Questo filo d’Arianna nel raccontare, il non dire tutto/troppo, il non dire sempre di se con lo sguardo fisso all’ombelico, il dirlo per vie laterali, come “autobiografie altrui” non è facilmente praticato ed amato nelle patrie lettere.
A rileggerti presto.

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Ma là si tratta di Novecento.
E’ la metafora assoluta, irrisolvibile.
Si continua a sfiorare [a sfidare] la “trascendenza”.

Qua è il Secondo Millennio.
Tossica la metafora, passata la data di scadenza.

Pur essendo d’accordo con Plessus, che parla di “libertà di (non) intepretazione” lasciata al lettore, mi sono lasciato sfuggire tale libertà e mi sono messo a pensare a un possibile significato.
Rinunciando alla metafora e leggendo il racconto come se fosse l’illustrazione di un “modello”, senza minimamente pensare che
all’autore sia mai venuta in mente una cosa simile.

Ma è verosimile:
ciò di cui il racconto parla è il modello perfetto dell’Evoluzione.
I refusi, di cui “i più adatti” faranno testo, non sono altro che le variazioni
genetiche individuali che rendono possibile la varietà infinita delle forme di vita.

Nessun Assoluto, nessun Creatore. Altro che Kafka.