La mostra promossa dal gabinetto Vieussex e realizzata dall’Archivio Contemporaneo A. Bonsanti, riguarda l’archivio personale di Pasolini, si tratta di dattiloscritti, manoscritti ,lettere , cartoline, appunti, prime edizioni dei suoi libri, disegni, pagine di giornali e settimanali dove lui scrisse, ci sono anche le tessere di iscrizione al PCI del 1947 -1948, e le bozze di Petrolio:-).

Il materiale, conservato dalla madre ed ereditato da graziella chiarcossi che lo ha donato all’archivio, copre tutta la vita intelletuale di PPP, dal 1940 fino alla morte e mostra ancora una volta il talento straordinario, la creatività, la capacità di sperimentare, la versatilità di questo grande italiano.
Guardando quelle carte mi sono un po’ emozionata.

Ho ri-letto il suo post e prendo atto di quanto dice a proposito delle ipotesi che circolavano già allora, successivamente dopo l’indagine del giudice d’elia lei cambia opinione e si convince che il delitto fu politico e non legato soltanto alle circostanze e alla casualità come io invece continuo a ritenere
magari sbagliando.

Credo che per adesso non ci siano sviluppi all’ipotesi del magistrato da lei citato, e infatti se non erro si chiede la riapertura del processo, staremo a vedere, per ora io rimango della mia opinione.

lo farò ben volentieri, però le dico che il dibattito intorno alla morte di Pasolini nasce all’indomani della suo assassinio, già allora si prese a parlare di cosa fosse accaduto, delitto politico, fascista per la precisione, aggressione di gruppo, “lezione” finita male, ed era giusto dal momento che difficilmente poteva essere stato soltanto Pelosi a fare quel quel macello.

Nel corso del tempo poi alla versione per così dire “complottista” si sono aggiunti altri motivi fino ad arrivare a Petrolio.

Mi sono , quindi, sempre posta gli interrogativi che ho espresso qui e me li pongo ogni volta che, di nuovo, si esclude la tragica casualità che ,ovviamente nel caso di Pasolini, assume una problematicità che la morte di un omosessuale comune non potrà mai avere.

Mi chiedo come si possa affermare così categoricamente che Pasolini sarebbe stato ucciso lo stesso, magari come De Mauro. In base a quale criterio o idea si può ipotizzare una cosa del genere e con tanta sicurezza?

Pasolini usciva ogni sera con la sua automobile di grossa cilindrata in cerca di ragazzi , non faceva mistero di questo, si esponeva ogni sera in incontri mercenari con dei coatti, dei borgatari, talvolta fascistelli, che si prostituivano per quattro soldi e che magari un ora prima avevano dileggiato e disprezzato i froci.

Ma è così inverosimile che Pasolini abbia fatto, allora, la fine di molti omosessuali? Quanti morti ammazzati o picchiati, nelle pinete, nelle case, sulle spiagge di tutta Italia specialmente in quel periodo dove linguaggio e atteggiamento omofobi erano sfacciatamente e apertamente diffusissimi a tutti i livelli della vita sociale, chi ricorda i lazzi e frizzi, le volgarità all’indirizzo di Pasolini in un in un programma televisivo della rete pubblica e riportato nel film recentemente riproposto, La rabbia?

Perché non avere nessun dubbio circa il pericolo che Pasolini correva ogni sera, perché pensare che per lui non potesse esserci un sera fatale come per tanti altri? L’omosessuale Pasolini, in questo non era diverso dagli omosessuali sconosciuti, comuni

Qualcuno ha ricordato la sua pulsione di morte, non so , ma certo impressiona sfogliare le pagine del catalogo “Pierpaolo Pasolini, corpi e luoghi” dedicato all’analisi del suo cinema , corredato da centinaia di foto e strutturato per temi, c’è un tema- capitolo , Morire ,con immagini di corpi mutilati, feriti, uccisi, in luoghi desolati, marginali, corpi sfregiati proprio come il suo , sul litorale di Ostia.

maria

ps. un saluto particolare a gianni biondillo per i chiarimenti sulle citazioni:-)

PS Dietro un delitto c ‘è sempre un movente. Anche il più insensato, anche la mancanza di un movente , di per sè, è un movente.Magari si scoprirà che UNO dei moventi sia stato l’omofobia, il più immediato e riconoscibile, stando alla lettura della pur inquinatissima “scena del delitto”, e che dietro a questo vi sia stato anche quello più complesso e raffinato della vendetta e/o del delitto politico; a sostegno del quale sono stati raccolti molti e univoci indizi. Ripeto, le due cose non si escludono.

Sostenere qualcosa di nuovo? Perche’ dovrei? Come potrei! Dissero gia’ tutto a loro tempo intellettuali come Arbasino ad esempio.

Vediamo… Quattro, cinque uomini con spranghe e catene che accerchiano un Pasolini che si difende, mentre qualcuno in fuga lo investe con la macchina… A voi cosa suggerisce? A me un agguato di miserabili. E la pornografia del plastico di Cogne da Vespa nel momento stesso in cui si parla della ricostruzione del delitto oltre un certo limite massimo di tempo.
Magari qualcuno voleva davvero fare fuori Pasolini per Petrolio, magari dopo aver visto Salo’. Ma non potevano trovare un modo meno ‘osceno’ di ucciderlo? Come fate a NON capire che la modalita’ dell’esecuzione e’ piu’ politica del movente? E perche’ avete bisogno di un movente? Ad ogni costo?

a proposito della tua ultima risposta a georgia, dici cose interessanti e condivisibili. Chissà perchè, rileggendola, come in un flash, m’è venuto a mente un romanzo di Bassani “GLI OCCHIALI D’ORO”, che provò a dire – con un linguaggio alla portata di tutti – a partire dal 1958 – dell’omofobia e del tema della “diversità”(il romanzo è ambientato nella Ferrara degli anni trenta). E c’è da dire che ancora prima l’aveva fatto Carlo Coccioli, cattolico, medaglia al valor militare per la resistenza antinazista a Livorno, e- a causa del suo FABRIZIO LUPO (1952) costretto a lasciare l’Italia, osteggiato dalle due “chiese” dominanti. Voglio dire, che non bisogna mai dimenticare di “storicizzare” , anche a proposito di omosessualità, di omofobia e di difficoltà e ipocrisie dei protagonisti soggetti/vittime del problema, anche fra intellettuali di primo piano (sublimati, velati o meno).Non foss’altro per comprendere certe posizioni. Fai bene, dunque, a sollevare il problema. E mi pare che certa sinistra odierna, che non perde mai qel sentore “parrocchiale”, in proposito tenda ancora a rimuovere, smorzare, moderare, ottundere. Dunque ben vengano dieci, cento mille “illuministi” alla Franco Buffoni.