SE OGGI LA PRESENZA DELLE SIBILLE NELLA VOLTA DELLA SISTINA è ANCORA L’ELEMENTO PIU’ CURIOSO” (http://www.lavocedifiore.org/SPIP/article.php3?id_article=5548 ) E MILLE E MILLE cieche e zoppe disposizioni sono sempre pronte ad essere rinnovate per rimuovere le molte “figure” che si affacciano alla “vita della mente” (http://www.lavocedifiore.org/SPIP/article.php3?id_article=5908), certamente è più che lodevole e coraggiosa la testimonianza di chi accoglie “la fanciulla straniera”(Friedrich Schiller) e ne sottolinea il senso della sua venuta: “dunque Greta […] simile a un angelo (intendendo il termine secondo l’etimologia greca), l’annunciatrice di un’era completamente diversa che sta per iniziare”! O no?!

Federico La Sala

Amitav Ghosh tuttavia osserva: “Negli ultimi tempi, molti attivisti e persone sensibili hanno cominciato a definire il cambiamento una questione morale. E’ una sorta di ultima spiaggia, dato che appelli di altro tipo non hanno prodotto un’azione concertata sul cambiamento climatico.” (…)
Vero. E d’altra parte, non credo che esistano rivoluzioni che in qualche modo non si appoggino a una forma di “radicalismo morale”, che non facciano leva sulla virtù dei rivoluzionari. Inoltre, a differenza delle rivoluzioni legate a movimenti di liberazione nazionale e contro il dominio di classe, nella rivoluzione ecologica (quale che sia la forma che prenderà) non ci sono vittime da una parte e carnefici dall’altra. Ci sono semmai piccoli carnefici e grandi carnefici, ma almeno nei paesi delle grandi economie (dagli Usa alla Cina) non ci sono “vittime” innocenti. Quindi il richiamo alla responsabilità individuale mi sembra un passaggio inevitabile.

Scrive Roberta Salardi: “La società del boom economico, a poco più di cinquant’anni dal suo nascere, la vediamo degenerare a vista d’occhio…” Questo è un altro aspetto importante, ed innegabile. E qui non si tocca solo una questione di “problemi” e “conflitti” specifici di un’epoca, ma anche il suo immaginario, il suo modo di rappresentarsi. Non c’è capitalismo senza “spirito del capitalismo”, senza un discorso ideologico che lo legittimi. E anche se i grandi carnefici del pianeta tengono ancora le redini dell’economia mondiale, hanno sempre più difficoltà a legittimare il loro operato. Il greenwashing non è solo una furbata, denota anche una posizione difensiva.