Commenti a: Verso il capitalismo linguistico. Quando le parole valgono oro

Di: Antonio Coda

Antonio Coda — Sat, 10 Dec 2011 12:11:05 +0000

Grazie mille Andrea!

Ho visto solo ora il tuo commento. Seleziono, incollo, scelgo e vado per biblioteche od offerte in giro od online.

Grazie ancora.

Un saluto,
Antonio Coda

Di: Andea Sartori

Andea Sartori — Sun, 04 Dec 2011 11:56:44 +0000

Tecnologia informatica, industria culturale e finanza sono i veicoli della trasformazione cognitiva dell’economia, in seno alla società postindustriale. Oltre al pionieristico F. Rossi-Landi, Il linguaggio come lavoro e come mercato. Una teoria della produzione e dell’alienazione linguistiche (1968), Bompiani, Milano 2003, hanno scritto su questo tema: L. Cillario, Il capitalismo cognitivo. Sapere, sfruttamento e accumulazione dopo la rivoluzione informatica, in AA. VV., Trasformazione e persistenza. Saggi sulla storicità del capitalismo, Franco Angeli, Milano 1990; L. Cillario e R. Finelli (a cura), Capitalismo e conoscenza. L’astrazione del lavoro nell’era telematica, manifestolibri, Roma 1998; L. Boltanski e E. Chiapello, Le nouvel esprit de capitalisme, Gallimard, Paris 1999; C. Azaïs, A. Corsani, P. Dieuaide (a cura), Vers un capitalisme cognitif, L’Harmattan, Paris 2000; D. Cohen, I nostri tempi moderni. Dal capitale finanziario al capitale umano, Einaudi, Torino 2001; C. Marazzi, Capitale & linguaggio, DeriveApprodi, Roma 2002; M. Castells, Il potere delle identità, Editrice Egea, Milano 2002; A. Gorz, L’immateriale. Conoscenza, valore, capitale, Bollati Boringhieri, Torino 2003; E. Rullani, Economia della conoscenza. Creatività e valore nel capitalismo delle reti, Carocci, Roma 2004; F. Carmagnola, Il consumo delle immagini. Estetica e beni simbolici nella fiction economy, Bruno Mondadori, Milano 2006; C. Vercellone (a cura), Capitalismo cognitivo. Conoscenza e finanza nell’epoca postfordista, manifestolibri, Roma 2006; A. Deiana, Il capitalismo intellettuale, Sperling & Kupfer, Milano 2007; A. Fumagalli, Bioeconomia e capitalismo cognitivo. Verso un nuovo paradigma di accumulazione?, Carocci, Roma 2007; V. Codeluppi, La vetrinizzazione sociale. Il processo di spettacolarizzazione degli individui e della società, Bollati Boringhieri, Torino 2007.

Di: Antonio Coda

Antonio Coda — Fri, 25 Nov 2011 10:17:33 +0000

Densissimo articolo.

Un grazie alla segnalazione del libro di Ferruccio Rossi-Landi nel suo fondamentale “Il linguaggio come lavoro e come mercato” (1968).

Conoscete magari qualche pubblicazione più aggiornata sull’argomento?

Un saluto,
Antonio Coda

Di: jan

jan — Thu, 17 Nov 2011 09:13:39 +0000

Sulla ricerca, un ottimo punto di partenza è il sito del defunto Fravia:
http://www.searchlores.org/

wikipedia:
https://secure.wikimedia.org/wikipedia/en/wiki/Fravia

Di: jan

jan — Thu, 17 Nov 2011 09:04:50 +0000

mattia, va ricordato anche che la “reductio ad gugulam” non è un fatto naturale ed inarrestabile, ma frutto di scelte individuali. Occorre sviluppare consapevolezza concreta sulla privacy, sui pericoli della profilazione, sulla cecità selettiva legata all’uso di un solo motore di ricerca, per lo più profilato.

Di: mattia

mattia — Wed, 16 Nov 2011 23:19:27 +0000

Il problema sollevato dalla cosiddetta ‘information economy’ ha vari aspetti. Quello che io trovo più rischioso è la riduzione della lingua -e quindi del pensiero e dell’immaginazione- a quanto è già stato detto o in questo caso scritto. L’idea di “cammino statistico tracciato dagli altri internauti”, ovvero quel meccanismo automatico (e irritante) che fa sì che google mi dica cosa sto cercando, è più che una protesi “protesi linguistica” temo, diventa una dimensione della lingua, nel senso fisico del termine, cioè un limite, riduce le molteplici possibilità di espressione.
Tra l’altro va ricordato che google non si limita a questo, ma assieme ad molte altre pittaforme di ricerca e informazione applica filtri simili basati sulla nostre stesse ricerche (si veda il fenomeno di ‘filter bubbles’ http://www.youtube.com/watch?v=B8ofWFx525s. facebook include o esclude ‘amici’ sullo stesso principio) per cui la risposta di google è ‘su misura’ per ciascuno di noi, basata sulle precedenti ricerche; così che scoprire qualcosa di nuovo diventa progressivamente più difficile.
Prima di fare un allarmismo facile però vale la pena di chiedersi se google sia l’intero orizzonte del nostro linguaggio e in particolare delle nostre ricerce di informazioni. Google esaurisce davero tutti gli ambiti dell’uso della lingua? Ovvero mentre la reificazione del linguaggio permette certamente immensi guadagni, restano delle aree o dei modi del linguaggio che sfuggano al conseguente appiattimento sui cammini statistici già percorsi?
Semmai, in via puramente teorica, mi chiedo come si possa affrontare, o pensare, l’appropriazione di un bene collettivo come il linguaggio per il profitto di un’entità privata.

Di: Valerio

Valerio — Wed, 16 Nov 2011 21:19:07 +0000

del resto, niente di nuovo sotto il sole. però però. come dire: il sole senza l’ozono.

Di: Valerio

Valerio — Wed, 16 Nov 2011 21:18:14 +0000

eh già, piuttosto inquietante. no?

Di: jan

jan — Wed, 16 Nov 2011 08:45:52 +0000

Molto interessante.
– linguaggio: aste delle parole;
– posizione: GPS e geoip;
– identità: biometria, riconoscimento facciale.

Di: ng

ng — Tue, 15 Nov 2011 17:48:56 +0000

Molto interessante.

Di capitale linguistico, del rapporto tra la lingua e la merce, della proprietà privata del linguaggio (e quindi del dominio del capitalismo sulla lingua), ne parla già Ferruccio Rossi-Landi nel suo fondamentale “Il linguaggio come lavoro e come mercato” (1968).

NeGa