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	<title>Chiara Daino &#8211; NAZIONE INDIANA</title>
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		<title>Trivio a Milano</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2014/03/27/trivio-a-milano/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[alessandro broggi]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 27 Mar 2014 07:30:52 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[annotazioni]]></category>
		<category><![CDATA[alessandro broggi]]></category>
		<category><![CDATA[Antonio Loreto]]></category>
		<category><![CDATA[Chiara Daino]]></category>
		<category><![CDATA[Daniele Bellomi]]></category>
		<category><![CDATA[Domenico Lombardini]]></category>
		<category><![CDATA[Laboratorio Defunto Bib(h)icante]]></category>
		<category><![CDATA[libreria popolare]]></category>
		<category><![CDATA[Manuel Micaletto]]></category>
		<category><![CDATA[Marco Berisso]]></category>
		<category><![CDATA[paolo giovannetti]]></category>
		<category><![CDATA[poesia contemporanea]]></category>
		<category><![CDATA[poesia italiana]]></category>
		<category><![CDATA[Riviste]]></category>
		<category><![CDATA[scrittura di ricerca]]></category>
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					<description><![CDATA[A Milano, venerdì 28 marzo 2014, alle ore 21.00 presso la Libreria Popolare via Tadino 18 (MM Porta Venezia)  presentazione della rivista [trivio] poesia, prosa, critica unoduemilatredici Introduzione critica di Paolo Giovannetti e Antonio Loreto Letture poetiche di  Daniele Bellomi, Alessandro Broggi, Chiara Daino, Laboratorio Defunto Bib(h)icante, Domenico Lombardini Manuel Micaletto ***  Indice del numero: Editoriale Antonio Pietropaoli Presentazione Marco [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p align="center">A <b>Milano</b>, <b>venerdì</b> <b>28 marzo</b> 2014, alle <b>ore 21.00</b></p>
<p align="center">presso la <b>Libreria Popolare</b></p>
<p align="center">via Tadino 18 (MM Porta Venezia)</p>
<p align="center"> <b>presentazione della rivista</b></p>
<p align="center"><strong style="line-height: 1.5em">[trivio]</strong><span style="line-height: 1.5em"> </span><em style="line-height: 1.5em">poesia, prosa, critica</em></p>
<p align="center"><strong>uno</strong>duemilatredici<b></b></p>
<p align="center"><a href="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2014/03/trivio.jpg"><img loading="lazy" class="alignnone  wp-image-47846" alt="trivio" src="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2014/03/trivio.jpg" width="288" height="407" srcset="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2014/03/trivio.jpg 1000w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2014/03/trivio-212x300.jpg 212w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2014/03/trivio-723x1024.jpg 723w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2014/03/trivio-900x1273.jpg 900w" sizes="(max-width: 288px) 100vw, 288px" /></a></p>
<p align="center"><span style="line-height: 1.5em">Introduzione critica di</span></p>
<p align="center"><span style="line-height: 1.5em">Paolo </span><b style="line-height: 1.5em">Giovannetti</b><span style="line-height: 1.5em"> e Antonio </span><b style="line-height: 1.5em">Loreto</b></p>
<p align="center"><span style="line-height: 1.5em">Letture poetiche di</span></p>
<p align="center"><span style="line-height: 1.5em"> Daniele </span><b style="line-height: 1.5em">Bellomi</b><span style="line-height: 1.5em">, Alessandro </span><b style="line-height: 1.5em">Broggi</b><span style="line-height: 1.5em">, Chiara </span><b style="line-height: 1.5em">Daino</b><span style="line-height: 1.5em">,</span></p>
<p align="center"><b>Laboratorio Defunto Bib(h)icante</b>, Domenico <b>Lombardini</b> Manuel <b>Micaletto</b></p>
<p align="center"><span style="line-height: 1.5em">***</span></p>
<p align="center"> Indice del numero:</p>
<p align="center"><i>Editoriale</i></p>
<p align="center">Antonio Pietropaoli</p>
<p align="center"><em>Presentazione</em><br />
Marco Berisso e Antonio Loreto ( a c. di)</p>
<p align="center"><em style="line-height: 1.5em">Antologia di poeti liguri e lombardi</em></p>
<p align="center">Federico Alberto * Laboratorio Defunto Bib(h)icante *<br />
Chiara Daino * Domenico Lombardini * Luciano Neri * Luca Villani *<br />
Daniele Bellomi * Alessandro Broggi * Dome Bulfaro * Carlo Matteo<br />
Dentali * Manuel Micaletto</p>
<p align="center">Giorgio De Marchis,<i> </i><em>Tabucchi-Pessoa</em></p>
<p align="center">Tommaso Ottonieri, <em>Partirsi</em></p>
<p style="text-align: center">Gabriele Belletti, <em>La cosa oltre il caos: il</em> Trovarsi Altrove <em>di L. Erba</em></p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>due passi ( fare )</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2009/08/24/due-passi-fare-13/</link>
					<comments>https://www.nazioneindiana.com/2009/08/24/due-passi-fare-13/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[francesco forlani]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 24 Aug 2009 20:31:36 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[indiani]]></category>
		<category><![CDATA[inediti]]></category>
		<category><![CDATA[Chiara Daino]]></category>
		<category><![CDATA[francesco forlani detto il furlen]]></category>
		<category><![CDATA[Jacopo Galimberti]]></category>
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					<description><![CDATA[Chiara [ M. C. ] e fammi vedere: quanto maschio puoi diventare questo è quello: il solito – noioso insicuro, bevo e mi trastullo al sole e non articoli che molli frasi fatte patologiche – e farmi femmina felice, forse credimi: non è in tuo potere. ho la buona creanza di non fingere m’interessi quello [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Chiara</strong><br />
[ M. C. ]</p>
<p>e fammi vedere: quanto maschio puoi diventare<br />
questo è quello: il solito – noioso insicuro, bevo<br />
e mi trastullo al sole e non articoli che molli frasi<br />
fatte patologiche – e farmi femmina felice, forse<br />
credimi: <em>non è</em> in tuo potere. ho la buona creanza<br />
di non fingere m’interessi quello che – <em>mi dai a bere </em></p>
<p>[ <em>que se muere</em> dìa a dìa! <em>no quiero</em> beber de tu rio]</p>
<p>vuoi figurare? voglio finire! in fretta questa farsa<br />
covo un comodo<em> atto unico</em>! chetichello dal Circo<br />
para<em> boca</em> te chupo todo: temblor corto y rápido<br />
sei il nocciolo che sputo, senza drupa di ciliegio </p>
<p>sei tedio come <em>ogne membro</em> o ponte lungo<br />
come la coda – in strada – com’autunno<br />
capita<em> una volta</em> all’anno: ripeti la <em>funzione</em> periodica!<br />
mi chiedi cose così: nuovi malanni e vecchi fastidi<br />
ampolla il Nero la bocca diAvola – e cocci di corpi<br />
chiusi nel come nel dove – gettòno<br />
<em>musico</em> la solita solfa del solito <em>spunto</em></p>
<p><em>al solito bevo – «in nomine Beck’s et Whisky<br />
y Frozen Daiquiri », bevo «in nomine Brandy<br />
Vodka et Cuba Libre» brindo «en el nombre<br />
del Mambo, della Rumba y del – Cha cha cha»</em></p>
<p>poetica le sette lettere della parola<br />
epatica poeta le sette note disturba<br />
in una parola ematica – si sanguina<br />
quale derma quale cena quale stella?</p>
<p>scarica a cielo aperto, concimi bene<br />
anche a te ridiedi: la voglia di ridere<br />
vita e sangue che mi succhi e ti nutri<br />
e dimentichi l’altra – e mi dimentichi<br />
dormi placido dormi<em> pago</em> dormi profondo<br />
bevo la cucina bevo piango <em>bevo tutto</em> il tuo </p>
<p>vino, un vino davvero vecchio, marziale epigrammata:<br />
per un vecchio che finge di essere giovane <em>non inganni</em><br />
<em>personam capiti detrahet illa tuo</em> – sono <em>quella</em> Proserpina<br />
quella che presto strapperà dal tuo volto la maschera</p>
<p>quello che ti doveva ha fatto: sei in salvo dai fantasmi<br />
e adesso che tutto il vino è finito, mi asciugo la bocca<br />
e allungo il passo: prendo la porta e chiudo il cappotto</p>
<p>quanti incubi posso affrontare senza più dormire?<br />
<em>Cameriere, lascia stare</em>! non serve – un altro – calice<br />
versa qui il veleno, qui dove: brucia bene. la ferita!</p>
<p><a href="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2009/08/untitled-12.jpg"><img loading="lazy" src="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2009/08/untitled-12.jpg" alt="untitled-12" title="untitled-12" width="350" height="350" class="aligncenter size-full wp-image-20883" srcset="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2009/08/untitled-12.jpg 350w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2009/08/untitled-12-150x150.jpg 150w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2009/08/untitled-12-300x300.jpg 300w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></a></p>
<p><strong>Jacopo</strong></p>
<p>Sollevarono la testa verso l&#8217;alto<br />
apparsa, oltre il cespuglio che li nascondeva,<br />
la luna.<br />
Una reminiscenza liceale lo fulminò:<br />
“La luna è il ricordo di una deflorazione celeste.<br />
Forse ancor prima del menarca, la Terra,<br />
giovane e incandescente,<br />
venne prese di mira da un asteroide libidinoso<br />
che, un giorno, si tuffo&#8217; a bomba<br />
nella gigantesca bacca granata.<br />
Spacchi, schegge, cocci, tronconi,<br />
banane grandi come regioni<br />
presero il largo verso l&#8217;alto,<br />
verso l&#8217;altro.<br />
I frammenti sciamarono all&#8217;unisono per milioni di anni,<br />
come una costellazione impura.<br />
Curiosi, si approssimarono, si unirono<br />
e tornirono in un cielo senz&#8217;aria,<br />
rosi o cesellati<br />
solo dal tempo”.<br />
Gli occhioni accidentati,<br />
oltraggiati, improvvisarono una piccola marea,<br />
che li travolse, insieme al menarca, al cespuglio<br />
e al liceo. </p>
]]></content:encoded>
					
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			</item>
		<item>
		<title>Da: La Merca</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2007/02/23/da-la-merca/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[franz krauspenhaar]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 23 Feb 2007 20:59:51 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[carte]]></category>
		<category><![CDATA[Chiara Daino]]></category>
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					<description><![CDATA[di Chiara Daino  (Pubblico uno scritto introduttivo più alcuni stralci del romanzo La Merca, Fara Editore, pagg.132, euro 12,00, di Chiara Daino. FK) Operare sulla Lingua è operare sulla Realtà: un cambiamento. Cambiare nel senso di mutare, kàmbein, kàmptein: piegare – parole per descrivere piaghe. Lo scritto La Merca nasce per essere letto: culla del nuovo. [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><img id="image3374" alt="merca.jpg" src="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2007/02/merca.thumbnail.jpg" /></p>
<p>di <strong>Chiara Daino</strong> </p>
<p><em>(Pubblico uno scritto introduttivo più alcuni stralci del romanzo La Merca, Fara Editore, pagg.132, euro 12,00, di Chiara Daino. FK)</em></p>
<p>Operare sulla Lingua è operare sulla Realtà: un cambiamento.<br />
Cambiare nel senso di mutare, <em>kàmbein, kàmptein</em>: piegare – parole per descrivere piaghe. Lo scritto<em> La Merca</em> nasce per essere letto: culla del nuovo. Un nuovo approccio al corpo: del testo, dell&#8217;uomo. Corpi che si fanno specchi di realtà frantumate.  I Disturbi del Comportamento Alimentare (D.C.A.) sono una realtà tanto diffusa – quanto confusa. Tanto mediatica, quanto medica. Tanto mistificata quanto marchiata. Nello scarto del meditare: quel quid in più, che può salvare.</p>
<p><span id="more-3373"></span><br />
Riflettere: di pagine e di pensiero. Di un addetto ai lavori/malori: « <em>di fronte alle recensioni di eminenti autori, la mia vale decisamente poco. Posso comunque farmi portatrice di quella categoria tanto odiata ed amata che è quella dei cosiddetti &#8220;strizzacervelli&#8221;. Mi fa specie che nessuno dei miei &#8220;importanti e danarosi&#8221; colleghi non ti abbia mai dato dei feedback&#8230;. Probabilmente si sono spaventati. Si sono spaventati di tanta profonda realtà che viene fuori senza remore, rimozioni e difese. Sai come siamo noi&#8230;.. Ci sforziamo di abbattere difese e corazze nei pazienti, sentendoci abili spadaccini virtuali, ma quando la profondità viene fuori senza averla invocata, scappiamo con i nostri cavalli a nasconderci dietro le barricate delle teorie. Certo non è una realtà confortante, ti aggredisce e ti cattura ma sono le viscere portate alla luce di un qualcosa che non si osa mai dire e noi &#8220;citati strizzacervelli quasi scientifici&#8221; dobbiamo, nel bene e nel male, accoglierla e farne &#8220;quasi preghiera&#8221; nel nostro abbecedario psicologico</em>». Un commento che si riporta e riapre la speranza.<br />
<em>La Merca</em> NON s’intitola. Si chiama. E si chiama Jenny (e Sara e Davide) per la finzione, per il bisogno d’azione, per rimandare: l’estrema unzione. Si chiama per tutto quello che (ancora) si tace. Si chiama libro e <em>libra</em>: una livella che non ha discriminanti – falcia.<br />
E l’autore non tralascia: mette in gioco tutti gli organi. E rimane il testo, lo spettro dell&#8217;italico anfibio che si muove alla luce delle visioni/vedute. L&#8217;autore ha visto, vede, fissa: il volume. Volume che è peso: in termini di chili, in termini di valori. Per vite terminate causa mancato ascolto e mancata lettura, dietro righe già poste a croce: epigrafe. Lapidi non viste, lapidi che non si vogliono vedere, comode da etichettare, difficili da comprendere.<br />
Così come i neologismi e le contaminazioni – impiegati per tessere la trama: solcare le coscienze. Un punto di vista crudo, per un punto di partenza vero. Tanto quanto il grido: l&#8217;onda che muove e da <em>Urschrei</em> tra &#8211; passa in <em>Tod</em>.<br />
Si poteva arginare?<br />
*<br />
Jenny aveva deciso che “Basta!”: non ne poteva più. Doveva tagliare il laccio – (probl)ematico – che la legava. In stretto cappio. [&#8230;] Una scrivania presidenziale la separava da Amorevole Ameba. Ai muri: laurea, attestati e numero tre poster di Botero. Jenny non pretendeva Modigliani: sarebbe stato un occulto invito alla verticalità, alla cachessia anoressica, ma quei forchettoni (che avevano anche i genitali sommersi dal lardo!) la fissavano. Disgustandola [&#8230;]<br />
“Allora, Jenny, nuovo taglio? Nuovo colore?”: esordio dell’analista.<br />
“Nossignora, deve aver mangiato per sbaglio un funghetto allucinogeno e ora ha le visioni”: risposta istintiva di Jenny. Taciuta.<br />
“Sì. Chiaro sintomo di malessere interiore e rifiuto della mia immagine”: risposta fornita da Jenny. Tacita voglia. Insultarla.<br />
“Nella cassetta della posta ho trovato i risultati delle tue analisi del sangue”: tono sorpreso dell’analista.<br />
“Felice che i ladri non li abbiano rubati. Mi aveva chiesto lei di recapitarglieli al più presto”: tono sospeso di Jenny.<br />
“Sono inorridita: le hai lette?”: dissenso dell’analista.<br />
“Lette e metabolizzate. Tutti i valori alterati: emocromo, potassio, transaminasi. Conseguenze possibili e probabili: ipotensione, bradicardia, amenorrea secondaria, gastroptosi, atrofia, insufficienza renale-epatica-polmonare, tumore del colon-retto- stomaco, ulcera perforante, ulcera duodenale, esofagite, pancreatite, calcoli, emorragia interna, stipsi, occlusione intestinale, demenza, isteria, diabete, ipertricosi, calvizie, endometrio fibrotico, mucosa vaginale atrofica, alterazioni idroelettrolitiche e renali, alterazioni cardiache, alterazioni del sistema digerente, alterazioni endocrine, alterazioni ossee, alterazioni ematologiche ed immunitarie, inanizione, disturbi della personalità, crisi di pianto, crisi di panico, collasso organi interni, suicidio… Credo di non aver dimenticato nulla. Ma il medico è lei”: elenco di Jenny.<br />
“E te ne vanti?”: botta dell’analista.<br />
“No. Constato”: risposta di Jenny.<br />
*<br />
Era stata una d.c.a. inconsapevole, un’anoressica purgativa restrittiva reticente, una bulimica compulsiva ossessiva. Era stata. Era stata stuprata, era stata in analisi, era stata senza avere mai, se stessa.<br />
Ora non sapeva più: doV’era Jenny?<br />
C’era: l’abito talare, la giarrettiera da sfilare, la camicia di forza da allacciare. Il suo guardaroba mentale [&#8230;]<br />
Jenny <em>asceta </em>nei periodi maniacali di onnipotenza iperattiva: poteva fare a meno di mangiare dormire scopare, primeggiando nel lavoro e nello studio (trenta e trenta lodi), grazie alla forza tirrenica della sua volontà.<br />
Jenny <em>paranoica</em> si massacrava di palestra e scopate, in misura eguale – pari e patte (aperte) – per calcolare le calorie bruciate in moto: su-giù lo stepper, sopra-sotto un uomo. La sola differenza? Non dover rassicurare l’attrezzo (ginnico/Jennico) sulla qualità della prestazione.<br />
Jenny <em>esausta</em> non pensava ai trapani (più o meno arrugginiti più o meno veloci) e lasciava foracchiare, mentre lustrava i gioielli di (buona) famiglia.</p>
<p>Jenny non generalizzava, ma si era avvicinata troppo agli uomini per distinguere un volto da un viso, un signor Pinco Pallo da un signor Pinco Fallo – troppo per distinguere – un rapporto da un rinculo, un gin lemmon da un vodka tonic.</p>
<p>*<br />
Noia. Terrificante: <a href="http://www.seimedicoanchetu.org/">www.seimedicoanchetu.org</a>? Jenny si accese una sigaretta e la fumò tutta, prima di rispondere. “Vuoi l’applauso? Standing ovation? Tu sei un artista: quelli che <em>preferisco artigiano e devo ancora studiare tanto</em> che <em>non sono nessuno</em> (N.N.?). Sono tutta un brivido, ma rabbrividisco alla sola idea di condividere, con te e altri come te, questo pianeta. È tutto così semplice. Vero? Ti farò avere il numero del dottor D.: lo devi contattare per dirgli che ha dissipato anni 7 a Medicina più anni 3 a specialistica. Totale: decennio 1, inutile.<br />
I disturbi del comportamento alimentare erano curati con l’elettroshock, di recente il miracolo: ne hanno riconosciuto la dignità patologica. Poi è disceso, proprio nel mio appartamento, Lui: il Messia delle Diete, l’Illuminato del Centrotavola, l’Anima Grande del Metabolismo. Ti ricorderemo per la potenza salvifica, per l’efficacia dei tuoi slogan: “Più bracciante. Meno bulimico”. “No assecondare No anoressia”. Sei un genio: l’Einstein dello svuotamento gastrico. Grazie per esserti mostrato a me. Quale prodigiosa comparsa. Parlami ancora. Rispondi alle mie supplici domande: perché, non più di mezz’ora fa, trentasette chili di trentenne uno e settanta, che suda dodici ore in una fogna, già manovale e muratore, vomita adrenalina e bile ogni giorno? In puro stile <em>Esorcista</em>? Perché i cittadini dei paesi civilizzati, quando non sono scossi da guerre civili, sono così incivili da glossare tutto/tutti? Perché l’opinione comune piange all’estero e picchia in patria? Perché “disgraziati” “dobbiamo aiutarli” “povera gente” “noi sì, che siamo fortunati” – in faccia al telegiornale – e – dietro lo schermo cervello esploso di tuo figlio?<br />
*<br />
 </p>
]]></content:encoded>
					
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			</item>
		<item>
		<title>Dittico: famme/femeia</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2007/02/11/dittico-fammefameia/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[franz krauspenhaar]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 10 Feb 2007 23:37:59 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[carte]]></category>
		<category><![CDATA[Chiara Daino]]></category>
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					<description><![CDATA[di Chiara Daino  FAMME – è felce di luna felice calante la falce in fasce è fiamma pira la bruja fuma bàlia cagna ringhia bimba abbaia fuma e sfuma sul finale di un fine balìa attacca làmia procura mito cresta bassa delle brame – ha FAME                         fosse dolce fosse data cherchez piove cerere incolume [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><img id="image3310" alt="niki-blu.jpg" src="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2007/02/niki-blu.thumbnail.jpg" /></p>
<p>di <strong>Chiara Daino</strong> </p>
<p>FAMME – è felce di <strong>l</strong>una felice calante la falce in fasce<br />
è fiamma pira la bruja fuma bàlia cagna ringhi<strong>a </strong>bimba<br />
a<strong>b</strong>baia fuma e sfuma sul finale di un fine <strong>b</strong>alìa attacca<br />
làmia procura mito c<strong>r</strong>esta bass<strong>a</strong> delle brame – ha FAME    </p>
<p>  <span id="more-3309"></span>                 <br />
fosse dolce fosse data <em>che<strong>r</strong>chez </em>piove cer<strong>e</strong>re incolume<br />
nel v<strong>e</strong>ntre riverso – grotta figura la sago<strong>m</strong>a front<strong>e </strong>china<br />
pinza piaga sangue la fonte ca<strong>l</strong>da in flussi muove crea:<br />
si filtra tempo di tempo perso incontro di p<strong>a</strong>rti tempor<strong>a</strong>li<br />
<strong> </strong></p>
<p><strong>d</strong>oppi<strong>a </strong>la pelle ca<strong>r</strong>cassa controtempo FAMMI pre<strong>s</strong>agio<br />
spinto f<strong>i</strong>n dentro midollo non resta rima<strong>n</strong>e buco evacuo<br />
r<strong>o</strong>sso pian<strong>t</strong>o in collo chiede morso non freno <strong>a</strong>la, bocca<br />
pupilla a chiodo: persiana la persi do giri di chiave v<strong>i</strong>ola<br />
se si FA vita suona <em>mi </em>gitana</p>
<p>(labbra ree: mela a darsi – notai)</p>
<p> </p>
<p>FEMEIA</p>
<p>Campo dei Fiori. Regina. La carta canta: e sempre tris e sempre scarti. Tutto ciò che resta, non si compra, non si vende. Tutto: che avanza. Osso colto in basso è Uno: osso che resta, dopo. Quando il pasto hai tradotto: <em>something like the past.</em> Lo scarto che è primo, per l’animale. Avanzi di tempo: avuti solo nel caso in cui&#8230; Per lui.<br />
Femeia, femeia: fingeva. Femeia, femeia. L’intro e la sfuma. Femeia, femeia: mantice armonico. Inna: nanna&#8230;</p>
<p>*<br />
<em> </em></p>
<p><em>Lo scarto del giorno è l&#8217;ora del gelsomino<br />
</em></p>
<p>*</p>
<p>Regalo per regina: non rilancia e non passa scusa per essere – uscita dal mazzo. Femeia femeia: un mezzo intero, «felice tutto». Piazza che non è porto, per punti di domanda. Petali secchi a tappeto dei – primi: i numeri del bello, i passi contro. Nessuno conosce: una piccola, piccola bomboniera – scoppia. Con&#8230;<br />
Affetti lontani dal matrimonio di schiaffi. Saranno tratti: persi e franti – percorsi. Pepita nel rifiuto del dado con tante, troppe facce da ruotare. Chi vuole rubēre le vostre lettere scartate? La dama mossa è quella di partita. Scarabeo: ferita composta. E ritengo: femeia. È femmina, forse: seme, forse</p>
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<p>quando leghi bene<br />
///a tempesta ///<br />
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