natura dove tutto questo era usuale e  accettato.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Funny Games è  simile ad Arancia Meccanica, e allora la perversione dello spettatore, in questo caso, mia, è di raffrontare i modi dei registi di rappresentare la violenza urbana, e la continua vertigine che si prova verso lo stato di natura dove tutto questo era usuale e  accettato.</p>
]]></content:encoded>
		
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