“Secondo voi c’è qualcuno in grado di poter gestire un processo di risanamento simile ?”

Si. Prodi.

Mario

C’è una differenza non di poco conto tra cultura mafiosa e mafia. La mafia è, come diceva il povero Pio La Torre, illecito arricchimento; per il conseguimento del quale non si esita a usare la violenza più estrema e l’eliminazione fisica delle persone. Non c’è boss mafioso che non abbia commesso in prima persona, o non sia stato mandante, di un omicidio. Che in pratica significa, torturare e uccidere un altro essere umano con le proprie mani, scioglierlo nell’acido o murarlo dentro un pilone di cemento armato, o sparargli in bocca. E poi brindare e divertirsi per il fatto, giocare a pallone con la testa del decapitato, disprezzare e umiliare l’assassinato e minacciarne pesantemente i famigliari. Tutto questo è accaduto e accade in Italia. Che poi questo sia più cruento al sud è conseguenza di un confinamento geografico voluto, perseguito, studiato. Una riserva di caccia, una savana, mantenuta volutamente sottosviluppata e selvaggia. Il sud è ricco di tantissime persone oneste, che tutti i giorni lavorano e studiano, ma che vivono in un ambiente decisamente ostile, non solo e non tanto dal punto di vista culturale, quanto piuttosto dal punto di vista ambientale. Basta farsi un giro per i paesi della Calabria per toccare con mano questo sottosviluppo, questo isolamento. Quindi che la mafia, come fenomeno violento, abbia le sue radici prevalentemente – e sottolineo prevalentamente, non esclusivamente – nel sud, mi viene da dire che è quasi ovvio che sia così. Per sradicarla l’unica via è lo sviluppo e la crescita economica reale, quella cioè che si traduce in termini di possibilità non fasulle di lavoro. Non la truffa di quella finaziaria di stato che era Sviluppo Italia, e che pescava guarda caso soprattutto nel sud. Amo il sud e la sua gente, e trovo offensivo per l’intelligenza di tutte le persone ragionevoli di questo paese ritenere che il sud sia un feudo di prepotenti e mafiosi.

Altra cosa è la cultura mafiosa. Quella è fenomeno tipicamente italiano, senza distinzione geografica. Una cultura che affonda le sue radici nello sviluppo borghese e catto-fascista del nostro paese. Il primo nucleo mafioso è la famiglia. E guarda caso l’Italia è il paese al mondo più mammone e in cui si ottengono vantaggi e favori, perché papà e mamma, piuttosto che lo zio o il cugino, eccetera eccetera. Quando si hanno delle difficoltà nella vita, non c’è da noi la cultura di rialzarsi da soli ma quella di ricorrere alla rete delle protezioni famigliari. Questa cultura mafiosa è stata impostata dal cattolicesimo imperante prevalentemente al centro sud fino a un certo periodo storico e poi si è allargata a tutto il paese col fascismo. E questa cultura mafiosa è la cultura del favore, della pacca sulla spalla, del “do ut des”, dell’una mano lava l’altra, dello scambio di favori. E questa rete di complicità nello scambio di favori si deve fondare sull’omertà. Sul cattolico non dire la verità a fin di bene. Omertà che è trasversale alla società, alle divisioni partitiche. La partitocrazia, vero male della prima e seconda repubblica, non è forse un’estensione del concetto mafioso di famiglia? L’omertà mafiosa, la cultura mafiosa, fa parte anche della sinistra, e a livello nazionale, dal nord al sud. Ricordo un toccante articolo che Massimo Mila scrisse per commemorare Guido Rossa, l’operaio della Fiat che fu assassinato dalle Brigate Rosse per aver denunciato un suo collega di aver distribuito volantini delle BR all’interno della fabbrica. Mila diceva che la teoria secondo la quale “un compagno non si denuncia” è l’esatta definizione della camorra. E stava parlando da nordista, non da comunista ma sicuramente da antifascista (è stato incarcerato per cinque anni sotto il fascismo) di un fatto avvenuto nel nord, ad opera di un’organizzazione terroristica, fatta in gran parte da ex militanti del P.C.I., che operava prevalentemente nel triangolo industriale del nord. Prospero Gallinari, nel suo recente e pur illuminante libro sulla sua storia, o su una storia di militanza e di violenza, pecca di presunzione nell’analisi politica di quel fatto, facendo intendere che Rossa in fondo era stato una sorta di “infame” (non ha usato questo termine, ma il senso era quello) e che l’operaio denunciato è finito per questo in carcere dove poi si è suicidato. Insomma una triste storia, tutta “di sinistra” e tutta “del nord”, dove la cultura mafiosa (camorristica, come la chiamava Mila) l’ha fatta da padrona.
Ma a parte i casi penalmente rilevanti, è chiaro che la sinistra, quella dei DS (e non solo la corrente “dalemiana”, ma anche l’antagonista “veltroniana”), non è immune dalla “cultura mafiosa”. Allora è ovvio che i compagni non si denunciano, gli si elargiscono dei favori e gli si riservano dei privilegi, e al massimo possono avere delle “debolezze”. Illuminante è stato il clamoroso articolo delle “compagna” Lidia Ravera apparso quest’anno su Micromega (Lidia Ravera, “I soldi e lo stile”, Micromega, febbraio 2006), all’indomani della pubblicazione delle intercettazioni telefoniche in cui Fassino si entusiasmava per la scalata alla BNL da parte di un gruppo vicino ai DS. Ecco la conclusione della compagna Ravera:
«“Abbiamo una banca”, avrebbe esclamato il povero Fassino, sintonizzato sul gaudio per affari e finanza (un “must” per i “vip”), ma finché non si scoprirà che ha un conto in Svizzera, dove ripone guadagni illeciti, lontano da occhi indiscreti, io mi rifiuto di considerarlo immorale o amorale. Semmai omologato. Ma l’omologazione non è un reato. E’ soltanto una forma di debolezza».

L’omologazione è un reato, cari compagni, e l’omertà è mafia.

Cristoforo Prodan

“Smettiamola, questi di sinistra non hanno niente, meno del vecchio Psi.
Abbattiamoli in fretta.”

Bene, bravo bis !

Mario A.