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	Commenti a: Sono un uomo di mondo	</title>
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		<title>
		Di: gian		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2007/11/20/sono-un-uomo-di-mondo/#comment-82802</link>

		<dc:creator><![CDATA[gian]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Nov 2007 20:27:33 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[molto divertente questo pezzo.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>molto divertente questo pezzo.</p>
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		<title>
		Di: cristina		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2007/11/20/sono-un-uomo-di-mondo/#comment-82781</link>

		<dc:creator><![CDATA[cristina]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Nov 2007 14:11:30 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Garufi e&#039; sprecato qui dentro.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Garufi e&#8217; sprecato qui dentro.</p>
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		<title>
		Di: Gemma Gaetani		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2007/11/20/sono-un-uomo-di-mondo/#comment-82723</link>

		<dc:creator><![CDATA[Gemma Gaetani]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 25 Nov 2007 15:35:02 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Il punto è che la prima acredine fortissima era la tua, Alberto, e ti chiamo Alberto perché sono stanca di lottare, pur non avendo flebo attaccate, e perché non siamo a scuola, non è il caso di chiamarsi coi cognomi: l&#039;acredine fortissima originaria è stata la tua, e contro l&#039;autore del pezzo, ovvero Sergio. E non l&#039;ho capito il senso di tanta acredine, non l&#039;ho capito in te e non lo capisco quando ne leggo nei commenti altrui, qui, su queste colonne. Questo voleva dire il mio primo commento, piuttosto pacifico, mi pare: &quot;riuscito o no, questo pezzo si rifà a X, Y e Z, è evidente...&quot;. Ma tu hai preso la tua acredine, l&#039;hai riappallottolata, e l&#039;hai scagliata, stavolta, in faccia a me. 
Se sei un malato terminale me ne dispiace. 
Ma purtroppo non possiamo comportarci con gli altri in ragione dei nostri patimenti. E te lo dice una che, in confidenza, l&#039;ha imparato patendo.
Avrei tante cose da dire su cosa comporta questo &quot;dialogo&quot; in assenza di corpo, più che di faccia, riflessioni e sociologiche e comunicative e perfino di natura psicologica, e avrei anche aneddoti da raccontare, alcuni davvero squisiti e ilari, altri meno, ma purtroppo non ho tempo di farlo. 
Comunque, non sono una vecchina ingobbita, e nemmeno una vaporosa elucubrante. Poco capace di sintesi sì, ma vaporosa o elucubrante a vanvera, credimi, no.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Il punto è che la prima acredine fortissima era la tua, Alberto, e ti chiamo Alberto perché sono stanca di lottare, pur non avendo flebo attaccate, e perché non siamo a scuola, non è il caso di chiamarsi coi cognomi: l&#8217;acredine fortissima originaria è stata la tua, e contro l&#8217;autore del pezzo, ovvero Sergio. E non l&#8217;ho capito il senso di tanta acredine, non l&#8217;ho capito in te e non lo capisco quando ne leggo nei commenti altrui, qui, su queste colonne. Questo voleva dire il mio primo commento, piuttosto pacifico, mi pare: &#8220;riuscito o no, questo pezzo si rifà a X, Y e Z, è evidente&#8230;&#8221;. Ma tu hai preso la tua acredine, l&#8217;hai riappallottolata, e l&#8217;hai scagliata, stavolta, in faccia a me.<br />
Se sei un malato terminale me ne dispiace.<br />
Ma purtroppo non possiamo comportarci con gli altri in ragione dei nostri patimenti. E te lo dice una che, in confidenza, l&#8217;ha imparato patendo.<br />
Avrei tante cose da dire su cosa comporta questo &#8220;dialogo&#8221; in assenza di corpo, più che di faccia, riflessioni e sociologiche e comunicative e perfino di natura psicologica, e avrei anche aneddoti da raccontare, alcuni davvero squisiti e ilari, altri meno, ma purtroppo non ho tempo di farlo.<br />
Comunque, non sono una vecchina ingobbita, e nemmeno una vaporosa elucubrante. Poco capace di sintesi sì, ma vaporosa o elucubrante a vanvera, credimi, no.</p>
]]></content:encoded>
		
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		<title>
		Di: Alcor		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2007/11/20/sono-un-uomo-di-mondo/#comment-82676</link>

		<dc:creator><![CDATA[Alcor]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 24 Nov 2007 18:24:52 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Mi è piaciuto questo commento del Coppi.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Mi è piaciuto questo commento del Coppi.</p>
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			</item>
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		<title>
		Di: Alberto Coppi		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2007/11/20/sono-un-uomo-di-mondo/#comment-82660</link>

		<dc:creator><![CDATA[Alberto Coppi]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 24 Nov 2007 15:17:33 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[visto che cominciamo a farci le pulci filologiche, pur non amando io particolarmente una tale arte, gaetani, mi vedo egualmente costretto a citarti: 
&quot;...A me veramente, pare perfino scontato, altro che iperbolico, il paragone tra Garufi e Manganelli, essendo ovvio che in questo pezzo Garufi stia ironizzando, oltre che iperbolizzando. Questioni che Manganelli amava molto condurre&quot;.
come tutti possono vedere, tu non dici che in garufi c&#039;è il manga ma fai proprio il paragone tra i due, basandolo su un principio critico-letterario di altissimo livello o acume, e cioè su &quot;questioni&quot; di ironia e di iperboli (sono &quot;questioni&quot; l&#039;ironia e l&#039;iperbole? boh...), come per dire il massimo del luogo comune per parlare del manga - come dire il non sense per carroll o il realsimo per verga - cioè come dire un bel niente. ma, come dicevo, gaetani, a me di tutto il fumo che evapora dal tuo eloquio, poco cale in fondo. c&#039;è soltanto una cosa che mi piace di tutto quello che hai detto, ed è una cosa profondamete vera, secondo me: è quando parli della tua faccia che io non conosco. qui dici qualcosa di emozionante quasi, perché è proprio così: noi qui dentro parliamo e ci azzuffiamo e discutiamo (quelle poche volte che capita) lasciando fuori dallo scambio la faccia, che in fondo, se ci pensi, è il primo veicolo di rapporto tra le persone. qui dentro siamo tutti senza faccia, quindi ci sentiamo in diritto di dire quello che ci pare a chiunque - quando magari, voglio dire, tu sei una vecchina gobba e simpatica, e io non sarei mai capace, davanti alla tua faccia, di dirti che sei una vaporosa elucubrante, anche se poi lo sei davvero. e viceversa, magari - che ne sai - io sono un malato  terminale dalla faccia rassegnata che trova un po&#039; di vita e brio ormai soltanto a ticchettare sui tasti. che ne sai, gaetani. che ne sappiamo, delle nostre facce. davanti alle facce sicuramente saremmo costretti a metter da aprte un po&#039; di boria, sono convinto e sono d&#039;accordo con te, se è questo che vuoi dire. poi, se vuoi che continui a contartele, non hai che da fare un segno: io stacco per qualche altro minuto la flebo, raccolgo le ultime energie e ti do soddisfazione. un nuovo saluto.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>visto che cominciamo a farci le pulci filologiche, pur non amando io particolarmente una tale arte, gaetani, mi vedo egualmente costretto a citarti:<br />
&#8220;&#8230;A me veramente, pare perfino scontato, altro che iperbolico, il paragone tra Garufi e Manganelli, essendo ovvio che in questo pezzo Garufi stia ironizzando, oltre che iperbolizzando. Questioni che Manganelli amava molto condurre&#8221;.<br />
come tutti possono vedere, tu non dici che in garufi c&#8217;è il manga ma fai proprio il paragone tra i due, basandolo su un principio critico-letterario di altissimo livello o acume, e cioè su &#8220;questioni&#8221; di ironia e di iperboli (sono &#8220;questioni&#8221; l&#8217;ironia e l&#8217;iperbole? boh&#8230;), come per dire il massimo del luogo comune per parlare del manga &#8211; come dire il non sense per carroll o il realsimo per verga &#8211; cioè come dire un bel niente. ma, come dicevo, gaetani, a me di tutto il fumo che evapora dal tuo eloquio, poco cale in fondo. c&#8217;è soltanto una cosa che mi piace di tutto quello che hai detto, ed è una cosa profondamete vera, secondo me: è quando parli della tua faccia che io non conosco. qui dici qualcosa di emozionante quasi, perché è proprio così: noi qui dentro parliamo e ci azzuffiamo e discutiamo (quelle poche volte che capita) lasciando fuori dallo scambio la faccia, che in fondo, se ci pensi, è il primo veicolo di rapporto tra le persone. qui dentro siamo tutti senza faccia, quindi ci sentiamo in diritto di dire quello che ci pare a chiunque &#8211; quando magari, voglio dire, tu sei una vecchina gobba e simpatica, e io non sarei mai capace, davanti alla tua faccia, di dirti che sei una vaporosa elucubrante, anche se poi lo sei davvero. e viceversa, magari &#8211; che ne sai &#8211; io sono un malato  terminale dalla faccia rassegnata che trova un po&#8217; di vita e brio ormai soltanto a ticchettare sui tasti. che ne sai, gaetani. che ne sappiamo, delle nostre facce. davanti alle facce sicuramente saremmo costretti a metter da aprte un po&#8217; di boria, sono convinto e sono d&#8217;accordo con te, se è questo che vuoi dire. poi, se vuoi che continui a contartele, non hai che da fare un segno: io stacco per qualche altro minuto la flebo, raccolgo le ultime energie e ti do soddisfazione. un nuovo saluto.</p>
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			</item>
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		<title>
		Di: andrea barbieri		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2007/11/20/sono-un-uomo-di-mondo/#comment-82649</link>

		<dc:creator><![CDATA[andrea barbieri]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 24 Nov 2007 13:50:50 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Ma no, Gemma a modo suo è carina, con una sua fragilità, anche se sbotta. E poi quando dice ... i libri veri... scritti da persone che sacrificano la propria vita e il proprio tempo per cercare di capire il mondo e raccontarlo..., direi che ha ragione no?]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Ma no, Gemma a modo suo è carina, con una sua fragilità, anche se sbotta. E poi quando dice &#8230; i libri veri&#8230; scritti da persone che sacrificano la propria vita e il proprio tempo per cercare di capire il mondo e raccontarlo&#8230;, direi che ha ragione no?</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: la funambola		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2007/11/20/sono-un-uomo-di-mondo/#comment-82619</link>

		<dc:creator><![CDATA[la funambola]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 24 Nov 2007 00:54:40 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[a me la signora gaetani incute timore!]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>a me la signora gaetani incute timore!</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: Gemma Gaetani		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2007/11/20/sono-un-uomo-di-mondo/#comment-82604</link>

		<dc:creator><![CDATA[Gemma Gaetani]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 23 Nov 2007 21:01:51 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Vedi, Coppi, io non sopporto chi non si sa controllare perché anche nell&#039;incontrollo dell&#039;aggressione che io mi concedo c&#039;è controllo e consapevolezza.
Tu, straparli. Tu, sei incapace di rileggere perfino quello che tu stesso hai scritto. 
Nessuno ha detto: &quot;Garufi è Manganelli&quot;. Come tu millanti che sia stato fatto.
E&#039; stato detto che C&#039;E&#039; Manganelli, come ispiratore e nemmeno tanto sotteso nel pezzo che Garufi ha scritto. 
Ma tu non hai capito niente e hai velenosamente replicato: &quot;il massimo esito di questa stele commentizia è il paragone tra garufi e manganelli: davvero un’iperbole inarrivabile, come paragonare la motagnola qui fuori all’everest. ma ormai chi ha più orecchio per gli stili, per i veri stili!&quot;. 
Manco fosse Céline risuscitato, tu, Coppi.
E a me, Coppi, scegliendomi non so perché, hai ancora velenosamente replicato: &quot;gemma di sicuro non si è mai letta manganelli&quot;. Come se tu mi conoscessi, ovvero avessi visto mai la faccia e conoscessi la mia biografia, e sapessi perciò cosa ho letto e cosa no con tanta sicurezza da poterlo affermare in un luogo in cui altri possono leggere e io devo portarmi attaccate al mio nome le tue supposizioni.
E quando ti ho risposto dicendoti che evitavo perfino di risponderti tu hai ancora velenosamente replicato: &quot;gemma gaetani, tu non mi rispondi perché non PUOI rispondermi, non avendo mai letto il manga, e producendo quindi solo fumo, tanto inutile fumo…&quot;. Hai addirittura enfatizzato con la maiuscola, mi pare di vederlo il dito puntato. 
Ora sostieni che sia lungi da te l&#039;intenzione di irritarmi. Infatti i commenti tuoi che ho riportato li ha scritti San Francesco. 
Tirando le somme mi pare che tu, Coppi, stia straparlando, e non poco.
Ora sostieni che nemmeno studiarli, gli scrittori, ci avvicinerebbe a capirli: no, tutto l&#039;armamentario tecnico che ti fornisce l&#039;università è una sciocchezza, usarlo per studiarli serve ad occultarceli, in realtà, Coppi, gli scrittori, perché avrebbero solo un ermeneuta, gli scrittori, e sarebbe chi decide di autoeleggersi tale... Preferibilmente sul web, perché il web, si sa, è democrazia...
Non sei l&#039;unico che non-ragiona così, perciò ti appaiavo ad altri deliri che ho letto su queste colonne dei commenti, e ad una maniera di non-ragionare che con ciò che è la letteratura non ha niente a che fare.
Io non ti saluto e mi porto dietro il rancore e il tedio e il disgusto che mi hai procurato definitivamente con questo commento. Almeno, se attacchi, continua a farlo e difendi le ragioni del tuo attacco, giuste o sbagliate che siano...
Ma me li porto dietro per un secondo soltanto rancore e tedio e disgusto, il tempo necessario perché tu, Coppi, che non so nemmeno chi sei, ridiventi niente, nemmeno uno che mi ha aggredito e non so perché: no, niente. 
Ma un consiglio: la prossima volta scrivi &quot;il Manga&quot;, altrimenti Manganelli si confonde col fumetto giapponese.

E sono tornata a scrivere tutto questo perché poco sopportabile è, e non solo per me, ne sono certa, chi parla e scrive a vanvera ma per davvero e poi fa pure il Grande Giudicatore. Non per altro.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Vedi, Coppi, io non sopporto chi non si sa controllare perché anche nell&#8217;incontrollo dell&#8217;aggressione che io mi concedo c&#8217;è controllo e consapevolezza.<br />
Tu, straparli. Tu, sei incapace di rileggere perfino quello che tu stesso hai scritto.<br />
Nessuno ha detto: &#8220;Garufi è Manganelli&#8221;. Come tu millanti che sia stato fatto.<br />
E&#8217; stato detto che C&#8217;E&#8217; Manganelli, come ispiratore e nemmeno tanto sotteso nel pezzo che Garufi ha scritto.<br />
Ma tu non hai capito niente e hai velenosamente replicato: &#8220;il massimo esito di questa stele commentizia è il paragone tra garufi e manganelli: davvero un’iperbole inarrivabile, come paragonare la motagnola qui fuori all’everest. ma ormai chi ha più orecchio per gli stili, per i veri stili!&#8221;.<br />
Manco fosse Céline risuscitato, tu, Coppi.<br />
E a me, Coppi, scegliendomi non so perché, hai ancora velenosamente replicato: &#8220;gemma di sicuro non si è mai letta manganelli&#8221;. Come se tu mi conoscessi, ovvero avessi visto mai la faccia e conoscessi la mia biografia, e sapessi perciò cosa ho letto e cosa no con tanta sicurezza da poterlo affermare in un luogo in cui altri possono leggere e io devo portarmi attaccate al mio nome le tue supposizioni.<br />
E quando ti ho risposto dicendoti che evitavo perfino di risponderti tu hai ancora velenosamente replicato: &#8220;gemma gaetani, tu non mi rispondi perché non PUOI rispondermi, non avendo mai letto il manga, e producendo quindi solo fumo, tanto inutile fumo…&#8221;. Hai addirittura enfatizzato con la maiuscola, mi pare di vederlo il dito puntato.<br />
Ora sostieni che sia lungi da te l&#8217;intenzione di irritarmi. Infatti i commenti tuoi che ho riportato li ha scritti San Francesco.<br />
Tirando le somme mi pare che tu, Coppi, stia straparlando, e non poco.<br />
Ora sostieni che nemmeno studiarli, gli scrittori, ci avvicinerebbe a capirli: no, tutto l&#8217;armamentario tecnico che ti fornisce l&#8217;università è una sciocchezza, usarlo per studiarli serve ad occultarceli, in realtà, Coppi, gli scrittori, perché avrebbero solo un ermeneuta, gli scrittori, e sarebbe chi decide di autoeleggersi tale&#8230; Preferibilmente sul web, perché il web, si sa, è democrazia&#8230;<br />
Non sei l&#8217;unico che non-ragiona così, perciò ti appaiavo ad altri deliri che ho letto su queste colonne dei commenti, e ad una maniera di non-ragionare che con ciò che è la letteratura non ha niente a che fare.<br />
Io non ti saluto e mi porto dietro il rancore e il tedio e il disgusto che mi hai procurato definitivamente con questo commento. Almeno, se attacchi, continua a farlo e difendi le ragioni del tuo attacco, giuste o sbagliate che siano&#8230;<br />
Ma me li porto dietro per un secondo soltanto rancore e tedio e disgusto, il tempo necessario perché tu, Coppi, che non so nemmeno chi sei, ridiventi niente, nemmeno uno che mi ha aggredito e non so perché: no, niente.<br />
Ma un consiglio: la prossima volta scrivi &#8220;il Manga&#8221;, altrimenti Manganelli si confonde col fumetto giapponese.</p>
<p>E sono tornata a scrivere tutto questo perché poco sopportabile è, e non solo per me, ne sono certa, chi parla e scrive a vanvera ma per davvero e poi fa pure il Grande Giudicatore. Non per altro.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: tashtego		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2007/11/20/sono-un-uomo-di-mondo/#comment-82602</link>

		<dc:creator><![CDATA[tashtego]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 23 Nov 2007 18:58:58 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[@paolo
dopo il punto e dopo la virgola devi ricordarti di metterci uno spazio.
non è un mio capriccio, è proprio una regola.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>@paolo<br />
dopo il punto e dopo la virgola devi ricordarti di metterci uno spazio.<br />
non è un mio capriccio, è proprio una regola.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: Alberto Coppi		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2007/11/20/sono-un-uomo-di-mondo/#comment-82601</link>

		<dc:creator><![CDATA[Alberto Coppi]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 23 Nov 2007 18:47:56 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[gaetani, guarda, lungi da me, davvero, l&#039;intenzione di irritrati al punto da farti straparlare come qui sopra - non ce n&#039;è bisogno, credimi. io volevo solo farti notare che è esagerato paragonare garufi a manganelli, non fosse altro perché manganelli è tra quelli inarrivabili per tantissimi: garufi e me e te inclusi, s&#039;intende. tutto qui. cosa c&#039;entri in tutto ciò il femminismo, lo sai solo tu, cosa c&#039;entrino i pronomi, lo sa forse qualche altro tuo interlocutore, non io. infine non so nemmeno cosa c&#039;entri la tua faccia, della quale, se permetti, non mi cale un bel niente. quello che c&#039;entra, invece, è il fatto di pensare che aver fatto un esame su manganelli serva a qualcosa, quando è arcinoto che gli esami universitari servono proprio a occultare la conoscenza e la letteratura, cosa - l&#039;ccultamento della letteratura - la quale appunto io notavo nelle tue iperboliche affermazioni. un saluto senza alcun rancore.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>gaetani, guarda, lungi da me, davvero, l&#8217;intenzione di irritrati al punto da farti straparlare come qui sopra &#8211; non ce n&#8217;è bisogno, credimi. io volevo solo farti notare che è esagerato paragonare garufi a manganelli, non fosse altro perché manganelli è tra quelli inarrivabili per tantissimi: garufi e me e te inclusi, s&#8217;intende. tutto qui. cosa c&#8217;entri in tutto ciò il femminismo, lo sai solo tu, cosa c&#8217;entrino i pronomi, lo sa forse qualche altro tuo interlocutore, non io. infine non so nemmeno cosa c&#8217;entri la tua faccia, della quale, se permetti, non mi cale un bel niente. quello che c&#8217;entra, invece, è il fatto di pensare che aver fatto un esame su manganelli serva a qualcosa, quando è arcinoto che gli esami universitari servono proprio a occultare la conoscenza e la letteratura, cosa &#8211; l&#8217;ccultamento della letteratura &#8211; la quale appunto io notavo nelle tue iperboliche affermazioni. un saluto senza alcun rancore.</p>
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