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	<title>ishida ittei &#8211; NAZIONE INDIANA</title>
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		<title>La fame</title>
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		<dc:creator><![CDATA[franz krauspenhaar]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 25 Jul 2008 06:00:48 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[carte]]></category>
		<category><![CDATA[franz krauspenhaar]]></category>
		<category><![CDATA[ishida ittei]]></category>
		<category><![CDATA[memoria]]></category>
		<category><![CDATA[nina maroccolo]]></category>
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					<description><![CDATA[di Nina Maroccolo Rinnovamento della colpa: il nemico guerrafondaio. Un continuo scoscendere per riproporre padri e madri divoratori. La temuta necessarietà di promulgare i massimi sistemi endocrini, endogeni ed egoici, nei quali il castigo ascende verso la tanto sospirata redenzione: a seguire i giorni del perdono. E c’è un capro fra noi. Tra noi, una [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><a href='https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2008/07/il-solitario.jpg'><img loading="lazy" src="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2008/07/il-solitario-258x300.jpg" alt="" title="il-solitario" width="258" height="300" class="alignnone size-medium wp-image-6415" /></a></p>
<p>di <strong>Nina Maroccolo</strong></p>
<p>Rinnovamento della colpa: il nemico guerrafondaio.<br />
Un continuo scoscendere per riproporre padri e madri divoratori. La temuta necessarietà di promulgare i massimi sistemi endocrini, endogeni ed egoici, nei quali il castigo ascende verso la tanto sospirata redenzione: a seguire <em>i giorni del perdono</em>.<br />
E c’è un capro fra noi. Tra noi, una creatura disabitata. Rea per dovere inconsapevole, avvilita nelle stazioni d’un deserto animale. Un capro abbandonato, costretto a vagolare tra dune epiteliali sino allo sfinimento. Ad espiare qualcosa che è nostro: non suo.<br />
Un povero Cristo alienato, di cui l’astrazione –o distrazione– darwiniana.<span id="more-6404"></span><br />
Egli morirà, lo sappiamo. Con le nostre rocce di colpe; senza pronunciare qualsivoglia forma di redenzione: moto perpetuo, circolare, infinito. E ci puniremo per questa abiezione, ci nutriremo di chiarità di carne e di sangue: per quel sacrificio, il castigo voluto.<br />
Ma troviamo, comunque, l’aspetto positivo in un Io resosi consapevole del proprio sentimento di <em>colpa</em>: s’impone Coscienza. Vita la riconosce, anche se perseguitata da Morte –che non significa mortalità, né vita immortale, né morte vitale. E altrettanto si farà genesi, incoronandosi testamentaria nell’espressione biblica <em>In Principio fu la Luce… e la Luce fu</em>, ovvero: tutto è come deve essere: ciò che deve accadere accade.<br />
Quando non ho da mangiare, non mangio: quando ho da mangiare, mangio.<br />
E questo è veramente tutto.</p>
<p><em>Quando non ho da mangiare, non mangio;<br />
quando ho da mangiare, mangio.<br />
Questo è tutto.</em><br />
ISHIDA ITTEI</p>
<p>I<br />
memoria per lattogenesi<br />
sogno tutelare che mai appresi<br />
da voi<br />
madri dalle smorte tetre mammelle<br />
madri al riparo da stelle anteriori<br />
né combustione né pace<br />
per me<br />
smorire fu lo zampillo più vitale</p>
<p>II<br />
nero autunnale i vostri denti di latte<br />
e da allora vi accontentate<br />
d’inghiottire figli su figli<br />
succhiargli l’erranza lo spirito artico<br />
abbandonate le pie reliquie<br />
il cibo è cibo<br />
mie ombre separate<br />
scordatemi insaziata</p>
<p>III<br />
ma il pane è pane<br />
anche per Voi <em>pater familias</em><br />
e le reliquie non sfamano<br />
l’inerzia<br />
involta di vino e baccanale</p>
<p>l’orazione al tabacco<br />
di uomini padronali<br />
una traccia modesta<br />
di travi di assi di casa</p>
<p>IV<br />
elemosina d’elemosina<br />
d’un pube totalitario<br />
<em>pater</em> dei vili<br />
o pia mammella</p>
<p>l’innocenza ha fame</p>
<p><em>[Immagine: Emanuele Cavalli &#8211; Il solitario, 1936]</em></p>
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