Commenti a: Pauli e la psiche #1 https://www.nazioneindiana.com/2015/11/28/pauli-e-la-psiche-1/ Sat, 19 Dec 2015 06:01:04 +0000 hourly 1 https://wordpress.org/?v=5.7.15 Di: Pauli e la psiche #2 - Nazione Indiana | Nazione Indiana https://www.nazioneindiana.com/2015/11/28/pauli-e-la-psiche-1/#comment-286128 Sat, 19 Dec 2015 06:01:04 +0000 https://www.nazioneindiana.com/?p=58377#comment-286128 […] ricordavo qui, fin dalla fondazione nel 1948 del C.G. Jung Institut a Zurigo, il grande fisico Wolfgang Pauli, […]

]]> Di: mariasole ariot https://www.nazioneindiana.com/2015/11/28/pauli-e-la-psiche-1/#comment-286118 Fri, 18 Dec 2015 14:12:43 +0000 https://www.nazioneindiana.com/?p=58377#comment-286118 Grazie per questo articolo, Antonello. Mette voglia di saperne di più, di continuare la lettura. Ancora.

]]> Di: Isak Borg https://www.nazioneindiana.com/2015/11/28/pauli-e-la-psiche-1/#comment-285897 Sat, 28 Nov 2015 10:53:14 +0000 https://www.nazioneindiana.com/?p=58377#comment-285897 Giovanni Verga fu il primo “traditore” del Verismo. Ricordo sempre questa forte affermazione da parte del mio insegnante di Lettere al Liceo, affermazione che poi divenne chiara a tutti quando egli aggiunse che il genio di Verga era tale che non era possibile districare il suo intervento e la sua *persona* dai fatti che lui raccontava, e questo in contrasto coi princìpi del Verismo che furono poi teorizzati e applicati da altri autori, fino a sfumare in un’assoluta spersonificazione e grigiore letterario nelle ultime prove di quel fecondo movimento.
Ho scritto questo perché anche qui, in relazione alle preoccupazioni di Pauli (genio fisico) che scrive a Jung (genio psicanalista, letterato, scrittore e divulgatore eccezionale) non si può sperare che la grande personalità creatrice o costruttrice di una scienza o di una nuova arte, possa passare dalla “testa” agli altri organi (i membri dell’Institut) senza che tra di loro ci siano altre forti e geniali personalità.
Tra Jung e Pauli la *poesia* della mente e la *poesia* della materia si incontravano senza soluzione di continuità. È come assistere al fascino del Big Bang a ritroso, dove tutte le scienze ed arti e pulsioni tentano di essere spiegate e allora le caratteristiche di un’attività umana si mescolano alle altre e *di fatto* i linguaggi si amalgamano, la scienza presta parole all’anima, la psiche presta parole alla musica, la musica alla fisica, la meccanica quantistica all’etica e alla morale. L’uomo stesso è una specie di piccolo universo unito nella sua forza originaria da un miscuglio divino e mortale e quando è deflagrato (come il primo nucleo dell’universo) si è suddiviso nelle arti e scienze le quali si guardano e si guarderanno sempre, nella storia, con un misto di repulsione e attrazione.
La preoccupazione di Pauli è la preoccupazione di un’anima elevata ma resta una testimonianza di un uomo il cui genio non può essere insegnato. E così Jung, per quanti istituti si possano intitolare a lui, non sarà che un faro a cui attingere ed è tanto se i suoi allievi (tra psicologi e psicoterapeuti, da allora fino ai giorni nostri) possano trarne degli insegnamenti.
Per finire questo mio piccolo excursus, chiarisco che essendo uno scrittore catapultato nell’arte da studi scientifici (fisica, analisi matematica ecc ecc) non posso non aver fatto meraviglioso tesoro degli uni e degli altri così come Jung (quando NON trattava con gli scienziati in senso stretto) all’inizio della fondazione del suo pensiero, fu ai poeti che si *rivolse* perché sapeva che i tesori della psiche umana erano stati scritti e fissati e immaginati da una creatura che aveva già due milioni di anni ed era naturalmente più *esperta* a fornire idee affascinanti a una scienza che stava nascendo e che ha da poco passato il suo primo secolo di vita.

Consiglio, a questo proposito, la lettura di un bellissimo, breve saggio di Jung, pubblicato anche da Bollati-Boringhieri: PSICOLOGIA E POESIA.

]]>