Boum Boum Za zà

La domenica pomeriggio su Radio Tre, c’è un programma che mi piace assai e si chiama Zazà . A loro, in particolare all’indiano Piero Sorrrentino dedico questo divertissement. Seconda puntata effeffe

Second Act

(megafòn du shoperò)

Ke lu effeffe mo mo proprie steve ‘n miezze è ssirene de touti li type; que l’una ca pariva n’ambulance de Pompiers et l’era na machina da pulizia, n’artra qui pariva  du pronto secours  et l’era de la monnezza, alors qu’en miez à tute le sirine ce pariva da esse n’Ulysse quoi, n’Odissé du domil ma sans l’espacio quoi que l’era ocupat de tute le schole de la ciudad, de tute le fabrike, de kelle ke c’erano rimastute ça va sans dire, la plaza. E si li uni de l’action catholique parivano de sturbarse et ‘mbarazzarse nu poke dop l’ambaradan de li fimminielli ca cum tode chose musical et non, putipù et scetavajasse, stivene annanz et arète, nu groupo compacto de lo sindicat  tiniva arte et dirite le bannere rocie, arte et dirite  ca l’una nun s’era ‘n finita nei fili du Sturm und Tram facinni scintill et lampo ca pareva nu signo do deo cristiano, do deo musulmano, ‘nzom de tute l’aneme do puriatorie?

Et alors cum paso circunstanziat et la cocarda à lo bavero de la chemise effeffe circava a Zazà ‘n do trambuste general, et à quiconque lo dimandava, l’uno diziva que nu l’aviva viste pennient, n’artre qui nun sapiva manco qui l’etait sto Zazà, et nu vigili cor casco blanco e cor galiardeto de la ciudad de Turin, pariva de savoir et pure que ce stive indikàn la direziona, l’indicaziona, l’informaziona, quannno, cumm l’est cumm nun l’est, la radiotrasmittent ca ce aviva sur la spalet alarmata diciva que lo tafferuglie ‘n miez à lo cortege stava degenerann assaje.

Et c’est comme ça que lo effeffe vidiri mo c’aviva lo vigile courrir ‘n miez à les uns et les autres cor galiardeto en lanza pure gadagnari la posiziona. Et tout le cortege s’arrestette pè capiri et faciri quelque chose.

En fait, ‘n do lo miezo de la Via Po, nu cartiello No Tavor No Tavor de nu grupo ‘ntussecose assaje da sirinata des flicks et cops, s’agitava da na parte a chell’ata, que à lu effeffe pariva n’arbre magistro, nu cattivo magistro ça va sans dire, ‘n miez à la tempesta, et shake accà et shake allà, la capa de tuti li manifestant pariva de abbottari, cum consequencias facili à imaginarse.

Et cumm l’est cumm nun l’est, lo effeffe et d’autres si misiro à ir là ove se puede, pe racapizarce na chose, la chose.

Et la chose l’era simple en fait; le no Tavor nun cintravi na cipa in da lo nervosisme general car la  vira question l’era toda cuncentrata sur le philosophe ke le stava fora sur le balkon et qui diciva que la manifestaziona l’era tuta sbaliata, ke nun se potiva à l’epoque actuala de tolerarse la postaziona du cortege cum la derecha à droite ( les cathos, les liberò, les fasciò, les massons et li artri) et la gauche à gauche ( li demukrat, li comunist, li radikà)  comme effectivement se putiva notarse à regarder le cortege cum la Plaza Castelo areta et la Gran Madri devant. Et plus lo philosophe stiva a urlarse que nun c’erani plus sinistreddè, que l’era finisciuto lo temps de cerises, et kilo de druategosce, plus los autres lo stivene à auscucciar ‘mpettiti et stralunat pers. Ke  deja poki minuti auparavant l’era stat lo skandal entre deux groups de gauche que tous chacun pretenniva de starse à la senestra de l’otro, ke la instance de groupe l’era plus marxiste leniniste maoiste trotskjste de l’autre, et pareillement à l’ata parte, les uns se dicivani quel u brazio teso l’era prerogatif label markiu a difinnire de la forza nova, nova de fabrika ma antika de convincimient, et non de li furkunari ou pejo encor des centristes buttigari. Or, si le philosophe tiniva raggiuna, la chose se cumplicava encore de plus, et poke ce stava da faciri a li viggili, de tratenerse les deux skieramenti a sinistreddè, alors que nun se putiva mica spustare la question sur l’avant et andrè? Li progressist en fait se revelàn cunservatori et li reazionà prugressist, les futuristes passatistes et li campagnari metrupulità, li stracciun comme vestiti à la moda de la street fescion et la pasta et fasuli cunsiderata nu plat gurmé tout comme les molignane ambuttunà cunsiderati stela stela michelin mènemo mènemo comme n’ostrega fine claire de Charente Maritime!

Mo tuta sta question intellectuelle, à l’intellecto c’aveva fato surgiri nu male d’intelecto, nu male a la capa, in da nu mòment ‘n pilluli, et cumm’l’est cumm nun l’est lo effeffe lassiai lo cortege pè trasiri in da na librairie ke makari truvasse lo libro do philosophe fore comm’un balcùn. Et c’est ainsi ca dimandette lo titro do libbro à lo libbrario que se ciamava Pablo come los apostolos, mais l’era communard anarchique  de Masa,  oui, mais de Carara.

Et si truvarini à parlà des uns et des autres, de sta crisis infinì, de sta misère du coeur et de banka et quanne lo effeffe ce dimandette de Zazà nu lecteur d’un livre à l’anne interessàt, ciertament, incurioù encore plus de toute respuesta ce dimanditte: Zazà nun sapiri saccio onde sta, mais vous sapite si la Titina c’en sta?

Or cumm’l’est cumme nun l’est se truvarini que l’uno lo effeffe circava a Zazà et l’artro, scanosciù la Titina, Pablo lo libbraio les lecteurs, et kille d’afora, la senestra et la dè. Et que se putiva diciri sans doute, que qui stava meso pejo l’era killati ke steveno à fora, à fora pesstrad et sur balcòn, avec sto bourdel de geometries post euclidiè et post fordistes.

Et c’est comme ça que penzette lo effeffe avant de riprindiri à cercarse Zazà, mo, mo que lo vigili de toute à l’heure, l’aviva briffé que Zazà steva à la fabrica de Mirafiò.