Ti credo, ed è vero che la zona grigia fu vastissima, come sempre le zone grigie, anche oggi. Resta il fatto che dicendo tedeschi si pensa a TUTTO un popolo, dal quale, curiosamente escludiamo gli austriaci, e anche questo mi colpisce.
No, più ci penso più avresti dovuto scrivere nazisti, per non buttare la croce addosso a un popolo, salvando al tempo stesso i nazisti di un altro.

quello che tu poni è un problema, che scrivendo queste poche pagine ho pesato e pensato.
Ti posso dire ho citato indirettamente nell’uso dell’aggettivo tedesco, il verso di Celan “la morte è un maestro tedesco”.

Dietro il tuo appunto c’è anche una riflessione, troppo complessa per farla qui così, e che in un certo senso esorbita dall’occasione del racconto in sé sul tema della “colpa” del popolo tedesco rispetto a quello che fu la Shoah nazista.
Io credo che i termini della questione siano limpidamente posti da Amery nel suo “Un intellettuale ad Auschwitz” (Bollati e Boringhieri) e da Levi ne “I sommersi e i salvati” (Einaudi).

Io non credo, ad esempio, in una colpa “collettiva” del popolo tedesco, ma in una colpa “complessiva”. E cerco di spiegarti.
La colpa “collettiva” mi sa di metafisica.
La colpa “complessiva” è un concetto più *misurabile*, ovvero ci furono al tempo molti tedeschi, la maggior parte diciamo, che ho furono sinceramente nazisti o quanto meno vissero in una *zona grigia* in cui non potevano non sapere e non fecero niente.

ciao
d.

lo sai che una ditta produttrice di insetticidi comperò uno spazio pubblicitario all’interno di “Olocausto” immediatamete successivo alla scena in ciu i deportati appena giunti chiedono cosa sono quelle costruzioni rettangolari, e l’SS li rassicura: “Docce per la disinfestazione”?