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	Commenti a: Farsi o meno vaccinare. La riappropriazione del corpo avverrà collettivamente oppure non avverrà	</title>
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		Di: andrea		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[andrea]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 29 Jul 2021 15:07:08 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[&quot;La pandemia, invece, aveva tempi molto più stretti.&quot;

La pandemia ha esattamente i nostri tempi perché siamo noi a diffonderla. Io ho il doppio vaccino ma non ci penso nemmeno a viaggiare, potrei essere un asintomatico che fa da tassista al virus.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;La pandemia, invece, aveva tempi molto più stretti.&#8221;</p>
<p>La pandemia ha esattamente i nostri tempi perché siamo noi a diffonderla. Io ho il doppio vaccino ma non ci penso nemmeno a viaggiare, potrei essere un asintomatico che fa da tassista al virus.</p>
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		Di: andrea inglese		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[andrea inglese]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 12 Jul 2021 06:12:28 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[La fiducia, come elemento non riportabile a un puro calcolo razionale fatto da un individuo, ma come una componente base del comportamento sociale, è al centro di questa questione, in effetti. Ma va considerata &quot;dialetticamente&quot;, per usare un vecchio termine. Posso affidarmi alle istituzioni esistenti, perché non ho alternative migliori da abbracciare sul momento, ma devo essere cosciente che queste istituzioni necessitano di essere modificate su una serie di questioni cruciali, ma questo non è un compito che si realizza attraverso un gesto di ribellione individuale come quello di chi dice &quot;non mi vaccino&quot;, non mi faccio fregare dal &quot;sistema&quot;. Tra le poche persone che non vogliono farsi vaccinae e con cui ho discusso esiste discorso. Ed è un discorso che va in qualche modo preso in considerazione. Ci sono delle contestazioni collettive in atto al sistema esistente, ad esempio la battaglia per sospendere i diritti intellettuali sui vaccini e le tecnologie mediche che permettono prevenzione e cura per il Covid. Sono battaglie a cui l&#039;Europa stessa si oppone, preferendo difendere la logica del &quot;caritatevole&quot; del dono. La proprietà intellettiale non si tocca, e poi noi facciamo il bel gesto di donare ai paesi più poveri qualche bella scorta di vaccini. Bisognerebbe ricordare ai &quot;contestatori&quot; individuali che i modi d&#039;incidere sulle politiche della salute non sono per forza dei gesti di ribellione non solo velleitari, non solo passibili di essere accusati di scarso senso civico, ma anche semplicemente considerati come gesti autolesionisti. Il virus esiste, ha comportamenti imprevedibili ed è realmente pericoloso.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>La fiducia, come elemento non riportabile a un puro calcolo razionale fatto da un individuo, ma come una componente base del comportamento sociale, è al centro di questa questione, in effetti. Ma va considerata &#8220;dialetticamente&#8221;, per usare un vecchio termine. Posso affidarmi alle istituzioni esistenti, perché non ho alternative migliori da abbracciare sul momento, ma devo essere cosciente che queste istituzioni necessitano di essere modificate su una serie di questioni cruciali, ma questo non è un compito che si realizza attraverso un gesto di ribellione individuale come quello di chi dice &#8220;non mi vaccino&#8221;, non mi faccio fregare dal &#8220;sistema&#8221;. Tra le poche persone che non vogliono farsi vaccinae e con cui ho discusso esiste discorso. Ed è un discorso che va in qualche modo preso in considerazione. Ci sono delle contestazioni collettive in atto al sistema esistente, ad esempio la battaglia per sospendere i diritti intellettuali sui vaccini e le tecnologie mediche che permettono prevenzione e cura per il Covid. Sono battaglie a cui l&#8217;Europa stessa si oppone, preferendo difendere la logica del &#8220;caritatevole&#8221; del dono. La proprietà intellettiale non si tocca, e poi noi facciamo il bel gesto di donare ai paesi più poveri qualche bella scorta di vaccini. Bisognerebbe ricordare ai &#8220;contestatori&#8221; individuali che i modi d&#8217;incidere sulle politiche della salute non sono per forza dei gesti di ribellione non solo velleitari, non solo passibili di essere accusati di scarso senso civico, ma anche semplicemente considerati come gesti autolesionisti. Il virus esiste, ha comportamenti imprevedibili ed è realmente pericoloso.</p>
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		Di: Daniela		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Daniela]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 10 Jul 2021 15:35:37 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[è tutto assolutamente vero, ma forse non è una scommessa, almeno io spero che non lo sia, è che il mondo va così, l&#039;uomo più precisamente è &#039;genere umano&#039; nel tempo e nello spazio, la salute è una e riguarda uomo animali e ambiente, anche il Papa dice che non ci si salva da soli e ha ragione. Il problema credo riguardi la fiducia: può essere facile fidarsi del Padreterno,almeno per i credenti, o di qualche entità che riteniamo superiore e a cui deleghiamo volentieri, ma fidarsi di altri come noi, del cui lavoro non sappiamo niente perché niente ci capiremmo, ma su cui abbiamo informazioni a bizzeffe dalle più disparate fonti beh... è difficile; in fondo pretendere di avere il controllo sul nostro bene e sul nostro male altro non è che il peccato originale, siamo sempre là.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>è tutto assolutamente vero, ma forse non è una scommessa, almeno io spero che non lo sia, è che il mondo va così, l&#8217;uomo più precisamente è &#8216;genere umano&#8217; nel tempo e nello spazio, la salute è una e riguarda uomo animali e ambiente, anche il Papa dice che non ci si salva da soli e ha ragione. Il problema credo riguardi la fiducia: può essere facile fidarsi del Padreterno,almeno per i credenti, o di qualche entità che riteniamo superiore e a cui deleghiamo volentieri, ma fidarsi di altri come noi, del cui lavoro non sappiamo niente perché niente ci capiremmo, ma su cui abbiamo informazioni a bizzeffe dalle più disparate fonti beh&#8230; è difficile; in fondo pretendere di avere il controllo sul nostro bene e sul nostro male altro non è che il peccato originale, siamo sempre là.</p>
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