…nazione indiana… nazione… ma non era un concetto di destra? … e La Russa non ha chiamato il figlio Geronimo? Porca troia, vuoi vedere che non ciò capito un cazzo e questi sono fasci per davvero…

questa me la sono segnata! :)

ho preso in mano canale mussolini e l’ho mollato subito perchè nella vita bisogna fare delle scelte ed il tempo è poco
mia sorella l’ha letto in due giorni e mi ha riferito di averlo apprezzato perchè è scorrevole , perchè ha imparato qualcosa che non conosceva e perchè nel frattempo il tempo le è passato velocemente
io e mia sorella ci vogliamo molto bene e spesso lei mi sgancia delle ricette facili e veloci
io l’amo per questa sua capacità di passare da dostoieschi a pennacchi con una soavità e leggerezza che se non fosse mia sorella le toglierei il saluto :)
la critica non è il mio forte, in cucina me la cavo meglio a letto non parlamo :)
molti baci
la fu

…riguardo al testo che – concordo con Sartori – deve essere sovrano rispetto a una discussione di questo tipo (che mi dispiace non poter seguire in maniera più serrata e, soprattutto, argomentata, ma purtroppo il mio lavoro non è quello di difensore di Pennacchi né tantomeno, di fine intellettuale come voialtri) volevo sottoporre alla vostra attenzione un paio di esempi.
Il primo è il grido di dolore di questa terra – l’Agro Pontino – nella descrizione della distruzione seguita alla guerra. Un grido di dolore che addossa tutta la colpa a quel regime che – pur avendolo creato – ha poi gettato la rovina su quel “paradiso terrestre”.
Il secondo l’ho letto in lungo e in largo in giro per l’Italia come Pillola Horror dell’Anonima Scrittori: è l’atroce discorso di zio Adelchi (“Che dovevamo fare?” si intitolava) sugli eccidi seguiti all’attentato a Graziani in Africa. Dovunque l’ho letto – dai pub fighetti ai circoli partigiani – alla fine si sono levati applausi liberatori e catartici. Nel romanzo c’è un aggiunta: il protagonista degli episodi “prende coscienza” del male fatto. Si pente. Si autogiustifica. Ma la pena è entrata dentro di lui. E nel lettore.
Questo è testo -Sartori – e va letto, e ogni lettura è un’interpretazione, lo sappiamo bene, con empatia. Non col bilancino.
Per quello c’è la par condicio. Ed è faccenda televisiva.
Non ho mai letto niente di suo. Spero di provvedere.
Spero però che scriva diversamente da come legge.

un saluto.
a tutti

P.S. Certe madri è meglio conoscerle, ma per aggiustare la mira degli sputi.

la prego di credere, se non si è capito, che quello che mi interessa non è certo stroncare, perchè appunto non è il mio mestiere (e nemmeno, e sempre meno con l’età, fa parte della mia indole; lasciamolo fare al commentatore Carmelo, con le sue giovanili sicurezze);
mi interessa piuttosto vedere – nel contesto della narrativa italiana, nel quale “mi muovo” anch’io, e nella fattispecie in quella che ha che fare con il fascismo, al quale ho dedicato io stesso in passato un romanzo, e poi un altro che uscirà a gennaio – come un testo nasce, e come può portarsi dietro dei clichè della “cultura dominante”, o comunque pur sempre dei clichè di varia natura, anche se non propriamente dominanti;
io credo che moltissima narrativa italiana sia inficiata dai luoghi comuni di una nostra cultura molto asfittica e conformista; cosa appunto evidentissima quando si toccano certi temi delicati, come per esempio il fascismo;
nel caso di Pennacchi le cose stanno forse in modo un po’ diverso, visto il suo posizionamento “atipico”, e esplicitamente “trasversale”; ma appunto, vedo pur sempre in lui dei pesanti cliché, i quali secondo me si ritrovano nel (o si ripercuotono sul) testo, e in definitiva ne abbassano il valore; quindi la mia disanima, mi creda, vuole essere molto più “stilistica/linguistica”, che ideologica (ripeto: ho apprezzato dei romanzi scritti da fascisti puri e duri); per questo trovo poco appropriato che mi si appioppi l’accusa di avere dei pregiudizi (tra il resto non ho letto i libri precedenti dell’autore, quindi ero per così dire “vergine”)

Dio ci guardi dai nazindiani :)