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	Commenti a: Glossopetrae / Tonguestones, di Simona Menicocci	</title>
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		<title>
		Di: SIMONA MENICOCCI		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2017/07/14/glossopetrae-tonguestones-simona-menicocci/#comment-291038</link>

		<dc:creator><![CDATA[SIMONA MENICOCCI]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 07 Sep 2017 13:52:40 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[In risposta a &lt;a href=&quot;https://www.nazioneindiana.com/2017/07/14/glossopetrae-tonguestones-simona-menicocci/#comment-290811&quot;&gt;Simone&lt;/a&gt;.

caro Simone, grazie mille per la densa lettura del testo, come si evince dal tuo commento e scusa la risposta tardiva - dimentico sempre che su NI ci sono ancora i commenti ;)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>In risposta a <a href="https://www.nazioneindiana.com/2017/07/14/glossopetrae-tonguestones-simona-menicocci/#comment-290811">Simone</a>.</p>
<p>caro Simone, grazie mille per la densa lettura del testo, come si evince dal tuo commento e scusa la risposta tardiva &#8211; dimentico sempre che su NI ci sono ancora i commenti ;)</p>
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		Di: Simone		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2017/07/14/glossopetrae-tonguestones-simona-menicocci/#comment-290811</link>

		<dc:creator><![CDATA[Simone]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 15 Jul 2017 05:44:47 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Azioni, eventi, pragmatica della parola:

 Glossopetrae, giuntura fra linguaggio, materia inorganica, economia e relativa condizione umana: ogni azione umana (quasi) // o ogni evento naturale (quasi). 

Di cosa parliamo e come?

Ricerca: fissarsi della parola solita e solitaria, mani in digitazioni: pelle con terra che cade. Diversione dell’uguale: microdrammaturgia dell’atto e dell’evento.

homo homini humus o homo homini homo. 

Conflitto storico e sociale: tra oggetti e tempo, tra atti e evenienze. Filologia della terra, altra mano del discorso astratto del morfo, che si scinde, puro morfema, pietra, non ulteriormente frazionabile, senza perdere il limite della propria sensorialità, ma comunque dicibile, riscrivibile, 

la divisibilità della materia / la distinzione delle cose. Francis Ponge, nil ciottolo è la pietra nell’epoca in cui comincia per essa l’età della parola, Glossopetrae, passaggio, differenza pragmatica di cosa e oggetto: cosa // deriva da causa // è costituito da frammenti di pelle, unghie e fibre di vestiti, dove oggetto: lusus culturæ #10: l’oggetto basta a se stesso…

 e d’altrove. Tema e rema. Trema: la composizione è fruibile come una passeggiata sul greto di un fiume, pietrificati dalla lingua delle televisioni, dalla violenza di un idioma: nello scavo ideale si arriva alla distruzione totale; vulnerabili; le cose notevolmente in pericolo; elenchi di parole provenienti dal globo. 

antropologia della lingua: dopo parecchi secoli viene elevato un muro / confinario di proprietà / in epoca successiva il muro viene abbattuto / in epoche recenti i muri vengono ricostruiti.

 Gioco, antropologia, metafisica dell’azione parlante, genealogia dell’inorganico che si interpola elegantemente al fenomeno filologico, economico, etnico. 

Glossopetrae è un mosaico matematico e desiderante, splendido e ipnotico, che oltrepassa il tempo e lo spazio e si conclude coll’hic et nunc della pagina bianca: situazione attuale]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Azioni, eventi, pragmatica della parola:</p>
<p> Glossopetrae, giuntura fra linguaggio, materia inorganica, economia e relativa condizione umana: ogni azione umana (quasi) // o ogni evento naturale (quasi). </p>
<p>Di cosa parliamo e come?</p>
<p>Ricerca: fissarsi della parola solita e solitaria, mani in digitazioni: pelle con terra che cade. Diversione dell’uguale: microdrammaturgia dell’atto e dell’evento.</p>
<p>homo homini humus o homo homini homo. </p>
<p>Conflitto storico e sociale: tra oggetti e tempo, tra atti e evenienze. Filologia della terra, altra mano del discorso astratto del morfo, che si scinde, puro morfema, pietra, non ulteriormente frazionabile, senza perdere il limite della propria sensorialità, ma comunque dicibile, riscrivibile, </p>
<p>la divisibilità della materia / la distinzione delle cose. Francis Ponge, nil ciottolo è la pietra nell’epoca in cui comincia per essa l’età della parola, Glossopetrae, passaggio, differenza pragmatica di cosa e oggetto: cosa // deriva da causa // è costituito da frammenti di pelle, unghie e fibre di vestiti, dove oggetto: lusus culturæ #10: l’oggetto basta a se stesso…</p>
<p> e d’altrove. Tema e rema. Trema: la composizione è fruibile come una passeggiata sul greto di un fiume, pietrificati dalla lingua delle televisioni, dalla violenza di un idioma: nello scavo ideale si arriva alla distruzione totale; vulnerabili; le cose notevolmente in pericolo; elenchi di parole provenienti dal globo. </p>
<p>antropologia della lingua: dopo parecchi secoli viene elevato un muro / confinario di proprietà / in epoca successiva il muro viene abbattuto / in epoche recenti i muri vengono ricostruiti.</p>
<p> Gioco, antropologia, metafisica dell’azione parlante, genealogia dell’inorganico che si interpola elegantemente al fenomeno filologico, economico, etnico. </p>
<p>Glossopetrae è un mosaico matematico e desiderante, splendido e ipnotico, che oltrepassa il tempo e lo spazio e si conclude coll’hic et nunc della pagina bianca: situazione attuale</p>
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		Di: Massimo		</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2017/07/14/glossopetrae-tonguestones-simona-menicocci/#comment-290806</link>

		<dc:creator><![CDATA[Massimo]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Jul 2017 08:02:15 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[In Italia la poesia di ricerca contemporanea, come si diceva qualche tempo fa, è in linea di massima contemporanea al 1960. (E al 1960 italiano, non europeo)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>In Italia la poesia di ricerca contemporanea, come si diceva qualche tempo fa, è in linea di massima contemporanea al 1960. (E al 1960 italiano, non europeo)</p>
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