Di: Lorenzo

Lorenzo — Tue, 09 Feb 2016 14:30:34 +0000

Mi scuso per la confusione della forma con cui ho licenziato il commento, l’ho inviato per errore, prima di averlo rivisto.

Di: Lorenzo

Lorenzo — Tue, 09 Feb 2016 14:20:39 +0000

Nella lettura, alle ultime battute, ho fatto provvidenzialmente confusione circa gli aspetti che sono inscindibili in Orfeo – la morte e la poesia, anziché la musica e la poesia. Infatti non si può condurre la poesia oltre la morte – come a dire, indirettamente, girare “a sinistra al grande albero”. Nella mia ingenuità ho pensato una volta che la poesia, per la sua impossibilità ad allontanarsi dalla vita, e in un certo senso dall'”interesse” – biologico, ancorché razionale -, fosse per se stessa imputabile di pervicacia metafisica non meno che le altre attività umane. E pensavo che anche la poesia, come altre cose, non fosse lo strumento adatto a indicare la realtà nella sua verità. Ma il punto, è piuttosto questo che segue:
La verità non va pensata come punto focale, cui tenersi abbarbicati al punto che non dovrebbe esserci alcuna parola se non legittimata con rigore veritativo. Il reale non va scavalcato
-se: “Dire equivale sempre a stabilire relazioni di senso tra le cose e tra noi e le cose stesse. Passare dal Caos al Kosmos”;
se, con Heidegger, “Solo da quando il «tempo che travolge» (reißende Zeit) è svolto (aufgerissen) in presente, passato e futuro, c’è la possibilità di trovarsi uniti su qualcosa di stabile”;
se “Un colloquio, noi lo siamo dal tempo in cui «vi è il tempo»” (La poesia di Hölderlin, tr. it. di L. Amoroso, Adelphi, Milano, 2013, p.48), e se questa stabilità e istituita dal linguaggio (che secondo logica si svolge in una sequenzialità, che per traslato può intendersi anche come temporale, estatica).
Infatti, scrive Iandolo: “Abolire la distanza, ogni distanza tra soggetto e oggetto. Essere paesaggio e non più guardarlo, perché se lo si guarda abbastanza sarà il paesaggio a catturarci.” Sembra starvi sotto l’implicita accusa a una visione categoriale dello spazio, come prodotta da Heidegger in “Essere e tempo”. La poesia sembra attestarsi su un’equazione, oramai: Uomo = Mondo. La poesia, è quella che si fa dell’esistente, di cui abbiamo sempre presente la non-esistenza in termini metafisici; come a dire: il movimento c’è proprio dove non esiste.
Un bellissimo articolo. Da un’ottima professoressa.

Di: Eclaro

Eclaro — Mon, 25 Jan 2016 15:18:20 +0000

Qualcuno, mi sembra, già disse (e scrisse): “tutta la storia è storia della fonè”.
Molto bene, e da leggere e rileggere.

Commenti a: Morten Søndergaard: il poeta della metamorfosi e della musica.

Di: Lorenzo

Di: Lorenzo

Di: Eclaro