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	<title>Jacopo Galimberti &#8211; NAZIONE INDIANA</title>
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		<title>Tu se sai dire dillo 2017. VI edizione</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2017/10/04/tu-sai-dire-dillo-2017-vi-edizione/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[biagio cepollaro]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 04 Oct 2017 05:00:14 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Biagio Cepollaro]]></category>
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					<description><![CDATA[TU SE SAI DIRE DILLO  2017 VI EDIZIONE 5, 6 e 7 ottobre Rassegna a cura di Biagio Cepollaro La VI edizione di Tu se sai dire dillo si svolgerà presso la Libreria Popolare di via Tadino e si articolerà intorno ai temi: &#8220;La poesia di Giuliano Mesa&#8221;; &#8220;Il lavoro delle riviste il Verri e [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: left;"><img loading="lazy" class="alignnone size-medium wp-image-70004" src="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2017/09/biagio-cepollaronarrazione-32016-tecnica-mistra-su-telacm-50-x-70-300x212.jpg" alt="" width="300" height="212" srcset="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2017/09/biagio-cepollaronarrazione-32016-tecnica-mistra-su-telacm-50-x-70-300x212.jpg 300w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2017/09/biagio-cepollaronarrazione-32016-tecnica-mistra-su-telacm-50-x-70-100x70.jpg 100w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2017/09/biagio-cepollaronarrazione-32016-tecnica-mistra-su-telacm-50-x-70.jpg 450w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></p>
<p style="text-align: left;"><strong>TU SE SAI DIRE DILLO  2017</strong></p>
<p style="text-align: left;"><strong>VI EDIZIONE</strong></p>
<p style="text-align: left;">5, 6 e 7 ottobre</p>
<p style="text-align: left;"><em>Rassegna a cura di Biagio Cepollaro</em></p>
<p style="text-align: left;">La VI edizione di <em>Tu se sai dire dillo </em>si svolgerà presso la Libreria Popolare di via Tadino e si articolerà intorno ai temi: &#8220;La poesia di Giuliano Mesa&#8221;; &#8220;Il lavoro delle riviste <em>il Verri</em> e <em>L’ulisse</em>&#8220;; &#8220;La poesia di Giulia Niccolai&#8221;; &#8220;Le collane editoriali &#8216;Autoriale&#8217; e &#8216;Perigeion&#8217; della Dot.com Press&#8221;; &#8220;La questione della drammaturgia poetica e della creazione politica&#8221;; &#8220;La mostra di pittura di Biagio Cepollaro <em>Piccola Fabrica</em> con una nota di Dorino Iemmi&#8221;</p>
<p style="text-align: left;"><strong> </strong></p>
<p style="text-align: left;"><strong>Giovedi  5 ottobre 2017</strong><strong> </strong></p>
<p style="text-align: left;">ore 18.30</p>
<p style="text-align: left;">Inaugurazione della Mostra di pittura di Biagio Cepollaro  <em>Piccola fabrica</em> dedicata a Giuliano Mesa</p>
<p style="text-align: left;">Biagio Cepollaro e <strong>Gianni</strong> <strong>Montieri </strong>leggono <strong>Giuliano Mesa</strong></p>
<p style="text-align: left;"><strong>Italo Testa</strong> e <strong>Stefano Salvi</strong>:  la rivista <em>Ulisse</em></p>
<p style="text-align: left;">Legge<strong> Giulia Niccolai</strong></p>
<p style="text-align: left;">La rivista <em>il Verri</em></p>
<p style="text-align: left;">Con interventi di <strong>Paolo Zublena</strong> e <strong>Angelo Petrella</strong></p>
<p style="text-align: left;"><strong> </strong></p>
<p style="text-align: left;"><strong>Venerdi  6 ottobre 2017</strong></p>
<p style="text-align: left;">ore 18.30</p>
<p style="text-align: left;">Creazioni politiche</p>
<p style="text-align: left;">A cura di <strong>Pino Tripodi</strong> e <strong>Jacopo Galimberti</strong></p>
<p style="text-align: left;"><em>Chi è l’autore</em></p>
<p style="text-align: left;"><strong>Giuseppe Carrara e Giovanni Renzi</strong></p>
<p style="text-align: left;"><em>La Collana Perigeion</em><strong>: Nino Iacovella, Christian Tito, Giusi Drago </strong>in conversazione<strong> con Luigi Metropoli </strong></p>
<p style="text-align: left;"><em>I racconti </em>di <strong>Giorgio Mascitelli</strong></p>
<p style="text-align: left;"><strong><u> </u></strong></p>
<p style="text-align: left;"><strong><u>Sabato</u></strong><strong> 7 ottobre 2017</strong></p>
<p style="text-align: left;">ore 18,30</p>
<p style="text-align: left;">La rivista <em>Levania</em></p>
<p style="text-align: left;">A cura di <strong>Eugenio Lucrezi</strong></p>
<p style="text-align: left;"><strong>Carmine de Falco,Bruno di Pietro, Emmanuel di Tommaso , Paola Nasti, Marisa Papa Ruggiero</strong><br />
<strong>Antonio Perrone, Enzo Rega e Enza Sivestrini.</strong></p>
<p style="text-align: left;">La collana Autoriale</p>
<p style="text-align: left;"><strong>Andrea Inglese: </strong>l’autoantologia.</p>
<p style="text-align: left;"><em>Peli</em> di<strong> Francesco Forlani , </strong>Fefè, 2017 &#8211;</p>
<p style="text-align: left;"><em>Drammaturgia poetica</em></p>
<p style="text-align: left;">a cura di<strong> Laura Di Corcia </strong>e<strong> Vincenzo Frungillo</strong>.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Tu se sai dire dillo, IV edizione 2015</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2015/09/16/tu-se-sai-dire-dillo-iv-edizione-2015/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[antonio sparzani]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 16 Sep 2015 10:00:03 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[carte]]></category>
		<category><![CDATA[Andrea Inglese]]></category>
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					<description><![CDATA[17-18-19 settembre 2015 Galleria Ostrakon via Pastrengo 15, Milano La rassegna Tu se sai dire dillo, ideata da Biagio Cepollaro e giunta alla quarta edizione, è dedicata alla memoria del poeta Giuliano  Mesa, scomparso nel 2011. A leggere le sue poesie, oltre a Biagio Cepollaro, vi sarà anche Andrea Inglese.  Quest’anno i temi saranno: l’esperienza [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><a href="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2015/09/cop.jpg"><img loading="lazy" class="  wp-image-56564 aligncenter" src="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2015/09/cop-300x187.jpg" alt="cop" width="455" height="283" srcset="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2015/09/cop-300x187.jpg 300w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2015/09/cop-80x50.jpg 80w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2015/09/cop.jpg 460w" sizes="(max-width: 455px) 100vw, 455px" /></a></p>
<p style="text-align: center">17-18-19 settembre 2015</p>
<p style="text-align: center"><span style="color: #ff0000"><strong>Galleria Ostrakon</strong></span></p>
<p style="text-align: center">via Pastrengo 15, Milano</p>
<p style="text-align: center">La rassegna <strong>Tu se sai dire dillo</strong>, ideata da <strong>Biagio Cepollaro</strong> e giunta alla quarta edizione, è dedicata alla memoria del poeta<strong> Giuliano  Mesa</strong>, scomparso nel 2011.</p>
<p style="text-align: center">A leggere le sue poesie, oltre a Biagio Cepollaro, vi sarà anche <strong>Andrea Inglese</strong>.  Quest’anno i temi saranno: l’esperienza di Milanopoesia (1983-1992) raccontata da <strong>Eugenio Gazzola</strong> e da alcuni protagonisti come l’artista<strong> William Xerra</strong>, la poetessa <strong>Giulia Niccolai</strong> e dall’organizzatore <strong>Mario Giusti</strong>; il festival dei nostri anni  <em>Bologna In Lettere</em> a cura di <strong>Enzo Campi</strong> ; l’<em>Artventure parigina</em> di <strong>Lucio Fontana</strong> ricostruita da <strong>Jacopo Galimberti</strong>, l’opera elettronica di <strong>Giovanni Cospito</strong> eseguita al Teatro Verdi, situato proprio di fronte allo Spazio Ostrakon.</p>
<p style="text-align: center">E ancora avranno spazi dedicati: la figura unica diventata leggenda del poeta-operaio <strong>Luigi Di Ruscio</strong> tratteggiata da<strong> Christian Tito</strong>; la nascita del blog <strong> Perigeion</strong> e i poeti <strong>Massimiliano Damaggio</strong>, <strong>Antonio Devicienti</strong>, <strong>Nino Iacovella</strong>, <strong>Gianni Montieri</strong> , presentati da <strong>Francesco Tomada</strong>, e infine, la poesia di <strong>Nadia Agustoni</strong>, <strong>Giusi Drago</strong>, <strong>Francesco Forlani</strong>, <strong>Vincenzo Frungillo</strong>,<strong> Italo Testa</strong> e la prosa di <strong>Giorgio Mascitelli</strong>.</p>
<p style="text-align: center"><span style="color: #ff0000"><strong>17 Settembre, Giovedì</strong></span></p>
<p style="text-align: center">ore 18.00</p>
<p style="text-align: center"><strong>Biagio Cepollaro</strong> e<strong> Andrea Inglese</strong> leggono <strong>Giuliano Mesa</strong></p>
<p style="text-align: center">ore 18.30</p>
<p style="text-align: center">L’<em>artventure parigina</em> di <strong>Lucio Fontana</strong> a cura di <strong>Jacopo Galimberti</strong></p>
<p style="text-align: center">ore 19.30</p>
<p style="text-align: center">Le poesie di:</p>
<p style="text-align: center"><strong>Nadia Agustoni</strong></p>
<p style="text-align: center"><strong>Giusi Drago</strong></p>
<p style="text-align: center"><strong>Francesco Forlani</strong></p>
<p style="text-align: center"><strong>Vincenzo Frungillo</strong></p>
<p style="text-align: center"><strong>Italo Testa</strong></p>
<p style="text-align: center">I racconti di :</p>
<p style="text-align: center"><strong>Giorgio Mascitelli</strong></p>
<p style="text-align: center">ore 20.30</p>
<p style="text-align: center">Intervallo</p>
<p style="text-align: center">ore 21.00  Il pubblico è invitato a spostarsi al Teatro Verdi, di fronte allo Spazio Ostrakon</p>
<p style="text-align: center">Opera elettronica di <strong>Giovanni Cospito</strong> su testi di Biagio Cepollaro</p>
<p style="text-align: center"><span style="color: #ff0000"><strong>18 Settembre, Venerdì</strong></span></p>
<p style="text-align: center">ore 18.00</p>
<p style="text-align: center"><strong>Gli anni di Milanopoesia</strong></p>
<p style="text-align: center">a cura di <strong>Eugenio Gazzola</strong></p>
<p style="text-align: center">Saranno presenti:<strong>William Xerra, Giulia Niccolai, Mario Giusti</strong></p>
<p style="text-align: center">ore 19.30</p>
<p style="text-align: center">Intervallo</p>
<p style="text-align: center">ore 20.00</p>
<p style="text-align: center"><em>Lettere dal mondo offeso</em>: per <strong>Luigi Di Ruscio</strong></p>
<p style="text-align: center">a cura di <strong>Christian Tito</strong></p>
<p style="text-align: center">Letture dal romanzo epistolare</p>
<p style="text-align: center">Proiezione video</p>
<p style="text-align: center">Testimonianze</p>
<p style="text-align: center"><span style="color: #ff0000"><strong>19 Settembre, Sabato</strong></span></p>
<p style="text-align: center">ore 18.00</p>
<p style="text-align: center"><strong>Perigeion</strong> e i poeti</p>
<p style="text-align: center">a cura di <strong>Francesco Tomada</strong></p>
<p style="text-align: center"><strong>Massimiliano Damaggio</strong></p>
<p style="text-align: center"><strong>Antonio Devicienti</strong></p>
<p style="text-align: center"><strong>Nino Iacovella</strong></p>
<p style="text-align: center"><strong>Gianni Montieri</strong></p>
<p style="text-align: center"><strong>Francesco Tomada</strong></p>
<p style="text-align: center">ore 19.30</p>
<p style="text-align: center">Intervallo</p>
<p style="text-align: center">ore 20.00</p>
<p style="text-align: center">Il presente di <em>Bologna in Lettere</em></p>
<p style="text-align: center">a cura di <strong>Enzo Campi</strong></p>
<p style="text-align: center">“Agit-prop-poetry”, un intervento di Enzo Campi</p>
<p style="text-align: center">“Sistemi d’Attrazione”, proiezione di un video montato con i materiali della terza edizione del Festival Bologna in Lettere</p>
<p style="text-align: center">“Sì, si può”, recital multimediale con<strong> Alessandro Brusa, Martina Campi, Francesca Del Moro, Rita Galbucci, Enea Roversi, Jacopo Ninni, Mario Sboarina, Enzo Campi</strong></p>
<p style="text-align: center"><em>L’immagine in copertina è di Biagio Cepollaro, </em>Predella-Dittico<em>, dipinto su due pannelli. Tecnica mista su mdf, cm 80 x 50 complessivi,2009.Coll privata, Milano.</em></p>
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			</item>
		<item>
		<title>In territorio nemico, a Milano. (Con un estratto dal romanzo).</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2013/04/20/45434/</link>
					<comments>https://www.nazioneindiana.com/2013/04/20/45434/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[alessandro broggi]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 20 Apr 2013 17:00:49 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[diari]]></category>
		<category><![CDATA[alessandro broggi]]></category>
		<category><![CDATA[Antonio Loreto]]></category>
		<category><![CDATA[Gregorio Magini]]></category>
		<category><![CDATA[in territorio nemico]]></category>
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		<category><![CDATA[letteratura italiana contemporanea]]></category>
		<category><![CDATA[Memorialistica]]></category>
		<category><![CDATA[Metodi di scrittura]]></category>
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		<category><![CDATA[Resistenza]]></category>
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		<category><![CDATA[romanzo collettivo]]></category>
		<category><![CDATA[Scrittura Industriale Collettiva]]></category>
		<category><![CDATA[Seconda Guerra Mondiale]]></category>
		<category><![CDATA[sic]]></category>
		<category><![CDATA[Vanni Santoni]]></category>
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					<description><![CDATA[Libreria Popolare, via Tadino 18, Milano Conversazioni in libreria Martedì 23 aprile, ore 21 In territorio nemico di SIC (Scrittura Industriale Collettiva) Minimum Fax, 2013. Ne discutiamo con Jacopo Galimberti (uno dei 115 autori), Alessandro Broggi, Paolo Giovannetti, Italo Testa, Paolo Zublena. E con Gregorio Magini e Vanni Santoni, i due fondatori di SIC. Coordina [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center">Libreria Popolare,<br />
via Tadino 18, Milano</p>
<p style="text-align: center">Conversazioni in libreria</p>
<p style="text-align: center">Martedì 23 aprile, ore 21<br />
<strong>In territorio nemico</strong><br />
di <strong>SIC</strong> (Scrittura Industriale Collettiva)<br />
Minimum Fax, 2013.</p>
<p style="text-align: center">Ne discutiamo con <strong>Jacopo Galimberti</strong> (uno dei 115 autori),<br />
<strong>Alessandro Broggi</strong>, <strong>Paolo Giovannetti</strong>, <strong>Italo Testa</strong>, <strong>Paolo Zublena</strong>.</p>
<p style="text-align: center">E con <strong>Gregorio Magini</strong> e <strong>Vanni Santoni</strong>, i due fondatori di SIC.<br />
Coordina <strong>Antonio Loreto</strong></p>
<p style="text-align: center"><a href="http://www.scritturacollettiva.org/" target="_blank"><strong>SIC</strong></a> &#8211; Scrittura Industriale Collettiva indica un metodo di scrittura collettiva ideato da<br />
Gregorio Magini e Vanni Santoni, la comunità aperta che lo utilizza e il gruppo di 115 scrittori, coordinato dai due fondatori, che ha realizzato il romanzo In territorio nemico.</p>
<p style="text-align: center">Ne abbiamo parlato recentemente su Nazione Indiana <a href="https://www.nazioneindiana.com/2013/03/17/atlantide-il-grande-dittatore-e-un-dubbio-capitale-sulla-scrittura-collettiva-una-lettera-a-vanni-santoni/" target="_blank">qui </a>e <a href="https://www.nazioneindiana.com/2013/03/27/atlantide-non-fu-affondata-in-un-giorno-di-scrittura-collettiva-e-letteratura/" target="_blank">qui</a>.</p>
<p style="text-align: center"><a href="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2013/04/In-territorio-nemico.jpg"><img loading="lazy" class="alignnone size-medium wp-image-45436" alt="In territorio nemico" src="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2013/04/In-territorio-nemico-221x300.jpg" width="221" height="300" srcset="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2013/04/In-territorio-nemico-221x300.jpg 221w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2013/04/In-territorio-nemico-754x1024.jpg 754w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2013/04/In-territorio-nemico.jpg 1654w" sizes="(max-width: 221px) 100vw, 221px" /></a></p>
<p style="text-align: left">[Un estratto dal libro]</p>
<p>[&#8230;] «I Comandi tedeschi», disse Maiolica, <span id="more-45434"></span>«risiedono prevalentemente nella zona compresa tra piazzale Loreto, Stazione Centrale e Porta Venezia. Ma il controllo sistematico del territorio si estende anche a Lambrate e all’Ortica».<br />
Lo Sturmbannführer Karl Gunther Bock scese gli scalini della Casa dello Studente, presso viale Romagna, dove si trovava uno dei due presidi tedeschi di Città Studi. Si passò le mani sulla pancia, sulla pelle nera della giacca, aggiustò il berretto, studiò il passo.<br />
«L’obiettivo, dopo essere uscito dalla Casa dello Studente, percorre a piedi via Pascoli, sul lato destro, per raggiungere la sede del comando aeronautico in piazza Balbo. Tutta la zona attorno è terreno minato, per intendersi».<br />
Il maggiore incrociò un anziano, che al solo vederlo si immobilizzò per il terrore. Lo scostò dal marciapiede con una spallata. Se esiste davvero un cielo, pensò, mio fratello Helmut è lassù.<br />
«Quindi agiremo proprio in via Pascoli. Uno di voi farà da palo sull’altro lato della strada mentre Cicinìn aspetterà il suo cenno da dietro l’angolo di via Plinio».<br />
Era un po’ in ritardo. Teneva la cartellina sottobraccio, e in mano un foglio sgualcito: una lettera, appena giunta dalla Germania.<br />
«Tocca a me», disse Adele.<br />
Helmut Bock, Sturmscharführer delle Waffen-SS, Croce di Ferro di prima classe, disperso sul fronte russo. Karl Gunther sentiva che lo spirito di suo fratello Helmut, dall’alto, chiamava vendetta. Si fermò, si appoggiò al muro. Chiuse gli occhi, respirò lentamente.<br />
«I quattro di via Botticelli, al Rizzoli, all’alba dell’Epifania, sedici e diciotto anni, fatti a pezzi e ammassati sulla neve; quelli del Campo Giuriati di via Ponzio; il 14 gennaio i nove del Fronte della Gioventù; due settimane dopo, nello stesso campo sportivo, i cinque della terza Gap».<br />
Riprese il cammino. La guerra è persa, pensò. Sulla strada non c’era nessuno. Helmut, ho invidia per te, pensò ancora. Cercava di formulare i pensieri in modo chiaro, come ad agevolare un ipotetico ascolto da parte del fratello morto.<br />
«Ciapa anche tu una pistola», disse Cicinìn. «Non è mica detto che riesco a fare centro al primo colpo».<br />
Karl immaginò Helmut cercare i passi dei compagni che lo avevano preceduto nei sentieri gelati dell’Asia. «La morte non è niente», gli disse. «Il tuo sangue che filtra nella terra nutre una fonte sotterranea che un giorno darà vita a un fusto ancora più forte del nostro».<br />
Nel chiudere la porta, Adele sentì che qualcosa la tratteneva. Si voltò e vide gli occhi grigi di Maiolica dietro la soglia.<br />
Bock si tastò la pancia. Era già la terza volta, quel giorno. Che cosa significano, si chiese, i due bozzoli che mi sono spuntati? Cosa c’entrano con il tormento che ho dentro?<br />
Adele tirò la maniglia con forza, la resistenza cedette e la porta si chiuse. Cicinìn la guardava. Cercava di non farlo, ma ogni volta che finiva il pensiero, tornava ad alzare lo sguardo verso di lei.<br />
Quando la temperatura raggiunge trenta gradi sotto lo zero, il cuoio congela.<br />
Adele mostrava una maschera di ghiaccio mentre camminava; il rumore dei tacchi sul marciapiede era perentorio.<br />
Bock tastò nuovamente i bozzi sulla pancia. Se ci fosse un modo di impedire ai medici di metterti le mani addosso, pensò, allora potrebbe essere anche questa una morte dignitosa. Il Reich avrebbe dovuto eliminare gli ospedali. La malattia non è degna dell’uomo.<br />
Cicinìn poggiò le spalle al muro, tossì e fece un respiro profondo. Palpò la pistola sotto la giacca per sentirne la freddezza rassicurante. L’Attrice, dall’altro lato della strada, gli appariva come una pazza, una donna che aveva perso la ragione e attendeva chissà cosa.<br />
Karl Gunther immaginò ognuno degli ultimi passi di suo fratello Helmut, passi sempre più brevi, muscoli sempre più rigidi, gli abeti sopra la testa pronti a spezzarsi.<br />
Cicinìn sbirciò oltre l’angolo: l’SS, alle 8.17, due minuti in ritardo, era dove doveva essere.<br />
Vide cedere il piede di Helmut; tutt’uno col ghiaccio ormai, la vista che puntava al cielo diafano.<br />
«Karl, fratello mio», disse Helmut, «se puoi sentirmi da qualche parte, raccogli il mio pensiero e restituisci il mio amore alla piccola Trude che mi attende al focolare».<br />
Il giovane svoltò in via Pascoli e puntò il maggiore, biondo e altero, che lo osservò come incuriosito.<br />
Quando il sangue abbandona il cuore è come se gli dei ritirassero la loro benedizione. Il ghiaccio e la fiamma, pensarono i due fratelli, si incontrano solamente sul limite della vita, e dopo questo, dopo il nazionalsocialismo, non esiste più nulla.<br />
Cicinìn premette il grilletto, ma non accadde niente. Il maggiore respirò. Il ragazzo guardò la pistola. Bock restò immobile nel freddo. Adele scattò in avanti, strappò la pistola dalla mano di Cicinìn ed esplose due colpi che centrarono l’ufficiale al ventre. Bock cadde in ginocchio e s’accasciò sul fianco perdendo la cartellina. Ne uscirono delle lettere, una catenina d’oro e alcune foto. Adele lo finì con un colpo in fronte. [&#8230;]</p>
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		<title>L’invisibile e l’astratto</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2012/01/31/linvisibile-e-lastratto/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[andrea inglese]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 31 Jan 2012 06:40:28 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[diari]]></category>
		<category><![CDATA[Jacopo Galimberti]]></category>
		<category><![CDATA[poesia italiana contemporanea]]></category>
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					<description><![CDATA[(19 marzo 2002) di Jacopo Galimberti Chissà cosa dicono oggi, chissà i 40.000 quadri Fiat che nell’80 a Torino con un silenzio pio rimbeccavano il casino operaio. Forse sono le nonnine generose o i padri pazzi di quei 40.000 laureati che ogni anno. Beati loro gli altissimi corazzieri, era stato ripetutamente minacciato. Nella penombra un [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><em>(19 marzo 2002)</em></p>
<p>di <strong>Jacopo Galimberti</strong></p>
<p>Chissà cosa dicono oggi, chissà<br />
i 40.000 quadri Fiat che nell’80 a Torino<br />
con un silenzio pio rimbeccavano<br />
il casino operaio. Forse sono le nonnine generose<br />
o i padri pazzi di quei 40.000 laureati<br />
che ogni anno.<span id="more-41544"></span></p>
<p>Beati loro gli altissimi corazzieri,<br />
era stato ripetutamente minacciato. Nella penombra<br />
un volto con una cicatrice, un revolver<br />
e una carta intestata: Ministero del lavoro.<br />
Fare scudo contro le critiche di matrice<br />
ideologica. Nella stagnazione il genio alato sogna<br />
flussi di denaro corrente<br />
sopra Bologna.</p>
<p>Per ora, ancora, resti inconcepibile<br />
ma nella mia mente, di nascosto,<br />
hai già attecchito ovunque.<br />
E ti svezzerò con il rispetto delle differenze, dei dettagli.<br />
Ti spiegherò i riti del curandero, ti racconterò le soste<br />
lugubri della transiberiana, le brume e i pontili<br />
bretoni, i nidi<br />
nella tundra.</p>
<p><em>Ma, soldi e asili permettendo, sbrigati a farlo </em><br />
<em>’sto figlio. Chissà, magari, in segreto, </em><br />
<em>ti si sta impiantando nel cranio </em><br />
<em>un nodulo d’amianto.</em></p>
<p>Nell’udienza di domani il sottosegretario<br />
ha le membra coperte di antracite. Nella penombra<br />
un cappotto fradicio e la foto di una <em>femme fatale</em>.<br />
Il leone alato sonnecchia sui gradini, i mercati<br />
ne hanno salutato le intenzioni. Si volta<br />
per vedere chi l’ha chiamato: una sacca emersa<br />
di lavoro nero. Il proletariato<br />
non dimentica, ove necessario<br />
ci rendiamo disponibili per qualsiasi chiarimento.</p>
<p>Anche ieri faceva troppo freddo per restare in auto<br />
ma due ore di motel sono un salasso,<br />
poi quando fissano e chiedono il documento<br />
mi sento una puttana.<br />
Tutto per quella finta bigotta di mia madre,<br />
’che, è ovvio, se lui avesse un lavoro<br />
sarebbe il benvenuto, anche la notte.</p>
<p><em>Ma se è davvero solo colpa bruta </em><br />
<em>della bigottona agite di conseguenza. </em></p>
<p>Una consulenza ritrovata che estingua l’odio, il vicepresidente<br />
vile, anche senza giusta causa.<br />
Sarà giustiziato su un podio come monito per gli accoliti.<br />
Un’anfora di ceneri e un putto. Nella penombra<br />
un telegramma da Los Angeles e un passaporto falso.<br />
La valigetta dello stesso è stata rinvenuta sul marciapiede,<br />
la cessazione di un rapporto.</p>
<p>Dentro mi sento cuocere, scarnificare, mi alzo la mattina<br />
con un dolore subito lì a colpi d’ascia, un’ecatombe&#8230;<br />
Ha un serbatoio infinito, cazzo, devastante. Non capisco<br />
anche il dolore, si dovrà prima a poi<br />
stancare, dovrà dormire, placarsi,<br />
invece mai. Non capisco com’ è possibile.<br />
Dentro crepo e fuori non si vede,<br />
fuori gli altri non vedono assolutamente<br />
niente.<br />
Resto, ma per i miei figli, perché io per me<br />
non rimango che una cosa braccata, squartata.</p>
<p><em>Ma che palle&#8230;Come se prima della Biagi una cinquantenne </em><br />
<em>trovava un posto a tempo indeterminato!</em></p>
<p>Mandiamo un curriculum, chissà.</p>
]]></content:encoded>
					
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		<title>Un modo per dirsi addio (2011): Jacopo Galimberti alla Librairie Voyelles di Torino</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2011/12/19/un-modo-per-dirsi-addio-2011-jacopo-galimberti-alla-librairie-voyelles-di-torino/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[francesco forlani]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 19 Dec 2011 08:28:11 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[incisioni]]></category>
		<category><![CDATA[Alessandra Terni]]></category>
		<category><![CDATA[Francesco Forlani]]></category>
		<category><![CDATA[gabriella giordano]]></category>
		<category><![CDATA[Jacopo Galimberti]]></category>
		<category><![CDATA[Librairie Voyelles]]></category>
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					<description><![CDATA[da &#8220;Senso Comune&#8221; edizioni Le voci della luna. di Jacopo Galimberti Perdo biro, accendini, sigarette, ne reperisco, ne riperdo, le ritrovo e di nascosto a me stesso le rimetto nel loro corso materiale. Gravi sottili, ignoti a dono e commercio, circolano docili in peripli minimi. In altre fattezze ritornano e trovo nuove biro, accendini, sigarette, [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><img loading="lazy" src="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2011/12/invito-1024x801.jpg" alt="" title="invito" width="700" height="547" class="aligncenter size-large wp-image-41072" srcset="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2011/12/invito-1024x801.jpg 1024w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2011/12/invito-300x234.jpg 300w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2011/12/invito.jpg 1391w" sizes="(max-width: 700px) 100vw, 700px" /><br />
da <em>&#8220;Senso Comune&#8221;</em> edizioni Le voci della luna.<br />
di<br />
<a href="https://www.nazioneindiana.com/2011/04/07/senso-comune-di-jacopo-galimberti/">Jacopo Galimberti</a></p>
<p>Perdo biro, accendini, sigarette,<br />
ne reperisco, ne riperdo, le ritrovo<br />
e di nascosto a me stesso<br />
le rimetto nel loro corso materiale.<br />
<span id="more-41070"></span><br />
Gravi sottili, ignoti a dono e commercio,<br />
circolano docili<br />
in peripli minimi.<br />
In altre fattezze ritornano<br />
e trovo nuove biro, accendini, sigarette,<br />
a caldo, senza saldi postumi.<br />
Quasi un esercizio spirituale.</p>
]]></content:encoded>
					
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		<title>Senso comune, di Jacopo Galimberti</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2011/04/07/senso-comune-di-jacopo-galimberti/</link>
					<comments>https://www.nazioneindiana.com/2011/04/07/senso-comune-di-jacopo-galimberti/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[antonio sparzani]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 07 Apr 2011 07:00:54 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[carte]]></category>
		<category><![CDATA[Antonio Sparzani]]></category>
		<category><![CDATA[Jacopo Galimberti]]></category>
		<category><![CDATA[Senso comune]]></category>
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					<description><![CDATA[[Con il gentile consenso dell’autore, pubblico in anteprima qualche testo tratto dalla raccolta Senso comune (2004-2009), di Jacopo Galimberti, che uscirà nelle prossime settimane per Le voci della luna. L’autore si dice ovviamente disponibile a presentare il suo volume in un qualsiasi spazio tipo biblioteca o libreria. La figura del venditore/ciarlatano ambulante lo ha sempre [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>[<em>Con il gentile consenso dell’autore, pubblico in anteprima qualche testo tratto dalla raccolta </em>Senso comune (2004-2009)<em>, di <strong>Jacopo Galimberti</strong>, che uscirà nelle prossime settimane per</em> Le voci della luna. <em>L’autore si dice ovviamente disponibile a presentare il suo volume in un qualsiasi spazio tipo biblioteca o libreria. La figura del venditore/ciarlatano ambulante lo ha sempre affascinato.</em><br />
<em>Già presente su Nazione Indiana</em> <a href="https://www.nazioneindiana.com/2009/02/03/disfare-massa-jacopo-galimberti/">qui</a>, a.s.]</p>
<p style="text-align: right;">Se rigenera il fuoco alla Fenice l’immanenza<br />
della vita<br />
(Biagio Cepollaro, <em>Fabrica</em>)</p>
<p style="text-align: right;">
<p><strong>Prologo</strong></p>
<p>Se tento di spiegare dove e come s’inizia,</p>
<p>non so, e mi blocco. Se non ci penso però</p>
<p>si addensa il gesto e l’azione ha motore, scocca.</p>
<p>Oggi il cambiamento inizia dal basso.<span id="more-38676"></span></p>
<p><em>&#8211; Si rise quel natale in cui il bambino improvvisamente </em></p>
<p><em>ti diede la manina mentre i genitori erano rapiti </em></p>
<p><em>dalle vetrine. </em></p>
<p>Oggi il cambiamento inizia dal basso.</p>
<p>Dal basso tutto ci può ancora aiutare, dal basso</p>
<p>non si sa ancora, occorre camminare a mano aperta,</p>
<p>tutto può dare il la, forse l’ha già dato, forse lo darà.</p>
<p>Il materialismo dialettico, le radici delle piante, i giocattoli olandesi,</p>
<p>il filatoio, un video di cicatrici, la gag dei pattini o delle bretelle,</p>
<p>una sega tra amici.</p>
<p><em>&#8211; Passammo tutto il pomeriggio, ti ricordi? fino alla prima stella </em></p>
<p><em>a parlare agli insetti del prato, alle rughe degli alberi, a immaginare </em></p>
<p><em>i progetti che l’umidità poteva aver tracciato nei muri. </em></p>
<p><em>Eravamo, come dicevi e come, a ragione, si dice, eravamo </em></p>
<p><em>fuori. </em></p>
<p>Oggi il cambiamento inizia dal basso.</p>
<p>Nel basso, ci sono tutti gli indizi, si annida</p>
<p>la sfida del nostro mutamento.</p>
<p>Non la febbre alta, né lunghi digiuni, né l’amore incondizionato,</p>
<p>né la cecità o la vecchiaia, né una gravissima depressione, né</p>
<p>gli acidi o l’idillio, l’attesa del boia o il suicidio,</p>
<p>nessuna esperienza perde contiguità o teme l’esilio</p>
<p>tutto ancora è degno,</p>
<p>dal basso.</p>
<p><em>&#8211; E quell’estate? che di colpo mi sei venuta addosso </em></p>
<p><em>e piangevi e dicevi che tutta quella gente insieme, quegli sconosciuti </em></p>
<p><em>che però ballavano e ballavano da ore, insomma, </em></p>
<p><em>ti eri commossa, ti ricordi? </em></p>
<p>Dal basso, nel nostro tempo, inizia la mutazione.</p>
<p>Dal basso si ricorre a un giorno di silenzio per ascoltare</p>
<p>il tesoro tutto attorno: l’acqua che corre, la pentola calda, la luce radente</p>
<p>sui disegni della fiaba, la scuola che spaventa, la strada asfaltata,</p>
<p>la fogna, la musica della radio che accompagna</p>
<p>nel sonno.</p>
<p><em>&#8211; C’era quella volta, ti ricordi? che mi hai detto che ora ai piedi avevi </em></p>
<p><em>uno stipendio. Di un birmano, hai aggiunto, che lavora un mese, </em></p>
<p><em>poi hai preso in mano gli stivali nuovi, un po’ unti, e hai detto: </em></p>
<p><em>“Come sono stupendi però!”. </em></p>
<p>Oggi il cambiamento inizia dal basso.</p>
<p>Dal basso si va in cerca di canali, circuiti,</p>
<p>aorte che trasmettano la metamorfosi: la parabola, l’indovinello,</p>
<p>il mito, la barzelletta lasciva, l’orgia nel tempio, l’arte marziale,</p>
<p>il silenzio. Dal basso l’esempio ha molte lingue,</p>
<p>tutte senza imperativo.</p>
<p><em>&#8211; Ero agitatissimo, ti ricordi quella volta? Quella </em></p>
<p><em>che dicevo che era tempo di credere nell’assurdo </em></p>
<p><em>che cambino le persone </em></p>
<p><em>poi le cose seguiranno, così scosso, </em></p>
<p><em>che siamo finiti in ospedale, </em></p>
<p><em>mi ero slogato la mascella. </em></p>
<p>Dal basso c’è un’altra, una nuova,</p>
<p>un’ennesima possibilità di cambiare, dal basso</p>
<p>muoveremo.</p>
<p style="text-align: center;"><strong>La tradizione mancata</strong></p>
<p>Ma se il primo che morde di là s’incastella,</p>
<p>fa elettrificare le recinzioni, mina le spiagge,</p>
<p>se il primo che ce la fa porta giustizia e se è stato stuprato</p>
<p>stupra, se moriva di fame affama, Callicrate,</p>
<p>mettiamo la testa nel forno.</p>
<p>Mi sono preso una bottiglia in testa</p>
<p>e tante botte, ma il turno di notte</p>
<p>è anche questo. E non ci si abitua.</p>
<p>L’anno che ero cameriera è successo</p>
<p>di essere stata seguita, toccata.</p>
<p>Arriva l’ora del colpo di sonno</p>
<p>sono obbligato a farne uso.</p>
<p><em>&#8211; Se colui che ignora le altrui fatiche </em></p>
<p><em>venisse messo un giorno all’anno ad arare o a remare al sole, </em></p>
<p><em>al fuso o al tornio per ore, non credi, Callicrate, </em></p>
<p><em>che saprebbe poi essere amico di chi con queste fatiche </em></p>
<p><em>abita e mangia? </em></p>
<p><em>&#8211; Si, è necessario, e saprebbe essere amico anche del domandare. </em></p>
<p>Novantanove su cento ti insultano,</p>
<p>ma per quell’uno, il lavoro, ha un senso.</p>
<p>Idiota! devi cercarli negli occhi</p>
<p>altrimenti la calca avanza e scansa,</p>
<p>ma non credere che ti ci abitui,</p>
<p>non pensarlo mai. Davvero devo</p>
<p>assolutamente lasciare</p>
<p>questo lavoro.</p>
<p><em>&#8211; E non credi, Callicrate, che essi da tale esperienza </em></p>
<p><em>saprebbero trarre tesoro? </em></p>
<p><em>&#8211; Tu dici bene, essi ne saprebbero trarre </em></p>
<p><em>tesoro. </em></p>
<p>Lo sa dio quello che io respiro qui,</p>
<p>anzi, lo si saprà, ma fra dieci anni.</p>
<p>In decomposizione, certo, capita,</p>
<p>come gli anziani che crepano in casa,</p>
<p>tagliamo la moquette dove si spargono.</p>
<p>E se si mettono a farlo in reparto?</p>
<p>vai di segatura, ma con l’odore …</p>
<p>è contro la nostra stessa natura,</p>
<p>non ci si abitua, non ci si abitua</p>
<p>mai.</p>
<p><em>&#8211; Forse che in tempo di pace colui che si privava </em></p>
<p><em>di un anno o due di vita per essere soldato </em></p>
<p><em>era più utile al presente o al futuro della città? Non credo, </em></p>
<p><em>allora ti domando, Callicrate, cosa impedisce che una tale legge </em></p>
<p><em>si scriva? </em></p>
<p><em> </em></p>
<p><em> </em></p>
<p style="text-align: center;"><strong><em>*** *** *** *** *** *** *** ***</em></strong></p>
<p>Perdo biro, accendini, sigarette,</p>
<p>ne reperisco, ne riperdo, le ritrovo</p>
<p>e di nascosto a ma stesso</p>
<p>le rimetto nel loro corso materiale.</p>
<p>Gravi sottili, ignoti a dono e commercio,</p>
<p>circolano docili</p>
<p style="text-align: left;">in peripli minimi.</p>
<p>In altre fattezze ritornano</p>
<p>e trovo nuove biro, accendini, sigarette,</p>
<p>a caldo, senza saldi postumi.</p>
<p>Quasi un esercizio spirituale.</p>
<p style="text-align: center;"><strong>*</strong></p>
<p>Se udiva dall’altro lato del muro</p>
<p>i genitori con il fiato grosso,</p>
<p>allora si addormentava lieta,</p>
<p>sapendo che le avrebbero insegnato</p>
<p>a stare al mondo.  <em> </em></p>
]]></content:encoded>
					
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		<title>Seak sick sic</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Andrea Raos]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 16 Mar 2011 05:00:05 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[diari]]></category>
		<category><![CDATA[vasicomunicanti]]></category>
		<category><![CDATA[Gregorio Magini]]></category>
		<category><![CDATA[Jacopo Galimberti]]></category>
		<category><![CDATA[narrativa]]></category>
		<category><![CDATA[racconto]]></category>
		<category><![CDATA[romanzo]]></category>
		<category><![CDATA[Vanni Santoni]]></category>
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					<description><![CDATA[di Jacopo Galimberti Sono un poeta e uno scrittore collettivo. Per due anni ho lavorato a un romanzo storico insieme ad altri 99 scrittori. Sappia il lettore che nel 2007 Gregorio Magini e Vanni Santoni hanno inventato un metodo di scrittura collettiva, detto “metodo SIC”: il sito dedicato a questo lavoro plurale ha prodotto sinora [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>di <strong>Jacopo Galimberti<a href="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2011/03/piXgalimba.jpg"><img loading="lazy" class="alignleft size-full wp-image-38416" title="piXgalimba" src="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2011/03/piXgalimba.jpg" alt="" width="215" height="270" /></a><br />
</strong></p>
<p>Sono un poeta e uno scrittore collettivo. Per due anni ho lavorato a un romanzo storico insieme ad altri 99 scrittori. Sappia il lettore che nel 2007 Gregorio Magini e Vanni Santoni hanno inventato un metodo di scrittura collettiva, detto “metodo SIC”: il <a href="http://www.scritturacollettiva.org/">sito</a> dedicato a questo lavoro plurale ha prodotto sinora una manciata di racconti a dieci/dodici mani, tutti scaricabili con licenza copyleft, ma il vero, decisivo stacco è avvenuto nel febbraio del 2009, quando il gruppo di scrittori coagulatosi attorno al progetto SIC ha lanciato in rete l&#8217;idea di un romanzo che abbracciasse un numero più ampio di partecipanti―ci si augurava almeno cinquanta. Contro ogni aspettativa, la proposta ha ricevuto un numero di adesioni esorbitante, arrivando a oltre duecento iscritti, tra cui io stesso. Duecento iscritti che  si sono subito dimezzati quando è stato chiaro che non si trattava di un giochino, di uno di quei divertissement letterari che fioccano in rete, ma che ci sarebbe stato da scrivere davvero, intensamente, molte pagine, per molti mesi. <span id="more-38415"></span></p>
<p>L&#8217;impresa, durata in effetti oltre due anni, è stata impervia, i ritmi industriali; com&#8217;era prevedibile le defezioni non sono mancate, anche tra i più valenti. Ma le mani sono state infine duecento, e il romanzo ora è terminato, l&#8217;opera si avvia a cercare un editore. Le gioie e i crampi del lavoro collettivo sono noti a pochi, poiché è ancora diffusa la perniciosa idea che la prosa e la poesia spettino al singolo, al privato, all&#8217;intelletto di dio. Ci sono cose che davvero forse non si possono partorire che da soli, ma vi sono materie controverse e collettive che trovano la loro verità solo se l&#8217;elaborazione da cui emergono ne ricalca almeno in parte le movenze. Il tema del Grando Romanzo Collettivo SIC è infatti la Resistenza. Anzi, le Resistenze, nelle loro confliggenti declinazioni: femminili e maschili, comuniste, liberali, libertarie, vittorioemanuelesche, nazarene o psichiatriche―il tutto rigorosamente incentrato sulla trasfigurazione di fatti reali, puntellati da ciò che è verosimile. Ne è esploso un epos medio e multiforme, sfrontatamente teso ad amalgamare introspezione e coralità, percorso da un&#8217;enorme messe di dati, aneddoti, figure storiche e figure di storia che uno scrittore singolo avrebbe raccolto, a far bene, in quindici anni di lavoro.</p>
<p>Un romanzo collettivo scritto col metodo SIC lascia ampi margini di scelta e di negoziazione, tuttavia una volta che l&#8217;alveo è stato tracciato il flusso scrittorio vi deve scorrere rapinoso, ma senza tracimare. Occorre parlare con le mascelle di personaggi ripugnanti, perché le schede di quelli che preferivi sono state magari assegnate ad altri. Bisogna accettare di vedersi amputate dal lavoro di editing scene di sesso che gridano al Nobel, scorci o dialoghi di bellezza accecante, macchine di tortura che la letteratura italiana ci avrebbe messo anni a digerire. Ma cosí sia, impuntarsi sarebbe un malinteso di ciò che sottintende un lavoro collettivo tra pari. Il “grande romanzo” della SIC è  stato in fondo per me (e penso per molti dei miei novantanove sodali) anche uno strumento per mettersi nella condizione di vedere all&#8217;opera in se stessi certi cipigli stronzetti e borghesi: l&#8217;ingiustificata diffidenza nel lavoro altrui; la competizione vista come prologo al saccheggio dei meriti e non come momento della collaborazione. Insomma, il Grande Romanzo Collettivo è stato un lavoro sul reale, sulle Resistenze, ma anche sulle resistenze della singolarità incarognita, disabituata a solidarizzare, chiusa nelle quattro mura di un reality―e usciremo a riascoltar Radio Londra.</p>
]]></content:encoded>
					
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			</item>
		<item>
		<title>due passi ( fare )</title>
		<link>https://www.nazioneindiana.com/2009/08/24/due-passi-fare-13/</link>
					<comments>https://www.nazioneindiana.com/2009/08/24/due-passi-fare-13/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[francesco forlani]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 24 Aug 2009 20:31:36 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[indiani]]></category>
		<category><![CDATA[inediti]]></category>
		<category><![CDATA[Chiara Daino]]></category>
		<category><![CDATA[francesco forlani detto il furlen]]></category>
		<category><![CDATA[Jacopo Galimberti]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.nazioneindiana.com/?p=20881</guid>

					<description><![CDATA[Chiara [ M. C. ] e fammi vedere: quanto maschio puoi diventare questo è quello: il solito – noioso insicuro, bevo e mi trastullo al sole e non articoli che molli frasi fatte patologiche – e farmi femmina felice, forse credimi: non è in tuo potere. ho la buona creanza di non fingere m’interessi quello [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Chiara</strong><br />
[ M. C. ]</p>
<p>e fammi vedere: quanto maschio puoi diventare<br />
questo è quello: il solito – noioso insicuro, bevo<br />
e mi trastullo al sole e non articoli che molli frasi<br />
fatte patologiche – e farmi femmina felice, forse<br />
credimi: <em>non è</em> in tuo potere. ho la buona creanza<br />
di non fingere m’interessi quello che – <em>mi dai a bere </em></p>
<p>[ <em>que se muere</em> dìa a dìa! <em>no quiero</em> beber de tu rio]</p>
<p>vuoi figurare? voglio finire! in fretta questa farsa<br />
covo un comodo<em> atto unico</em>! chetichello dal Circo<br />
para<em> boca</em> te chupo todo: temblor corto y rápido<br />
sei il nocciolo che sputo, senza drupa di ciliegio </p>
<p>sei tedio come <em>ogne membro</em> o ponte lungo<br />
come la coda – in strada – com’autunno<br />
capita<em> una volta</em> all’anno: ripeti la <em>funzione</em> periodica!<br />
mi chiedi cose così: nuovi malanni e vecchi fastidi<br />
ampolla il Nero la bocca diAvola – e cocci di corpi<br />
chiusi nel come nel dove – gettòno<br />
<em>musico</em> la solita solfa del solito <em>spunto</em></p>
<p><em>al solito bevo – «in nomine Beck’s et Whisky<br />
y Frozen Daiquiri », bevo «in nomine Brandy<br />
Vodka et Cuba Libre» brindo «en el nombre<br />
del Mambo, della Rumba y del – Cha cha cha»</em></p>
<p>poetica le sette lettere della parola<br />
epatica poeta le sette note disturba<br />
in una parola ematica – si sanguina<br />
quale derma quale cena quale stella?</p>
<p>scarica a cielo aperto, concimi bene<br />
anche a te ridiedi: la voglia di ridere<br />
vita e sangue che mi succhi e ti nutri<br />
e dimentichi l’altra – e mi dimentichi<br />
dormi placido dormi<em> pago</em> dormi profondo<br />
bevo la cucina bevo piango <em>bevo tutto</em> il tuo </p>
<p>vino, un vino davvero vecchio, marziale epigrammata:<br />
per un vecchio che finge di essere giovane <em>non inganni</em><br />
<em>personam capiti detrahet illa tuo</em> – sono <em>quella</em> Proserpina<br />
quella che presto strapperà dal tuo volto la maschera</p>
<p>quello che ti doveva ha fatto: sei in salvo dai fantasmi<br />
e adesso che tutto il vino è finito, mi asciugo la bocca<br />
e allungo il passo: prendo la porta e chiudo il cappotto</p>
<p>quanti incubi posso affrontare senza più dormire?<br />
<em>Cameriere, lascia stare</em>! non serve – un altro – calice<br />
versa qui il veleno, qui dove: brucia bene. la ferita!</p>
<p><a href="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2009/08/untitled-12.jpg"><img loading="lazy" src="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2009/08/untitled-12.jpg" alt="untitled-12" title="untitled-12" width="350" height="350" class="aligncenter size-full wp-image-20883" srcset="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2009/08/untitled-12.jpg 350w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2009/08/untitled-12-150x150.jpg 150w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2009/08/untitled-12-300x300.jpg 300w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></a></p>
<p><strong>Jacopo</strong></p>
<p>Sollevarono la testa verso l&#8217;alto<br />
apparsa, oltre il cespuglio che li nascondeva,<br />
la luna.<br />
Una reminiscenza liceale lo fulminò:<br />
“La luna è il ricordo di una deflorazione celeste.<br />
Forse ancor prima del menarca, la Terra,<br />
giovane e incandescente,<br />
venne prese di mira da un asteroide libidinoso<br />
che, un giorno, si tuffo&#8217; a bomba<br />
nella gigantesca bacca granata.<br />
Spacchi, schegge, cocci, tronconi,<br />
banane grandi come regioni<br />
presero il largo verso l&#8217;alto,<br />
verso l&#8217;altro.<br />
I frammenti sciamarono all&#8217;unisono per milioni di anni,<br />
come una costellazione impura.<br />
Curiosi, si approssimarono, si unirono<br />
e tornirono in un cielo senz&#8217;aria,<br />
rosi o cesellati<br />
solo dal tempo”.<br />
Gli occhioni accidentati,<br />
oltraggiati, improvvisarono una piccola marea,<br />
che li travolse, insieme al menarca, al cespuglio<br />
e al liceo. </p>
]]></content:encoded>
					
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		<title>Disfare massa &#8211; Jacopo Galimberti</title>
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		<dc:creator><![CDATA[francesco forlani]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 03 Feb 2009 07:44:09 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[inediti]]></category>
		<category><![CDATA[Jacopo Galimberti]]></category>
		<category><![CDATA[poesia]]></category>
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					<description><![CDATA[Una massa che non conosce futuro diventa qualcosa. Qualcosa che fa paura. Nello stato presente solo tentare si puo&#8217; una costruzione in un punto. Erigere, in uno spazio inesteso, un progetto in cui proiettarsi con tutto il proprio passato, accumulato, un getto che è già un ponte verso in un punto. Senza orizzonti, stordirsi sul [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><img loading="lazy" src="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2009/02/fusibile-con-polveri.gif" alt="fusibile-con-polveri" title="fusibile-con-polveri" width="585" height="397" class="alignnone size-full wp-image-13945" srcset="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2009/02/fusibile-con-polveri.gif 585w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2009/02/fusibile-con-polveri-300x203.gif 300w" sizes="(max-width: 585px) 100vw, 585px" /></p>
<p>Una massa che non conosce futuro diventa qualcosa.<br />
Qualcosa che fa paura.</p>
<p><em>Nello stato presente solo tentare si puo&#8217;<br />
una costruzione<br />
in un punto.<br />
Erigere, in uno spazio inesteso, un progetto<br />
in cui proiettarsi con tutto il proprio passato, accumulato, un getto<br />
che è già un ponte verso<br />
in un punto. Senza orizzonti,<br />
stordirsi sul posto, dimenticare in tondo, torturare i gatti.<br />
Uno spazio inesteso<br />
in cui tra qualche mese, giorno, saremo noi<br />
a essere sottratti,<br />
a sottrarci.<br />
</em><br />
<span id="more-13944"></span><br />
La donna che dorme per terra<br />
forse non dorme.<br />
Si è rovesciata addosso la torta. Non sbava, non trema.<br />
Lui era andato in bagno per pisciare mezzo litro<br />
di vodka Red Bull. Non le trova il polso, le palpa il collo<br />
dal lato sbagliato.<br />
Fra cinque minuti la festa sarà uno psicodramma, pensa.<br />
S&#8217;immagina il fuggi fuggi degli imbucati &#8211; tristissimo.<br />
Se ne va in sordina.</p>
<p>Una massa che non conosce futuro diventa qualcosa.<br />
Qualcosa che fa paura.</p>
<p>I<em>mbambolati, assonnati o cotti<br />
si è  a volte, per secondi, semplicemente in una sorta di<br />
estasi, senza proiezioni, appetiti, tracce mnestiche,<br />
completamente assolti<br />
in uno spazio inesteso.<br />
In queste microsvolte ci si approssima<br />
al punto più recondito del tempo,<br />
allo stato mentale in fondo più<br />
immondo:<br />
il presente – e il suo vuoto. </em></p>
<p>L&#8217;uomo che cammina mangiando<br />
calcola che per ogni pranzo quindici minuti,<br />
minimo. Allora mangia negli spostamenti e guadagna<br />
vita. Il sangue gli inonda la testa, taglia la folla,<br />
si sente un pesce, una pallottola, un muscolo dritto teso tirato<br />
sparato verso un bersaglio.<br />
Senza legami, elegante, frusta la rotta e va<br />
quasi con una specie di calma. </p>
<p>Una massa che non conosce futuro diventa qualcosa.<br />
Qualcosa che fa paura.</p>
<p><em>Non posso accettare dilazioni, proroghe, tentativi<br />
terrorizzati di procrastinare l&#8217;ingresso<br />
del cranio, in ghingheri,<br />
nelle ossa.<br />
Schiacciata in un punto cieco del presente,<br />
vegeto, mi minaccio, mi mutilo,<br />
maciullando sgretolo un bolo di crani.<br />
La mascella slogata mi schiude un spazio esteso, sereno<br />
in cui sedare<br />
il sesso<br />
che sono.<br />
</em><br />
&#8211; Perché qui, tutta la mattina, nel letto a me a fianco<br />
rimani?<br />
&#8211; Non so, in autunno, dove lavorerò,<br />
che lingua indosserò o se è imminente<br />
e dilania. Qualche ora, addosso,<br />
mi ancoro.<br />
-Così un morso nei miei minuti<br />
ti affranca?<br />
-Si&#8217;. O forse questa smania di presente<br />
è pura voglia di te.</p>
<p>Un individuo che non conosce futuro diventa qualcosa.<br />
Qualcosa che ha paura</p>
]]></content:encoded>
					
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