io invece, per tutto il tempo di visione del film, mi sono posto una domanda: ma tutto il discorso religioso che viene appoggiato sul film, non sarà anche questo in sintonia con una parte della storia raccontata? voglio dire: non è proprio il modo di intendere la religiosità di un dato periodo storico, gli anni ’50, in un preciso luogo geografico, il texas?

credo che il film, invece, sia molto più intelligente delle cose che “dice” esplicitamente, proprio nella voce fuori campo che ogni tanto emerge. l’idea di connettere sincronicamente e diacronicamente la storia dell’evoluzione di una famiglia all’interno della storia dell’evoluzione del cosmo, e che le due storie abbiano senso solo perchè si rispecchiano l’una nell’altra, è semplicemente una cosa geniale per chi l’ha pensata, e una folgorazione per noi che la vediamo.

se proprio si vuole, l’unico appunto che si potrebbe fare è un altro: nella ricostruzione dell’evoluzione del cosmo non c’è mai una scena di violenza. voglio dire, anche una scena di predazione feroce nel mondo animale, manca del tutto. neanche nella bellissima scena dei dinosauri c’è qualcosa del genere: semmai quella scena, con il dinosauro grande che saggia con la zampa il dinosauro piccolo, è la messa in scena del principio di conoscenza, guardare e toccare per saperne di più. ma di un possibile conflitto non c’è mai traccia. come se la storia del tempo e dello spazio fosse un lungo concatenarsi di eventi positivi. insomma, è una storia che non prevede il disegno dell’evoluzione della specie così come l’ha tratteggiata darwin a suo tempo.

giuseppe