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	<title>Alberto Pellegatta &#8211; NAZIONE INDIANA</title>
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		<title>Velocità della visione</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2016/05/05/velocita-della-visione-u/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[helena janeczek]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 05 May 2016 16:00:52 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[carte]]></category>
		<category><![CDATA[Alberto Pellegatta]]></category>
		<category><![CDATA[helena janeczek]]></category>
		<category><![CDATA[marco corsi]]></category>
		<category><![CDATA[poesia italiana contemporanea]]></category>
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					<description><![CDATA[Un convegno per la poesia delle nuove generazioni Milano, 6-7 maggio 2016 «Velocità della visione» vuol dire essere in grado di rappresentare il proprio tempo. È un moto situazionale, provocato da forze contrastive e convergenti: quelle della tradizione e quelle della sperimentazione. Sperimentare a favore della tradizione, perché la continuità si risolva pure nelle inevitabili [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Un convegno per la poesia delle nuove generazioni</strong></p>
<p>Milano, 6-7 maggio 2016 <img loading="lazy" src="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2016/05/convegnopoesia-locandina-212x300.jpg" alt="convegnopoesia locandina" width="212" height="300" class="alignleft size-medium wp-image-61749" srcset="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2016/05/convegnopoesia-locandina-212x300.jpg 212w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2016/05/convegnopoesia-locandina-768x1086.jpg 768w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2016/05/convegnopoesia-locandina-724x1024.jpg 724w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2016/05/convegnopoesia-locandina.jpg 1240w" sizes="(max-width: 212px) 100vw, 212px" /></p>
<p>«Velocità della visione» vuol dire essere in grado di rappresentare il proprio tempo. È un moto situazionale, provocato da forze contrastive e convergenti: quelle della tradizione e quelle della sperimentazione. Sperimentare a favore della tradizione, perché la continuità si risolva pure nelle inevitabili fratture della storia. <span id="more-61748"></span></p>
<p>Storia intesa come insieme di cultura, sociologia, filosofia, arte… In un tempo che ha fatto della complessità uno strumento dell’alienazione, della sottrazione del pensiero, della detrazione rispetto alle possibilità rappresentative di una certa ragione emotiva, forse è possibile avanzare ancora qualche pretesa o riconoscimento nei confronti della parola, della sua capacità di ascolto e di attenzione. Molteplici sono le forme in cui si manifesta lo sguardo; più severa deve essere l’osservanza della lingua nei confronti del dettato. La pretesa del dire deve coincidere con il proponimento di una coscienza individuale e collettiva, per dare un senso al lavoro – al lavoro della «poesia che si fa», per riprendere un’espressione ormai abusata di Raboni. A questa coscienza quasi indeterminata deve unirsi – necessariamente – la controparte conoscitiva e personale che permette di accedere a un laboratorio ulteriore: quello privato, dell’idiotismo o dell’idioletto, che caratterizza la tensione generata «nel fare poesia», della dimensione del linguaggio – unico vettore della soggettività, intesa non come io biografico, ma come io nel mondo. «La poesia rende conto innanzitutto di se stessa, della radicalità delle proprie scelte linguistiche. Nel rendere conto del prelinguistico non può però pregiudicare i propri esiti che rimangono imprevedibili anche rispetto a un’esperienza ben codificata»: così Antonio Porta.<br />
C’è qualcosa di evidente e imprendibile, dunque, che travalica intenzione e normatività. L’unico, imprescindibile argomento è il «fare linguistico»: il dettato e l’ascolto, il movimento consapevole della scrittura. Per un discorso che vada oltre qualsiasi segno.</p>
<p>*</p>
<p>Impegnati a riflettere sul valore e sull’importanza della scrittura come percorso collettivo fatto di tradizione e ricerca, in veste di curatori di questa iniziativa, abbiamo deciso di promuovere un momento di incontro fra giovani poeti, all’interno del quale ciascuno è chiamato a esporre i propri principi di poetica e a provarne la validità attraverso la lettura dei testi. Escludere o includere non significa – oggi – imporre una linea, ma dimostrare responsabilità e sensibilità, cercare di interpretare i fenomeni, individuando la qualità nella sostanziale differenza. Vogliamo dare sostanza a uno spazio in cui i poeti delle ultime generazioni possano confrontarsi, esibendo frontalmente i loro strumenti e il loro pensiero, le fasi del processo creativo, dimostrando consapevolezza e solidità. Inserendo il discorso in un contesto di “cammino collettivo”, di tradizione e ricerca.<br />
Gli autori, selezionati per mostrare la qualità nella pur variegata differenza, provengono da importanti antologie e hanno pubblicato libri che testimoniano la buona salute della poesia italiana. I loro nomi derivano da una partecipata lettura di importanti antologie che sono state pubblicate negli ultimi decenni, come I poeti di vent’anni (Stampa 2000) o Nuovissima poesia italiana (Mondadori 2004), fino alla più recente Post ‘900. Lirici e narrativi (Ladolfi 2015), e ancora dei Quaderni di poesia italiana contemporanea curati da Franco Buffoni, e testimoniano una rinnovata esigenza di ascolto e di attenzione.<br />
E sono, nell’ordine: Fabrizio Bernini, Maria Borio, Igor De Marchi, Massimo Gezzi, Matteo Marchesini, Luca Minola, Piero Simon Ostan, Alessandro Pancotti, Gilda Policastro, Andrea Ponso, Italo Testa, Francesco Maria Tipaldi.</p>
<p>*</p>
<p>In collaborazione con Spazio Poesia e Laboratorio Formentini per l’editoria, grazie alla partecipazione di poeti critici e accademici quali Maurizio Cucchi, Alberto Bertoni, Mario Santagostini e Giuliana Nuvoli, si è quindi concretizzata l’opportunità di riunire voci che appartengono a tendenze diverse, ma che alimentano il comune bisogno di riflettere intorno alla poesia e alle sue forme.<br />
Velocità della visione, inoltre, entra a far parte degli eventi che celebrano i venticinque anni di attività di Fondazione Cariplo – come omaggio alla figura di Pier Mario Vello, alla sua professionalità, generosità e passione nei confronti dei giovani e della poesia stessa.</p>
<p>Marco Corsi e Alberto Pellegatta</p>
<p>PROGRAMMA DEL CONVEGNO</p>
<p>Venerdì 6 maggio, ore 17:30<br />
Moderano: Maurizio Cucchi – Alberto Bertoni<br />
/ Alberto Pellegatta<br />
Interventi e letture di:<br />
Maria Borio<br />
Francesco Bernini<br />
Matteo Marchesini<br />
Luca Minola<br />
Massimo Gezzi<br />
Andrea Ponso</p>
<p>*** segue aperitivo poetico ***</p>
<p>Sabato 7 maggio, ore 11<br />
Moderano: Mario Santagostini – Giuliana Nuvoli<br />
/ Marco Corsi<br />
Interventi e letture di:<br />
Igor De Marchi<br />
Piero Simon Ostan<br />
Alessandro Pancotti<br />
Gilda Policastro<br />
Italo Testa<br />
Francesco Maria Tipaldi</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Poesie da «La salute»</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2009/10/23/poesie-da-%c2%abla-salute%c2%bb/</link>
					<comments>https://www.nazioneindiana.com/2009/10/23/poesie-da-%c2%abla-salute%c2%bb/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[andrea inglese]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 23 Oct 2009 04:56:59 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[diari]]></category>
		<category><![CDATA[inediti]]></category>
		<category><![CDATA[Alberto Pellegatta]]></category>
		<category><![CDATA[La salute]]></category>
		<category><![CDATA[poesia]]></category>
		<category><![CDATA[poesia italiana contemporanea]]></category>
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					<description><![CDATA[di Alberto Pellegatta Superpoteri e lumache nella testa. Non è più tempo di versi balneari. Ripetere parole liberate dalla frase. Agitarsi fino a farle flettere. E dopo cosa? L’acqua che diventa intelligente. * Si abbandona, senza peso né anima all’acqua acrilica. Fa il morto, mentre lo sfondo ignora carpe e gatti, si sgonfia e queste [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><img loading="lazy" class="aligncenter size-medium wp-image-24881" title="Alberto_Pellegatta_LIGHT" src="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2009/10/Alberto_Pellegatta_LIGHT-300x200.jpg" alt="Alberto_Pellegatta_LIGHT" width="300" height="200" srcset="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2009/10/Alberto_Pellegatta_LIGHT-300x200.jpg 300w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2009/10/Alberto_Pellegatta_LIGHT.JPG 527w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></p>
<p>di <strong>Alberto Pellegatta</strong></p>
<p>Superpoteri e lumache<br />
nella testa.<br />
Non è più tempo di versi<br />
balneari. Ripetere parole<br />
liberate dalla frase. Agitarsi<br />
fino a farle flettere.<br />
E dopo cosa? L’acqua<br />
che diventa intelligente.</p>
<p><strong>*</strong></p>
<p>Si abbandona, senza peso né anima<br />
all’acqua acrilica.<br />
Fa il morto, mentre lo sfondo<br />
ignora carpe e gatti, si sgonfia<br />
e queste sponde inalano<br />
un paesaggio di ossido e stelle</p>
<p>(dalla piscina al bosco, alla camera da letto, amore)</p>
<p>Così affonda nel corpo naturale<br />
e il verde gli entra in circolo,<br />
scivoloso e segreto.<br />
Le scale sforano nel prato musicale<br />
e il sole non serve più a niente.<br />
Il canto, inquieto, segue una grammatica<br />
primitiva, vegetale.</p>
<p>Questo progetto non prevede viali<br />
né quadranti, né metropolitane<br />
ma orizzonti allergici e luci elastiche.<br />
<span id="more-24878"></span><br />
<strong><br />
*</strong></p>
<p>Grappoli e reflussi dentro<br />
cantine dove ballare a scatti.<br />
Il porcospino<br />
converte la luce in sabbia<br />
e dalle fondamenta rileva<br />
il riflesso nel mercurio.</p>
<p>Vede la città squagliarsi in correnti.</p>
<p><strong>*</strong></p>
<p>La macelleria dell’angolo ha la sua vetrina sconcia</p>
<p>La morte è una specie<br />
di cottura. Devi essere vivo<br />
per cuocere tanti anni.</p>
<p>Il sangue si fa crema, schiuma,<br />
le gambe si allargano, si gonfiano le nocche<br />
cedono i tessuti. La malattia produce acqua<br />
e persino la nascita brucia.</p>
<p><strong>*</strong></p>
<p>Lampo liquefatto<br />
nel paesaggio forato dall’infrastruttura.<br />
Quarantena di delfini meccanici,<br />
voragine dove i ladri hanno giocato a dama,<br />
rotta sotterranea dei maschi.</p>
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