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	Commenti a: Scrivere al computer tra cancellature e versioni	</title>
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		<title>
		Di: D		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[D]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 01 May 2007 22:17:24 +0000</pubDate>
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		<title>
		Di: alcor		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[alcor]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 01 May 2007 19:26:02 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[:]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>:</p>
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		Di: D		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[D]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 30 Apr 2007 20:47:08 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Non è nel commento a margine di un intervento su un blog che ci si dia precisamente alla ricerca del più terso callimachismo.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Non è nel commento a margine di un intervento su un blog che ci si dia precisamente alla ricerca del più terso callimachismo.</p>
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		<title>
		Di: alcor		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[alcor]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 30 Apr 2007 20:21:18 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[cerchiamo di non latineggiare troppo, anche il latineggiare è sempre stato un sintomo di degrado stilistico]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>cerchiamo di non latineggiare troppo, anche il latineggiare è sempre stato un sintomo di degrado stilistico</p>
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		<title>
		Di: D		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2007/04/27/informatica-la-nuova-musa-dei-poeti/#comment-68275</link>

		<dc:creator><![CDATA[D]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 30 Apr 2007 13:40:14 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Errata corrige: artes rhetoricae]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Errata corrige: artes rhetoricae</p>
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		Di: D		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[D]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 30 Apr 2007 13:38:46 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[[Nell&#039;epoca di crisi della civiltà orale, dopo l&#039;introduzione dei caratteri fenici in Grecia, Omero -quello dell&#039;Iliade, non il suo emulo, Deuteromero, dell&#039;Odissea-: &quot;Eh, i cantori non sono più quelli di una volta: facciamo un&#039;antologia scritta dei canti della guerra di Troia raccolti magari intorno all&#039;ira di Achille, così &#039;sti cantastorie da due soldi vedono un esempio decente di aoidè e capiscono come lavora un VERO aedo!]

Platone: &quot;Inventando la scrittura si attenta alla memoria...&quot;

(Altri mezzi, altre innovazioni, stessi dubbi... Discorso vecchio, dunque...)

A parte tutte le analogie che si possono fare, da un&#039;èra geologica a un&#039;altra -anche perché l&#039;homo postmodernus... (ma ssì, homo più homo meno, homeggio anch&#039;io!)... l&#039;homo postmodernus, dicevo, è partito pensando per ère geologiche -un certo Calvino, dopo aver ascoltato De Santillana-  ed è finito col non ricordare manco il Tiggì dell&#039;altro ieri, o il dirimpettaio più ricco e aggiornato-, a prescindere da tutti i possibili raffronti con dimensioni culturali umane note e ignote, passate, presenti &#038; future... siamo certi di non star rimestando un dibattito già fatto altrove (nelle aree trainanti dell&#039;èra dell&#039;informazione, cioè NON da noi), con minor rhetoreia e più oculata attenzione alle dinamiche profonde dei fatti?

Considerando inoltre che:

1) visto come scrivono ab aeterno certi giornalisti e pseudosaggisti da istant-book, non credo che un&#039;indagine condotta su di loro nel 1985 possa dirci alcunché sulla letteratura (e d&#039;altro canto, un buon giornalista che scriva anche bene, segue ex professo dei precisi dettami comunicativi, la cui formalizzazione risale alle artes retoricae greco-latine da Aristotele ad Ermogene di Tarso);

2) una certa koinè diàlectos da bieta lessa, tanto più ipocritamente snob, perché tanto più infarcita di colloquialismi e putidi ammiccamenti, è presente fra noi da prima dell&#039;èra internet (una sorta di Arcadia selvaggia di malscriventi esiste da tempo);

3) la volgarità di molta produzione della grande editoria contribuisce ulteriormente alla diffusione di un non-stile;

tenendo presente tutto questo, sembra piuttosto evidente che certi fenomeni di degrado stilistico siano da ricercarsi altrove, che non nei programmi di videoscrittura.

Chiedo scusa se ho espresso in modo pesante i miei dubbi, dettati dall&#039;impressione che, in un&#039;epoca di reazione culturale, in cui un nostro ministro dell&#039;istruzione ha cercato di cancellare Darwin dai programmi per far piacere a mamma chiesa e papà Bush, e in cui fior di filosofi dànno voce a un ciarlatano che -senza saper distinguere fra radice e desinenza -mette in discussione le scoperte della linguistica comparata, qui da noi sia nata la moda dei Retrodibattiti Ritardati.

Cerchiamo, in poche parole, di non essere come bambini, per giunta chiusi nel cortile dietro casa (quando le possibilità concrete di spaziare, virtualmente e non, sono matter-of-factly infinite).]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>[Nell&#8217;epoca di crisi della civiltà orale, dopo l&#8217;introduzione dei caratteri fenici in Grecia, Omero -quello dell&#8217;Iliade, non il suo emulo, Deuteromero, dell&#8217;Odissea-: &#8220;Eh, i cantori non sono più quelli di una volta: facciamo un&#8217;antologia scritta dei canti della guerra di Troia raccolti magari intorno all&#8217;ira di Achille, così &#8216;sti cantastorie da due soldi vedono un esempio decente di aoidè e capiscono come lavora un VERO aedo!]</p>
<p>Platone: &#8220;Inventando la scrittura si attenta alla memoria&#8230;&#8221;</p>
<p>(Altri mezzi, altre innovazioni, stessi dubbi&#8230; Discorso vecchio, dunque&#8230;)</p>
<p>A parte tutte le analogie che si possono fare, da un&#8217;èra geologica a un&#8217;altra -anche perché l&#8217;homo postmodernus&#8230; (ma ssì, homo più homo meno, homeggio anch&#8217;io!)&#8230; l&#8217;homo postmodernus, dicevo, è partito pensando per ère geologiche -un certo Calvino, dopo aver ascoltato De Santillana-  ed è finito col non ricordare manco il Tiggì dell&#8217;altro ieri, o il dirimpettaio più ricco e aggiornato-, a prescindere da tutti i possibili raffronti con dimensioni culturali umane note e ignote, passate, presenti &amp; future&#8230; siamo certi di non star rimestando un dibattito già fatto altrove (nelle aree trainanti dell&#8217;èra dell&#8217;informazione, cioè NON da noi), con minor rhetoreia e più oculata attenzione alle dinamiche profonde dei fatti?</p>
<p>Considerando inoltre che:</p>
<p>1) visto come scrivono ab aeterno certi giornalisti e pseudosaggisti da istant-book, non credo che un&#8217;indagine condotta su di loro nel 1985 possa dirci alcunché sulla letteratura (e d&#8217;altro canto, un buon giornalista che scriva anche bene, segue ex professo dei precisi dettami comunicativi, la cui formalizzazione risale alle artes retoricae greco-latine da Aristotele ad Ermogene di Tarso);</p>
<p>2) una certa koinè diàlectos da bieta lessa, tanto più ipocritamente snob, perché tanto più infarcita di colloquialismi e putidi ammiccamenti, è presente fra noi da prima dell&#8217;èra internet (una sorta di Arcadia selvaggia di malscriventi esiste da tempo);</p>
<p>3) la volgarità di molta produzione della grande editoria contribuisce ulteriormente alla diffusione di un non-stile;</p>
<p>tenendo presente tutto questo, sembra piuttosto evidente che certi fenomeni di degrado stilistico siano da ricercarsi altrove, che non nei programmi di videoscrittura.</p>
<p>Chiedo scusa se ho espresso in modo pesante i miei dubbi, dettati dall&#8217;impressione che, in un&#8217;epoca di reazione culturale, in cui un nostro ministro dell&#8217;istruzione ha cercato di cancellare Darwin dai programmi per far piacere a mamma chiesa e papà Bush, e in cui fior di filosofi dànno voce a un ciarlatano che -senza saper distinguere fra radice e desinenza -mette in discussione le scoperte della linguistica comparata, qui da noi sia nata la moda dei Retrodibattiti Ritardati.</p>
<p>Cerchiamo, in poche parole, di non essere come bambini, per giunta chiusi nel cortile dietro casa (quando le possibilità concrete di spaziare, virtualmente e non, sono matter-of-factly infinite).</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: alcor		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2007/04/27/informatica-la-nuova-musa-dei-poeti/#comment-68083</link>

		<dc:creator><![CDATA[alcor]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 28 Apr 2007 11:36:33 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[c&#038;c

Anch&#039;io ho sempre trovato interessante in NI la mescolanza di generi, e anche di alto e basso.

Adieu da blog, certo, un addio a scadenza oraria.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>c&amp;c</p>
<p>Anch&#8217;io ho sempre trovato interessante in NI la mescolanza di generi, e anche di alto e basso.</p>
<p>Adieu da blog, certo, un addio a scadenza oraria.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: carla bariffi		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2007/04/27/informatica-la-nuova-musa-dei-poeti/#comment-68069</link>

		<dc:creator><![CDATA[carla bariffi]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 28 Apr 2007 09:35:01 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[continuo a pensare alla vecchia macchina da scrivere olivetti di mio padre, che quando schiacciavi i tasti sembrava di immergere i polpastrelli in morbide conche accoglienti,
e il rumore....
così energetico nello scatto impellente del dito sul tasto....]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>continuo a pensare alla vecchia macchina da scrivere olivetti di mio padre, che quando schiacciavi i tasti sembrava di immergere i polpastrelli in morbide conche accoglienti,<br />
e il rumore&#8230;.<br />
così energetico nello scatto impellente del dito sul tasto&#8230;.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: così&#38;come		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2007/04/27/informatica-la-nuova-musa-dei-poeti/#comment-68063</link>

		<dc:creator><![CDATA[così&#38;come]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 28 Apr 2007 07:55:30 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[&lt;i&gt;riusciamo a creare qualcosa di nuovo, e a renderlo altrettanto significante di un foglio di carta?&lt;/i&gt;

Questo è il punto.
Ci si dovrebbe provare.
Ma deve assolutamente essere negli intenti iniziali.
Per chi scrivo, dove, come.
Anche se ogni notte ti visita in sogno la Musa inquietante della Letteratura, la Sacra ispirazione del Nume dei puntini di sopensione, un minimo di sano artigianato non guasta.

@alcor

adieu?

[che su di una lettera di carta sarebbe assai proccupante...]

meno male che no!

Il mutamento della scrittura quando si scrive per la rete è impercettible ma continuo, gutta cavat lapidem. Nei blog personali ci si fa condizionare da molti fattori, dai commenti in primo luogo, se noti in certi è tutto un chiuderli e riaprirli. Cogli l&#039;Attimino! Non gioco più ridatemi il pallone che è mio. Si insinua anche una specie di inconsapevole autocensura, di captatio benevolentiae, o simmetricamente una mancanza totale di essa per cui puoi arrivare a raccontare le costellazioni di macchie sul lenzuolo sotto del tuo letto. O ad insultare il tuo interlocutore come mai ti sogneresti vis a vis. In genere sono le prime quattro o cinque righe a far emettere la sentenza: continuo a leggere/clikko via. 
Non trovo sia poi così negativo, se se ne è consapevoli.
In NI c&#039;è una mescolanza di generi. Ed è il suo lato più interessante.
Aurevoir.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><i>riusciamo a creare qualcosa di nuovo, e a renderlo altrettanto significante di un foglio di carta?</i></p>
<p>Questo è il punto.<br />
Ci si dovrebbe provare.<br />
Ma deve assolutamente essere negli intenti iniziali.<br />
Per chi scrivo, dove, come.<br />
Anche se ogni notte ti visita in sogno la Musa inquietante della Letteratura, la Sacra ispirazione del Nume dei puntini di sopensione, un minimo di sano artigianato non guasta.</p>
<p>@alcor</p>
<p>adieu?</p>
<p>[che su di una lettera di carta sarebbe assai proccupante&#8230;]</p>
<p>meno male che no!</p>
<p>Il mutamento della scrittura quando si scrive per la rete è impercettible ma continuo, gutta cavat lapidem. Nei blog personali ci si fa condizionare da molti fattori, dai commenti in primo luogo, se noti in certi è tutto un chiuderli e riaprirli. Cogli l&#8217;Attimino! Non gioco più ridatemi il pallone che è mio. Si insinua anche una specie di inconsapevole autocensura, di captatio benevolentiae, o simmetricamente una mancanza totale di essa per cui puoi arrivare a raccontare le costellazioni di macchie sul lenzuolo sotto del tuo letto. O ad insultare il tuo interlocutore come mai ti sogneresti vis a vis. In genere sono le prime quattro o cinque righe a far emettere la sentenza: continuo a leggere/clikko via.<br />
Non trovo sia poi così negativo, se se ne è consapevoli.<br />
In NI c&#8217;è una mescolanza di generi. Ed è il suo lato più interessante.<br />
Aurevoir.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: Luminamenti		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2007/04/27/informatica-la-nuova-musa-dei-poeti/#comment-68037</link>

		<dc:creator><![CDATA[Luminamenti]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 27 Apr 2007 21:31:30 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Maurice Merleau-Ponty: &quot;Nell&#039;ideologia cibernetica le creazioni umane vengono fatte derivare da un processo naturale d&#039;informazione, a sua volta concepito sul modello delle macchine umane&quot;.


Entro questa matrice mentale la scienza sogna finendo per costruire (l&#039;uomo e la storia) a partire da qualche indice astratto, e per coloro che sono immersi in questo sogno l&#039;uomo diviene sul serio il manipolandum che pensa di essere.

Io sono un po&#039; luna e un po&#039; commesso viaggiatore- / e la mia specialità è trovare quelle ore che hanno perduto il loro orologio. / Ci sono ore che sono affogate - les heures qui sont noyées -/ e io conosco anche un uccello che le beve./ Altre sono state trasformate in motivetti commerciali./ Ma io sono un po&#039; luna e un po&#039; commesso viaggiatore/ e cerco quelli che hanno perduto il loro orologio (Vicent Hiudobro, Tout à coup, Editions au Sans Pareil, Parigi, 1925)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Maurice Merleau-Ponty: &#8220;Nell&#8217;ideologia cibernetica le creazioni umane vengono fatte derivare da un processo naturale d&#8217;informazione, a sua volta concepito sul modello delle macchine umane&#8221;.</p>
<p>Entro questa matrice mentale la scienza sogna finendo per costruire (l&#8217;uomo e la storia) a partire da qualche indice astratto, e per coloro che sono immersi in questo sogno l&#8217;uomo diviene sul serio il manipolandum che pensa di essere.</p>
<p>Io sono un po&#8217; luna e un po&#8217; commesso viaggiatore- / e la mia specialità è trovare quelle ore che hanno perduto il loro orologio. / Ci sono ore che sono affogate &#8211; les heures qui sont noyées -/ e io conosco anche un uccello che le beve./ Altre sono state trasformate in motivetti commerciali./ Ma io sono un po&#8217; luna e un po&#8217; commesso viaggiatore/ e cerco quelli che hanno perduto il loro orologio (Vicent Hiudobro, Tout à coup, Editions au Sans Pareil, Parigi, 1925)</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
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