Vero, Orsola. Ricordo da piccina quando mio padre nel suo laboratorio usava la sega circolare. E io restavo lì, immobile a guardare – poi avvicinavo il dito, sempre più vicino per sentire quel brivido. Poi scappavo veloce, come se il dito fosse già stato affettato.

E poi, come tu dici: affettati dall’affetto : quando il troppo, l’eccesso, diventa quasi il suo contrario. Quando divora

La “virata nel fantasy” in effetti sfugge anche a me…

fantasy?!?

E io – con pudore o in punta di piedi – ti ringrazio, Filippo.

ariot, a volte l’indicibile si arena sul già detto – di qui il manierismo ; non metto in dubbio la realtà delle fonti, è la resa formale che, a mio avviso, fa davvero troppo “nido del cuculo” :”Hanno trovato Emma distesa sulla coperta, tutto era bianco : non ho mai visto tanto silenzio in una bambina.
Ti aspetto con cura, mi riassetto per dare forma all’oscuro.” e qui viriamo al fantasy-

buon lavoro, ad ogni modo

Pete, purtroppo l’horror – quel tipo di orrore, esiste al di là di ogni manierismo : non apparecchiato, nudo, senza filtro. In quanto tale, quasi indicibile.

E’ però sconcertante – ma al contempo indicativo, che “manierismo” si usi anche nella terminologia psichiatrica. Leggo che per L. Binswanger il manierismo (tra le forme che considera di “esistenza mancata”) è “uno stile di vita dove il soggetto segue ora questo ora quell’altro modello offertogli dagli altri, adottando le maniere ora di questo “mondo” ora di un altro. Al posto di una vera e propria maturazione della propria ipseità, si presenta un rispecchiamento di se stesso nello specchio dell’uno o dell’altro “mondo”.
E ancora : manierismo come : sintomo psichiatrico che riguarda la gesticolazione, il portamento e il modo di esprimersi, che diventano innaturali, affettati e spesso stereotipati;

Ecco, questa lettura sembrerebbe cancellerebbe la singolarità e la soggettività dell’altro riducendolo ad un soggetto che si muove nella mimesi, che – camaleontico – diventa o prende la forma di quello a cui si appoggia. Io credo nell’esatto opposto. Forse è la medicalizzazione spinta a portare alla ripetitività, alla stereotipizzazione. Al contrario, penso che la spinta di chi vive nel fondo o all’interno delle istituzioni totali sia quella propria dell’urlo che distrugge (o tenta di distruggere) ogni forma di manierismo, che fa calare la messa in scena – o perché ne esce (dalla scena) o perché lotta per rientrarci.