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	Commenti a: I &#8220;miracoli&#8221; di Spike Lee	</title>
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		<title>
		Di: GIUSEPPE GIRIMONTI		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2008/10/18/i-miracoli-di-spike-lee/#comment-99358</link>

		<dc:creator><![CDATA[GIUSEPPE GIRIMONTI]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 26 Oct 2008 13:21:45 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[W-D
vedo che non fai il benché minimo sforzo per &#039;ascoltare&#039; l&#039;altro.
Risponderò riga per riga, perché mi sembra interessante. Per il momento mi limito ad invitarti ad una lettura più attenta dei post di chi non è d&#039;accordo con te
g]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>W-D<br />
vedo che non fai il benché minimo sforzo per &#8216;ascoltare&#8217; l&#8217;altro.<br />
Risponderò riga per riga, perché mi sembra interessante. Per il momento mi limito ad invitarti ad una lettura più attenta dei post di chi non è d&#8217;accordo con te<br />
g</p>
]]></content:encoded>
		
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		<title>
		Di: michele		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2008/10/18/i-miracoli-di-spike-lee/#comment-99205</link>

		<dc:creator><![CDATA[michele]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 23 Oct 2008 07:53:29 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Sono d&#039;accordo con Marco Ottaiano. Anch&#039;io chioserei dicendo che si tratta semplicemente di un film sbagliato. Del resto non è che abbia sbagliati molti Spike Lee fino ad oggi]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Sono d&#8217;accordo con Marco Ottaiano. Anch&#8217;io chioserei dicendo che si tratta semplicemente di un film sbagliato. Del resto non è che abbia sbagliati molti Spike Lee fino ad oggi</p>
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		<title>
		Di: williamD		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2008/10/18/i-miracoli-di-spike-lee/#comment-99119</link>

		<dc:creator><![CDATA[williamD]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 21 Oct 2008 10:10:34 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[&quot;Anche perché fra l’altro, in questo caso, non si tratterebbe di un’operazione di natura estetica !&quot; 

Il cinema non è &quot;estetica&quot;, non è un quadro o un accessorio, è CINEMA, ovvero movimento.

&quot;La narrazione storica è un genere nobile, difficile, periglioso&quot; 

Narrazione la si lasci ai narratori, la storia agli storici.

&quot;Insomma: i cineasti (e i romanzieri) sono liberi di fare con la materia storica quello che vogliono ? O hanno le mani parzialmente legate ? …&quot;

Certo, quello che vogliono, la storia è storia, la trama è trama, la narrativa è narrativa, l&#039;etica è l&#039;etica, il cinema è tutto e tutt&#039;altro.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;Anche perché fra l’altro, in questo caso, non si tratterebbe di un’operazione di natura estetica !&#8221; </p>
<p>Il cinema non è &#8220;estetica&#8221;, non è un quadro o un accessorio, è CINEMA, ovvero movimento.</p>
<p>&#8220;La narrazione storica è un genere nobile, difficile, periglioso&#8221; </p>
<p>Narrazione la si lasci ai narratori, la storia agli storici.</p>
<p>&#8220;Insomma: i cineasti (e i romanzieri) sono liberi di fare con la materia storica quello che vogliono ? O hanno le mani parzialmente legate ? …&#8221;</p>
<p>Certo, quello che vogliono, la storia è storia, la trama è trama, la narrativa è narrativa, l&#8217;etica è l&#8217;etica, il cinema è tutto e tutt&#8217;altro.</p>
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			</item>
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		<title>
		Di: giuseppe girimonti greco		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2008/10/18/i-miracoli-di-spike-lee/#comment-99096</link>

		<dc:creator><![CDATA[giuseppe girimonti greco]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 Oct 2008 23:12:08 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[PS:
non ho capito nulla del commento di WilliamD
;(]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>PS:<br />
non ho capito nulla del commento di WilliamD<br />
;(</p>
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		<title>
		Di: giuseppe girimonti greco		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2008/10/18/i-miracoli-di-spike-lee/#comment-99095</link>

		<dc:creator><![CDATA[giuseppe girimonti greco]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 Oct 2008 23:10:24 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[sono stato frainteso...
io non ho niente contro le licenze, che un cineasta DEVE prendersi rispetto a una storia di matrice storica. Sì, perché non è solo un suo diritto, ma proprio un dovere: lavorare di fantasia, sulla base del materiale storico da cui prende le mosse. Ma bisogna saperlo fare. Quando Huxley scrisse i Diavoli di Loudun (ora sto parlando di uno scrittore, ma è la stessa cosa, in questo caso), disse che aveva &#039;inventato&#039; solo i dialoghi. la questione è delicatissima. Non intendevo bacchettare Lee invocando la necessità di un&#039;aderenza alla verità storica (da reportage) difficile da mettere in opera. Anche perché fra l&#039;altro, in questo caso, non si tratterebbe di un&#039;operazione di natura estetica ! Ma esistono, da un lato, dei codici, da rispettare, o meglio: da tenere a mente (diciamo così per semplificare); e dall&#039;altro esiste la questione etica: entrambi gli aspetti sono ineludibili quando si frequenta il &#039;genere&#039; storico: il romanzo storico e il film di ispirazione storica... Lee non è Olmi, né Visconti, né Leone... La narrazione storica è un genere nobile, difficile, periglioso. Questo intendevo dire. Sul Corsera, all&#039;indomani dell&#039;uscita del film nelle sale ho letto un commento di Monicelli abbastanza indulgente, che mi ha sorpreso (Monicelli è un buon esempio di trattamento libero della materia storica, libero e tuttavia rispettoso della complessità del reale nella dimensione dell&#039; &quot;alterità&quot; che è propria del passato); Monicelli difendeva, in sostanza, la libertà creativa del cineasta. Nello stesso numero l&#039;ineffabile Messori se la prendeva con gli sceneggiatori del Codice da Vinci, colpevoli di aver riempito il film di anacronismi e incongruenze. Bell&#039;esempio di divergenza di opinioni su tema affine. Insomma: i cineasti (e i romanzieri) sono liberi di fare con la materia storica quello che vogliono ? O hanno le mani parzialmente legate ? ...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>sono stato frainteso&#8230;<br />
io non ho niente contro le licenze, che un cineasta DEVE prendersi rispetto a una storia di matrice storica. Sì, perché non è solo un suo diritto, ma proprio un dovere: lavorare di fantasia, sulla base del materiale storico da cui prende le mosse. Ma bisogna saperlo fare. Quando Huxley scrisse i Diavoli di Loudun (ora sto parlando di uno scrittore, ma è la stessa cosa, in questo caso), disse che aveva &#8216;inventato&#8217; solo i dialoghi. la questione è delicatissima. Non intendevo bacchettare Lee invocando la necessità di un&#8217;aderenza alla verità storica (da reportage) difficile da mettere in opera. Anche perché fra l&#8217;altro, in questo caso, non si tratterebbe di un&#8217;operazione di natura estetica ! Ma esistono, da un lato, dei codici, da rispettare, o meglio: da tenere a mente (diciamo così per semplificare); e dall&#8217;altro esiste la questione etica: entrambi gli aspetti sono ineludibili quando si frequenta il &#8216;genere&#8217; storico: il romanzo storico e il film di ispirazione storica&#8230; Lee non è Olmi, né Visconti, né Leone&#8230; La narrazione storica è un genere nobile, difficile, periglioso. Questo intendevo dire. Sul Corsera, all&#8217;indomani dell&#8217;uscita del film nelle sale ho letto un commento di Monicelli abbastanza indulgente, che mi ha sorpreso (Monicelli è un buon esempio di trattamento libero della materia storica, libero e tuttavia rispettoso della complessità del reale nella dimensione dell&#8217; &#8220;alterità&#8221; che è propria del passato); Monicelli difendeva, in sostanza, la libertà creativa del cineasta. Nello stesso numero l&#8217;ineffabile Messori se la prendeva con gli sceneggiatori del Codice da Vinci, colpevoli di aver riempito il film di anacronismi e incongruenze. Bell&#8217;esempio di divergenza di opinioni su tema affine. Insomma: i cineasti (e i romanzieri) sono liberi di fare con la materia storica quello che vogliono ? O hanno le mani parzialmente legate ? &#8230;</p>
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		<title>
		Di: vito		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2008/10/18/i-miracoli-di-spike-lee/#comment-99088</link>

		<dc:creator><![CDATA[vito]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 Oct 2008 20:50:23 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[a Marco Ottaiano
il punto è: come fa uno come Spike Lee a sbagliare un film? non sarà che voleva fare esattamente quello che ha fatto?]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>a Marco Ottaiano<br />
il punto è: come fa uno come Spike Lee a sbagliare un film? non sarà che voleva fare esattamente quello che ha fatto?</p>
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		<title>
		Di: Marco Ottaiano		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2008/10/18/i-miracoli-di-spike-lee/#comment-99069</link>

		<dc:creator><![CDATA[Marco Ottaiano]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 Oct 2008 13:39:23 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Io parlerei semplicemente di film sbagliato. Completamente sbagliato, certo. Ma diciamo pure che il buon Spike è andato a impelagarsi in un tema che proprio non gli appartiene. Perchè se si vuole parlare di guerra &quot;interna&quot; agli eserciti, lotte di classe e diritti razziali, non si va certo ad ambientare la storia in Italia e prendere &quot;quel&quot; pezzo di storia per fare da sfondo. Il bambino, poi, sembra, la peggiore degenerazione del figlio di Benigni ne LA VITA E&#039; BELLA. A Spike Lee consiglierei d non allontanarsi troppo da New York City per i suoi prossimi lavori. Altrimenti vado io a trovarlo e a farmi resistuire i soldi del biglietto. Quindici euro di debito con me, caro amico Spike! Passi per stavolta, ma la prossima...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Io parlerei semplicemente di film sbagliato. Completamente sbagliato, certo. Ma diciamo pure che il buon Spike è andato a impelagarsi in un tema che proprio non gli appartiene. Perchè se si vuole parlare di guerra &#8220;interna&#8221; agli eserciti, lotte di classe e diritti razziali, non si va certo ad ambientare la storia in Italia e prendere &#8220;quel&#8221; pezzo di storia per fare da sfondo. Il bambino, poi, sembra, la peggiore degenerazione del figlio di Benigni ne LA VITA E&#8217; BELLA. A Spike Lee consiglierei d non allontanarsi troppo da New York City per i suoi prossimi lavori. Altrimenti vado io a trovarlo e a farmi resistuire i soldi del biglietto. Quindici euro di debito con me, caro amico Spike! Passi per stavolta, ma la prossima&#8230;</p>
]]></content:encoded>
		
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		<title>
		Di: sarmigz		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2008/10/18/i-miracoli-di-spike-lee/#comment-99032</link>

		<dc:creator><![CDATA[sarmigz]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 18 Oct 2008 22:07:59 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Bellissima :)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Bellissima :)</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: vito		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2008/10/18/i-miracoli-di-spike-lee/#comment-99031</link>

		<dc:creator><![CDATA[vito]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 18 Oct 2008 21:09:09 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Giuseppe mi pare si avvicini al cuore del problema... la maniera con cui una cultura dominante sotto ogni profilo, e cioè quella americana, pretenda di leggere tutto il reale (e quindi la storia e ogni storia) con il suo linguaggio e con i suoi problemi, dimenticandosi degli uomini altri e dei contesti altri... che è la base di ogni buon razzismo.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Giuseppe mi pare si avvicini al cuore del problema&#8230; la maniera con cui una cultura dominante sotto ogni profilo, e cioè quella americana, pretenda di leggere tutto il reale (e quindi la storia e ogni storia) con il suo linguaggio e con i suoi problemi, dimenticandosi degli uomini altri e dei contesti altri&#8230; che è la base di ogni buon razzismo.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>
		Di: sergio pasquandrea		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2008/10/18/i-miracoli-di-spike-lee/#comment-99030</link>

		<dc:creator><![CDATA[sergio pasquandrea]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 18 Oct 2008 20:38:40 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[@ Baldrus
Ho letto ora la tua recensione su LPELS, che mi era sfuggita.
In uno dei commenti hai evocato il fantasma di &quot;Cinzia da Boston&quot; (ci siamo capiti, vero?). Davvero azzeccato, se il film di Spike Lee è come penso ce sia...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>@ Baldrus<br />
Ho letto ora la tua recensione su LPELS, che mi era sfuggita.<br />
In uno dei commenti hai evocato il fantasma di &#8220;Cinzia da Boston&#8221; (ci siamo capiti, vero?). Davvero azzeccato, se il film di Spike Lee è come penso ce sia&#8230;</p>
]]></content:encoded>
		
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